我給你說一個新聞赡艰。有一年春節(jié)，騰訊做了一個調(diào)查盛险，發(fā)現(xiàn)有52%的年輕人屏蔽了父母的朋友圈瞄摊。知道自己被子女屏蔽以后，父母的反應(yīng)大都是“是不是我做得不對”“覺得心里不好受”苦掘。
而在調(diào)查的結(jié)尾换帜，記者也呼吁說“希望兩代人能更多溝通”“一起取消屏蔽，讓你的父母做你的圈內(nèi)人”鹤啡。
你怎么看這條新聞呢惯驼？
發(fā)展視角
如果用靜止的視角，很多人會把這種現(xiàn)象看作父母和孩子之間的代溝递瑰、溝通的隔閡祟牲，一個需要解決的問題。
這個視角背后有一個假設(shè)抖部，就是父母和孩子之間说贝，總是越親密越好。
可是慎颗，如果從發(fā)展的視角乡恕，你就會理解言询，在這個發(fā)展階段，孩子和父母的疏遠(yuǎn)不是問題傲宜，相反运杭，他們過于親密才是問題。
這背后有孩子合理的情感需要：獨立的需要函卒。正是因為要保護自己的空間辆憔，他們才會屏蔽父母的朋友圈。
那到底什么是發(fā)展的視角报嵌？家庭心理學(xué)里有一個理論虱咧，叫家庭的生命周期理論。
這個理論是說沪蓬，就像人要經(jīng)歷幼年彤钟、童年来候、青少年跷叉、中年到老年一樣，家庭也會經(jīng)歷不同的發(fā)展階段脏毯。每個階段都需要家庭成員在關(guān)系和心理上做出調(diào)整和改變篱蝇。
如果調(diào)整順利法绵，家庭就能順利進(jìn)入下一個階段。如果調(diào)整不順利园欣，那家庭就會卡在那里無法前進(jìn)，家里的每個人也會因此痛苦休蟹。
對于我來說沸枯，我在咨詢時每見到一個家庭，都先要理解這個家庭處于哪個階段赂弓，這才能進(jìn)一步理解他們面臨的任務(wù)是什么绑榴，又可能會出現(xiàn)哪些問題。
階段一：年輕人離家
那家庭要經(jīng)歷哪些階段呢盈魁？讓我們從家庭建立的源頭開始翔怎。
首先，是年輕人離家的階段杨耙。在這個階段赤套，年輕人需要完成心理上與原生家庭的分離。
當(dāng)然這不是說他們要跟原生家庭斷絕關(guān)系珊膜。但是容握，在這個階段，父母要放下對孩子的關(guān)注和控制车柠，而孩子也要放下對父母的擔(dān)心剔氏，去發(fā)展他們自己脖旱。
如果他們與原生家庭的關(guān)系過于緊密，那他們就很難對家庭以外的異性有興趣介蛉，也很難有信心去建立一段親密關(guān)系，為成家做準(zhǔn)備币旧。
現(xiàn)在社會上不結(jié)婚或晚結(jié)婚的人似乎越來越多了践险，結(jié)婚率逐年下降吹菱，大齡青年占遥，尤其是女性瓦胎，經(jīng)常變成一個社會討論的熱點話題搔啊。
我覺得北戏，這個現(xiàn)象背后有一個重要的原因沒有被提及负芋。那就是，我們這一代的年輕人嗜愈，因為有很多是獨生子女旧蛾，與原生家庭的關(guān)系往往更加緊密，這讓他們的離家變得更困難蠕嫁。
而父母呢锨天，想的不是如何讓孩子能夠離家，而是增加他們的介入拌阴，比如不停勸孩子結(jié)婚绍绘、張羅孩子相親。
這些父母不明白迟赃，問題并不在于孩子要不要結(jié)婚陪拘，而在于這些年輕人在結(jié)婚之前，需要獲得一種主導(dǎo)自己生活的能力纤壁。而他們的介入本身左刽，就會變成這些年輕人離家的阻礙。
階段二：成家
如果兩個年輕人幸運地完成了離家的重任酌媒，又幸運地遇到了彼此欠痴，從戀愛走向了婚姻迄靠，他們就進(jìn)入了第二個階段：成家。這個階段的重要任務(wù)喇辽，是建立協(xié)調(diào)的規(guī)則掌挚。
