原文賞析
視之不見(jiàn)名曰夷球凰，
聽(tīng)之不聞名曰希，
搏之不得名曰微腿宰。
此三者不可致詰呕诉，故混而為一。
其上不皦吃度，其下不昧甩挫。
繩繩不可名，復(fù)歸于無(wú)物规肴。
是謂無(wú)狀之狀捶闸、無(wú)物之象，是謂惚恍拖刃。
迎之不見(jiàn)其首删壮，隨之不見(jiàn)其后。
執(zhí)古之道兑牡，以御今之有央碟，
能知古始，是謂道紀(jì)均函。
百度譯文
用眼睛看不見(jiàn)的東西是無(wú)形無(wú)像的亿虽，
用耳朵聽(tīng)不到的東西是無(wú)聲無(wú)息的，
用手拿捏和感覺(jué)不到的東西是無(wú)實(shí)無(wú)質(zhì)的苞也。無(wú)論叫“夷”洛勉、“希”如迟、“微”這三個(gè)名字都不能準(zhǔn)確表達(dá)我要說(shuō)的道收毫，所以就混而為一來(lái)說(shuō)攻走。
道是不明不暗，連綿不絕此再，實(shí)在不知道怎樣命名昔搂，所以還是用“無(wú)”勉強(qiáng)代之吧。
道是無(wú)形無(wú)相输拇，恍恍惚惚，卻是真實(shí)存在之體策吠，找不到道的開(kāi)始逛裤，也找不到道的終止，無(wú)始無(wú)終奴曙，本來(lái)就在拍霜。
“道”秉承著本源的特性主導(dǎo)著現(xiàn)今天地（宇宙）的一切道偷。如果能了解知悉“道”的本質(zhì)和最初的變化就能掌握以"道“為主導(dǎo)的天地（宇宙）間的根本規(guī)律。
