晚清四大名臣之一的曾國(guó)藩拴袭，他除了在為人處世方面達(dá)到左右逢源的境界外读第，他個(gè)人的“相人”之術(shù)也是一流的。
所謂的“相人”拥刻，就是從這個(gè)人的外貌以及行為舉止中怜瞒，大致看透這個(gè)人的品性和能力，從而對(duì)其作出一定的預(yù)測(cè)般哼。
所謂“相隨心生吴汪，言隨心表≌裘撸”
你的相貌完全是由自己的內(nèi)心所產(chǎn)生的漾橙，而你的言語(yǔ)也完全出自于你內(nèi)心的真情實(shí)感。
曾有一個(gè)故事是這么說(shuō)的楞卡。
有一次霜运，在曾國(guó)藩跟下屬談?wù)撓孳姷膶㈩I(lǐng)時(shí)脾歇，下屬便說(shuō)，在湘軍中淘捡，唯有胡林翼的才華能比得上曾大人藕各。
而曾國(guó)藩聽(tīng)到后，便感慨道焦除，胡林翼這個(gè)人的才華是自己的數(shù)倍激况。如果他能夠以現(xiàn)在這種狀態(tài)一直奮斗下去，相信他未來(lái)可以達(dá)到眾人都沒(méi)有的成就膘魄。
還未等下屬插嘴乌逐，曾國(guó)藩接連說(shuō)道，胡林翼這個(gè)人雖是大才瓣距，不過(guò)精氣神不行黔帕，是個(gè)苦命人，也算是一種不幸了蹈丸。
下屬聽(tīng)到后，便特別驚訝呐芥，他認(rèn)為這只是曾國(guó)藩的妄言而已逻杖。可是思瘟，胡林翼卻真的在49歲那年便離開(kāi)了人世荸百，滿是壯志未酬和遺憾之情。
可以說(shuō)滨攻，一個(gè)人的相貌和性格够话，往往會(huì)透露出這個(gè)人真實(shí)的品性。而他的品性光绕，又會(huì)決定了他的未來(lái)女嘲。
有這幾種“相貌”的人，將預(yù)示著大吉诞帐。
端莊厚重欣尼，預(yù)示著大吉
曾國(guó)藩有言：“端莊厚重，乃是貴相停蕉°倒模”
如果一個(gè)人的性格較為沉穩(wěn)，處事鎮(zhèn)定自如慧起，行為舉止較為嚴(yán)肅菇晃，而且處起事來(lái)從不拖泥帶水，那么這個(gè)人就是有大成就之人蚓挤。
就像是南朝丞相謝安磺送，為人老成持重驻子，不管遇到什么事，都能做到“泰山崩于前而色不變”册着，有條不紊地做事拴孤。
據(jù)說(shuō)，在東晉和前秦進(jìn)行淝水之戰(zhàn)時(shí)甲捏，謝安在后方指揮若定演熟，甚至已然成竹在胸，可卻沒(méi)有任何的傲氣司顿。
有一天芒粹，他跟某位客人在下棋，突然有信件送到大溜。他拿到信件后化漆，看了幾眼便放下了，仿佛啥事都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣钦奋。
客人驚訝道座云，到底發(fā)生了什么事兒了？而謝安卻說(shuō)付材，小兒輩們已經(jīng)破賊而歸了朦拖。說(shuō)罷，他面不改色厌衔，繼續(xù)下棋璧帝。
對(duì)此，曾有人感慨富寿，謝安能夠挽救東晉的危亡睬隶，拯救這搖搖欲墜的帝國(guó)，跟他一輩子的鎮(zhèn)定自若页徐，心明而不驚是分不開(kāi)的苏潜。
謙卑含容，預(yù)示著大吉
曾國(guó)藩有言：“謙卑含容泞坦，乃是貴相窖贤。”
何為“謙卑含容”贰锁？那就是做人能夠心胸寬容赃梧，不會(huì)說(shuō)小肚雞腸，斤斤計(jì)較豌熄。
