古人提倡日出而作含懊、日落而息抽莱，生活在自然界中的人類，應(yīng)該遵守大自然的法則液荸，順應(yīng)自然規(guī)律，力爭(zhēng)與大自然保持步調(diào)一致脱篙。
大自然是非常奧妙的娇钱，每一個(gè)生命的成長(zhǎng)都充滿了神奇與莊嚴(yán)，瓜熟蒂落绊困，水到渠成文搂，蝴蝶一定要在蛹中經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎，有朝一日才能在花叢間翩翩起舞秤朗，做事只有遵循客觀規(guī)律才能成功煤蹭，如果違背客觀規(guī)律，則必然失敗取视。
“持樞硝皂，謂春生、夏長(zhǎng)作谭、秋收稽物、冬藏，天之正也折欠，不可干而逆之贝或。逆之者吼过，雖成亦敗。故人君亦有天樞傀缩，生養(yǎng)成藏那先，亦復(fù)不可于而逆之，逆之雖盛必衰赡艰。此天道售淡、人君之大綱也】犊澹”——《鬼谷子·持樞》
也就是說(shuō)揖闸，持樞，是掌握行動(dòng)的關(guān)鍵料身，控制事物的規(guī)律汤纸。比如春季耕種，夏季生長(zhǎng)芹血，秋季收獲贮泞，冬季儲(chǔ)藏乃是天時(shí)的正常運(yùn)行規(guī)律，不可悖反這一自然規(guī)律而倒行逆施幔烛，凡是違反自然規(guī)律的啃擦，即使偶爾成功，終究必會(huì)失敗饿悬。
人君也應(yīng)有一定法則令蛉，君王在組織百姓生產(chǎn)生活，教養(yǎng)萬(wàn)民狡恬、收獲珠叔、儲(chǔ)藏等活動(dòng)時(shí)，也不能違背這些規(guī)律弟劲，如果違背客觀規(guī)律祷安，即使表面上看似強(qiáng)大，也必將衰弱兔乞。這是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律辆憔，是人君治國(guó)的基本綱領(lǐng)。
商紂王倒行逆施报嵌∈郑荒淫無(wú)道，使得天怒人怨锚国，武王伐紂自然是順應(yīng)天道腕巡、順應(yīng)民心的舉動(dòng)。而且血筑，武王伐紂之前的準(zhǔn)備工作也做得很充分绘沉。
他派人不斷打探商朝的腐敗并分析這種腐敗達(dá)到了何種程度煎楣。一旦得知在紂王的暴政之下，老百姓都不敢說(shuō)怨恨不滿的話時(shí)车伞，才斷定商朝的混亂已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步择懂，這才決定出兵伐紂。
可見(jiàn)武王的一舉一動(dòng)無(wú)不是順應(yīng)天道而行另玖，伐紂之前的準(zhǔn)備工作也是一步一步循序漸進(jìn)的困曙。反觀商紂的所作所為，則印證了倒行逆施必將使其從原有的繁榮富強(qiáng)走向衰敗這一客觀規(guī)律谦去。
世界上的一切事物都有各自的規(guī)律慷丽，循序漸進(jìn)也是事物發(fā)展的普遍規(guī)律之一。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身所固有的聯(lián)系鳄哭，這表明規(guī)律具有客觀性要糊，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
自然規(guī)律是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的妆丘。我們立身處世必須順應(yīng)天道锄俄、循序漸進(jìn)。順應(yīng)天道勺拣、循序漸進(jìn)是成就事業(yè)的一種大智慧珊膜。要想獲得成功、成就自己的事業(yè)宣脉，必須按照客觀規(guī)律辦事，一步一步腳踏實(shí)地才能進(jìn)入輝煌的殿堂剔氏。
