二十世紀(jì)八十年代惹苗，七十五位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者于巴黎共同在一份會議宣言中寫道：“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭到二千五百年前去汲取孔子的智慧箕肃。”
翻開《論語》雹仿，我們不難找出孔子關(guān)于立身處世方面的主張。
“學(xué)而”篇——
孔子說：“敏于事而慎于言整以‰柿桑”
意思是勤敏做事，注意自己的言論公黑。多辦事邑商，少說空話大話。
孔子說：“君子不莊重凡蚜，就沒有威嚴(yán)人断，學(xué)習(xí)也不能鞏固。要堅(jiān)持忠誠和守信用朝蜘，不要認(rèn)為朋友不如自己恶迈。有了過錯(cuò)就要改正∑状迹”（譯文蝉绷，原文略）
意思是說，莊重枣抱、忠誠熔吗、守信，尊重他人佳晶，有錯(cuò)則改桅狠，是一個(gè)有修養(yǎng)之人應(yīng)具備的品德。
子貢問孔子：“貧窮時(shí)不巴結(jié)別人轿秧，富有時(shí)也不驕傲中跌，這樣的人怎樣？”孔子回答說：“可以菇篡。但不如貧窮而樂觀漩符，富有而好禮之人∏梗”（譯文嗜暴，原文略）
“為正”篇——
孔子說：“知之為知之，不知為不知议蟆，是知也闷沥。”
意思是說咐容，不管是求學(xué)還是做事舆逃，都不要不懂裝懂，自欺欺人。
孔子說：“先行路狮，其言而后從之虫啥。”
意思是說要先行動后言論奄妨，避免說大話涂籽、空話。
孔子說：“人而無信展蒂，不知其可也√洌”
意思是說锰悼，講信用是立身處世的根本，不能做背信棄義之事团赏。
“里仁”篇——
孔子說：“富與貴箕般，人之所欲也，不以其道得之舔清，不處也丝里。”
意思是說体谒，發(fā)家致富要符合仁義之道杯聚，違背道義和法律的發(fā)財(cái)之路，是絕對不能走的抒痒。
孔子說：“見到賢能的人幌绍，就想著如何向他看齊；見到不賢的人故响，就應(yīng)該反省一下自己有沒有與他相同的毛病傀广。”（譯文彩届，原文略）
意思是說伪冰，要把優(yōu)秀的人當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣，把卑劣的人當(dāng)作一面鏡子樟蠕，“反求諸己”贮聂，不斷完善自我。
孔子說：“因?yàn)閲?yán)于律己而犯錯(cuò)誤是很少的寨辩〖呕悖”（譯文，原文略）
孔子說：“人的生存靠正直捣染，不正直的人能生存骄瓣，那不過是僥幸免于禍害罷了。”（譯文榕栏，原文略）
“述而”篇——
孔子說：“三人行畔勤，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹谴牛洳簧普叨闹炀尽！?/p>
意思是說妨托，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)缸榛，要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，看到別人的缺點(diǎn)就要反省自身兰伤，才能使自己不斷進(jìn)步内颗。
孔子說：“被任用就施展才能，不被任用就潔身自好敦腔【模”（譯文，原文略）
意思是說符衔，在人生道路上找前，面對進(jìn)退之時(shí)，應(yīng)有良好的心態(tài)判族，“用行舍藏”是個(gè)好辦法躺盛。
“泰伯”篇——
孔子說：“恭敬而不符合禮就會勞倦，謹(jǐn)慎而不符合禮就會畏縮形帮，勇敢而不符合禮就會作亂颗品，直率而不符合禮就會尖刻傷人∥衷担”（譯文躯枢，原文略）
意思是說，恭敬槐臀、謹(jǐn)慎锄蹂、勇敢、直率都是良好的品德水慨，但要做到適度得糜，做得過頭了，反而使人反感晰洒，貶損自身朝抖。
孔子說：“不在其位，不謀其政谍珊≈涡”
意思是說，隔行如隔山，對不了解的事侮邀，不要蠻干坏怪，否則只能添亂。