西方有句諺語，Honeymoon is over菩咨，蜜月結(jié)束了吠式。意思是說，好事結(jié)束了抽米，壞事要開始了特占。
也有更夸張的說法，說“婚姻是愛情的墳?zāi)埂薄?br>
這些說法從側(cè)面提示了這個階段的難題云茸。
一般來說是目，一對夫妻總有不同的家庭背景。他們既要保持自己的獨特性标捺，又需要建立一種彼此協(xié)調(diào)的共同規(guī)則懊纳。這是一個很大的挑戰(zhàn)。
這些協(xié)調(diào)是全方位的宜岛，從該什么時候起床长踊、睡覺功舀，到誰來做家務(wù)萍倡、到誰來管錢、怎么處理和對方原生家庭的關(guān)系辟汰、怎么度過共同的閑暇時光列敲、怎么過性生活。幾乎每一件事帖汞，都需要夫妻雙方做出協(xié)調(diào)和改變戴而。
完成這一階段的任務(wù)，伴侶就會把這種改變當(dāng)作心甘情愿地為愛付出翩蘸。如果沒有完成這個任務(wù)所意，這種改變就會變成強迫和控制的游戲，并一直成為婚姻生活的矛盾催首。
比如扶踊，我曾見過一對年輕夫妻，兩個人都很愛旅游郎任，是在旅行的途中認(rèn)識的秧耗。一來二去，最后走到了一起舶治。
在談到婚姻對彼此的改變時分井，丈夫說：“我原來是一個浪子，每年到處去旅游尺锚，一年掙20萬，要花25萬瘫辩。結(jié)婚以后呢，把錢都交給妻子管杭朱，每個月就給自己留兩千塊錢零花錢阅仔。一下班就回家八酒。”
妻子說：“我原先是一個特別有計劃的人刃唐。跟我老公在一起，我就不做計劃了画饥。因為做了也沒用，事到臨頭他總是要改的抖甘。他很隨性热鞍，我也就跟著變得隨遇而安了∠纬梗”
不過當(dāng)兩人講起這些改變時薇宠，都帶著甜蜜的笑意。他們覺得為自己愛的人付出是值得的艰额。而這種改變澄港，會變成彼此的默契。最終把兩個人變成了一體柄沮。
我也見過另一對夫妻回梧，情況剛好相反。丈夫以前做文藝工作祖搓，在歐洲留學(xué)狱意，秉持著一種特別的自由主義態(tài)度。結(jié)婚之前棕硫，他經(jīng)常跟朋友喝酒聊天髓涯，也有很多異性朋友。
妻子最開始也是他的崇拜者哈扮，可是結(jié)婚了以后纬纪，妻子就開始變得敏感蚓再，希望丈夫能多回家，而丈夫卻怎么也不想改變他的生活方式包各。
丈夫說：“我從來沒想改變你摘仅，你為什么要改變我？我們就像以前那樣生活不好嗎问畅？”
我心想娃属，如果一對夫妻結(jié)婚了，卻沒有為彼此做出改變护姆，那這對夫妻在事實上就并沒有結(jié)婚矾端。因為他們還是單獨的個體，而沒有變成真正的一對夫妻卵皂。
階段三：養(yǎng)育孩子
真實的婚姻是包含著改變甚至犧牲的秩铆。當(dāng)家庭進(jìn)入第三個階段時，這種改變和犧牲就變得更為明顯灯变。這就是養(yǎng)育孩子的階段殴玛。這個階段最重要的任務(wù)，是在撫養(yǎng)孩子的同時添祸，能夠保持夫妻之間的親密滚粟。
這個階段，夫妻升級成了父母刃泌，家庭的重心也轉(zhuǎn)移到了孩子身上凡壤。父母需要協(xié)調(diào)的家庭事務(wù)成倍增加。
在這個階段蔬咬，最容易產(chǎn)生的問題鲤遥，是夫妻都開始以孩子為中心，而沒有空間去培養(yǎng)對彼此的親密感混坞。
有的夫妻就會抱怨，說孩子出生之前還有很多事情啥酱，比如第一次約會镶殷、第一次旅行微酬、準(zhǔn)備結(jié)婚之類的颤陶，可是等孩子出生以后滓走，標(biāo)志生活的事件就變成了：孩子一歲了帽馋、孩子上幼兒園了绽族、孩子上小學(xué)了……