在這個(gè)社會(huì)上授嘀，越是斤斤計(jì)較的人，越是不可能取得巨大的成就的锣险。
為何蹄皱？因?yàn)槿嗽绞怯?jì)較览闰，越是放不開(kāi)，那么他就越容易被狹隘的天地所束縛巷折，就像是“井底之蛙”一般压鉴，看不到廣闊的蒼天。
為何不會(huì)流動(dòng)的死水會(huì)被蒸發(fā)掉锻拘，從而消失了蹤影油吭？為何汩汩流動(dòng)的清泉它能夠生生不息，源源不斷呢署拟？
就是因?yàn)榍罢呷鄙倭税萜溆嗨吹男男赝裨祝谑呛踉讵M隘的空間里消亡了。而能夠容納萬(wàn)物的清泉推穷，它卻懂得與各方支流相互交匯心包，聚集百川之水為己用。
如此馒铃，這兩者孰優(yōu)孰劣蟹腾，便高下立判了。
事有歸著区宇，預(yù)示著大吉
曾國(guó)藩有言：“事有歸著岭佳，乃是貴相∠麸保”
何為“事有歸著”呢？那就是人做事得有始有終述寡，不能說(shuō)三分鐘熱度就算了柿隙，從而讓自己的努力付諸東流。
在這個(gè)愈發(fā)復(fù)雜的社會(huì)里面鲫凶，大多人的能力是提高了禀崖，可他們能堅(jiān)持的事兒卻越來(lái)越少了。
有些事兒螟炫，就像是培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣波附，他們剛開(kāi)始做的時(shí)候還是滿腔熱血的≈缱辏可越是時(shí)間在流逝掸屡，他就越是堅(jiān)持不下來(lái)。
就像某些人選擇創(chuàng)業(yè)然评，本來(lái)已然是成功在望了仅财。可是碗淌，就是因?yàn)樗麄冊(cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻打了退堂鼓盏求，所以才讓成功從他們的指間處流走抖锥。
一個(gè)人，要想有所成就碎罚，甚至說(shuō)一生順?biāo)彀醴希敲此钕纫龅降模⒎钦f(shuō)擁有什么外在的條件荆烈，而是說(shuō)要堅(jiān)持拯勉，做事有始有終，不要輕易放棄耙考。
心存濟(jì)物谜喊，預(yù)示著大吉
作為中國(guó)歷史上的半個(gè)“圣人”，曾國(guó)藩有一點(diǎn)是做得很好的倦始，那就是心中裝有一顆為了天下的大愛(ài)之心斗遏。
他能夠在太平天國(guó)叛亂時(shí)挺身而出，也能在湘軍最為艱難的時(shí)刻堅(jiān)持到底鞋邑，甚至不惜放棄自己的尊嚴(yán)诵次，也都要壯大湘軍，平定叛亂枚碗。
如此之人逾一，他做到了古賢人所提倡的“立功立德立言三不朽”。所以他才能夠成為中興之臣肮雨，在官場(chǎng)中也受人尊敬遵堵，如魚(yú)得水。
這跟他的“心存濟(jì)物”的做人理念是分不開(kāi)的怨规。
他曾言道：“君子貴通天下之志陌宿。”
真正有才華的人波丰，要有包含天下的大志向壳坪。而這種志向，便是古人所言的“窮則獨(dú)善其身掰烟，達(dá)則兼濟(jì)天下”爽蝴。
試想，一個(gè)擁有大愛(ài)纫骑，能夠?yàn)榱松磉吶诵牵瑸榱松鐣?huì)著想的人，他這一生的富貴和成就能差到哪里去呢惧磺？
所以說(shuō)颖对，心存濟(jì)物者，大多都能夠福運(yùn)雙得磨隘。
文/舒山有鹿