如果在上一個階段，夫妻之間已經(jīng)培養(yǎng)出了足夠的默契绣溜，他們就能一起配合娄蔼，去完成撫養(yǎng)孩子的重任。而如果他們沒有這樣的默契锚沸，很容易出現(xiàn)新的問題哗蜈。
婚姻中有個著名的魔咒叫“七年之癢”坠韩。據(jù)我觀察，之所以會出現(xiàn)七年之癢音比，是因為結(jié)婚第七年洞翩，孩子剛剛幼年焰望。孩子的出生不僅會增加夫妻撫養(yǎng)孩子的壓力，還會擠壓夫妻情感交流的空間来屠。
當(dāng)夫妻感覺不到來自彼此的親密俱笛，而家庭生活又變成了一種瑣碎又程式化的任務(wù)時，夫妻中的一方就容易向外尋求情感寄托娇未，從而出現(xiàn)七年之癢的現(xiàn)象零抬。
而另一種常見的現(xiàn)象宽涌，是夫妻之間沒有解決的矛盾越來越深，最后把孩子扯進(jìn)了矛盾之中忽妒。
通過把孩子三角化兼贸，形成了不良的家庭結(jié)構(gòu)溶诞。我們在上一講說結(jié)構(gòu)視角時說到，夫妻的一方跟孩子關(guān)系緊密喧务，而另一方卻好像被排擠在家庭之外枉圃。這其實就是家庭在前一個階段的問題沒有解決才導(dǎo)致的孽亲。
階段四：下一代離家
當(dāng)夫妻形成了不良的家庭結(jié)構(gòu)，這種家庭常常就會在第四個階段遇到困難赁酝。就是年輕人離家的階段旭等。
只不過第一階段離家的年輕人這回變成了父母搔耕，而下一代的孩子要帶著他們自己的使命踏上人生的征途弃榨。
為什么不良的家庭結(jié)構(gòu)會造成孩子離家的困難？常常是因為娜饵，父母未解決的矛盾官辈，讓孩子在這個家庭里扮演了特別重要的角色拳亿，而孩子的離開，常常意味著對家庭的重大沖擊电湘。
我曾見過一個畢業(yè)好幾年的年輕人鹅经，他說：“我是一定要回家吃飯的瘾晃。如果我不回家，那我爸爸通常就不會回家吃飯呢诬。我知道他是有意避開媽媽。如果我不在家尚镰，他們就沒什么話說哪廓。”
在這種情況下分俯，他媽媽把所有的關(guān)注都放到了他身上哆料。而他呢，也對爸爸媽媽有很多的埋怨杏节，覺得爸爸成天不著家奋渔，媽媽又把自己當(dāng)小孩。
我問他：“那你為什么不離開嫉鲸，去找自己的伴侶呢？”
他說：“我能怎么辦呢座菠？他們都老了捻爷。我能眼睜睜看著媽媽難受，看著這個家過不下去嗎巡莹？”
就像很多例子一樣甜紫，通常這些不能離家的年輕人，對原生家庭有一種特別的忠誠腰根。這種忠誠又混雜著對自我拓型、對愛情、對家庭生活的懷疑册养，最終變成了我們和原生家庭的相愛相殺球拦。
當(dāng)然坎炼，這只是家庭發(fā)展的四個基本階段。還有一些特殊的階段谣光，比如孩子離家以后的空巢期抢肛，以及離婚碳柱、喪偶等意外的家庭發(fā)展階段。這里我就不一一列舉了莲镣。
我想說的是，當(dāng)你用發(fā)展的視角看家庭時的圆，你會發(fā)現(xiàn)越妈，家庭的發(fā)展有一個特別的情感線索梅掠，就是忠誠的轉(zhuǎn)移店归。
隨著家庭的發(fā)展，我們需要慢慢從忠誠于自己的父母且叁，進(jìn)化到忠誠于我們自己的內(nèi)心秩伞，再到忠誠于我們的配偶和子女。
正如瓜熟蒂落展氓，我們的父母曾帶著不舍從我們生活的舞臺中央謝幕带饱，我們作為父母阅羹，也會從孩子生活的舞臺中央謝幕。而生命捏鱼，就在這種忠誠轉(zhuǎn)移的過程中，不斷傳承轨淌。
