今天衍菱，讀完了《被討厭的勇氣》枢舶，日本哲學(xué)家用對話體解讀阿德勒的個體心理學(xué)著作懦胞。
看完，首先贊同第140頁書中青年表達的與哲人談話的感受：“很痛快凉泄，但也有痛苦躏尉，痛苦不堪，就像扎了刺一樣痛苦后众。不過胀糜，還是痛快的〉儆”我深深贊同教藻。這樣的心情激蕩的痛快，以及被戳中內(nèi)心的如扎針的痛苦右锨。痛苦之后的痛快括堤。
阿德勒以及書中的哲人，真是看透世界的人绍移，很佩服悄窃。將我眼中復(fù)雜的世界看得簡單透徹〉欠颍或者說广匙，世界本就是簡單的允趟，但我沒有看透恼策，反而將自己的認(rèn)知攪得復(fù)雜了。
閱讀中潮剪，除了痛苦和痛快涣楷，還有混亂。阿德勒的個體心理學(xué)的內(nèi)容抗碰，有些了解狮斗，有些全新；有些認(rèn)同弧蝇，有些存疑碳褒；有很多打破了我的認(rèn)知，打破了我的自我心理壁壘看疗，讓我還不能平靜下來去思考何去何從沙峻。
勇氣，被討厭的勇氣两芳。自由摔寨，更廣闊的世界。是又讓人向往又讓人恐懼的另一片天地怖辆。
勇氣與自由是复，卻為何有那么多人被束縛在沒有勇氣的生活之中删顶？或者只說我，是我自我束縛淑廊，束縛在缺少自由的生活之中逗余。
因為，正如第24頁所說蒋纬，“未來難以預(yù)測猎荠，生活就會充滿不安，也可能有更加痛苦蜀备、更加不幸的生活在等著自己”关摇。我明了自己改變與不改變的原因，是對不安與痛苦的接納能力與逃避程度碾阁。
第35頁的“人的煩惱皆源于人際關(guān)系”输虱，非常需要我繼續(xù)思考的一個觀點。
使用蘇格拉底辯論式的對話體脂凶，哲人和青年彼此辯論宪睹，很厲害，也很考驗思辨能力蚕钦。而邏輯思維能力亭病，是我比較薄弱之處，又是讓我心慌的一點嘶居。
在有些心煩的一天的工作的間隙罪帖，看完這樣一本書，一本一開始讓我輕視卻是在閱讀中越來越震驚的書邮屁。
我感受到自己目前讀書在追求速度整袁，今天也反問自己：讀書的目的是什么？數(shù)量還是質(zhì)量佑吝？但即使如此坐昙，我依然想加快速度，懷著激蕩的心情芋忿。
而書本后記中作者岸見一郎追求“像蘇格拉底一樣進行對話”炸客，在“精神科醫(yī)院等處開始了心理輔導(dǎo)”的行動，也讓我向往并想去實踐這樣的成長交流方式戈钢。
而現(xiàn)在痹仙，容我暫先記錄摘抄其中字句，錄下一些自己的感受逆趣，反思自己的勇氣蝶溶，被討厭的勇氣。
7 目的論（vs 原因論）
8 阿德勒心理學(xué)明確否定心理創(chuàng)傷
18 改變的第一步是理解
19
22 人們常常下定決心“不改變”
23 重新選擇（重新選擇自己的生活方式，因為生活方式不是先天被給予的）
24 改變 不安 痛苦
勇氣心理學(xué)
31 之所以只看到缺點是因為你下定了“不喜歡自己”的決心抖所。因為不去喜歡自己是一種對你而言的“善”（戳中內(nèi)心 向內(nèi)求解梨州，不要歸罪其他）
36 人的煩惱皆源于人際關(guān)系
52 競爭對手與伙伴
56 “人人都是我的伙伴”（羊皮卷 愛所有的人）
58 “賦予過去的事情什么樣的價值，這是‘現(xiàn)在的你’所面臨的課題” （目的論 當(dāng)下 vs原因論 過去）
61 相信語言的力量田轧，相信具有邏輯性的語言
63
70 人生謊言教我們學(xué)會逃避 先有“要討厭A”這個目的暴匠，之后才找出了符合這個目的的缺點（這個，還需要思考傻粘，不能認(rèn)同每窖。因為自己內(nèi)心對一些人的討厭情緒，也是依然不能解開）
73 勇氣的心理學(xué) 使用的心理學(xué)
77 自由 自由就是不再尋求認(rèn)可
84 課題分離 把自己和別人的課題分開來 不干涉他人的課題
86 被輔導(dǎo)者下什么樣的決心弦悉、是否改變生活方式窒典，這都是被輔導(dǎo)者本人的課題，輔導(dǎo)顧問不能干涉稽莉。
可以把馬帶到水邊瀑志，但不能強迫其喝水
能夠改變自己的只有自己
91 不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題
100 自由就是被別人討厭
101 “人際關(guān)系之卡”
102 共同體 傾聽更大共同體的聲音
124 橫向關(guān)系 平等
129 鼓勵 勇氣 人會因為表揚而形成“自己沒能力”的信念
138 重要的是意識上的平等以及堅持自己應(yīng)有的主張
145 不是肯定自我，而是接納自我（了解污秆，但沒有做到劈猪，自覺是不夠理解不夠深入，實踐也不足）
對本真的自己沒有信心
把對自己的執(zhí)著（self interest）轉(zhuǎn)換成對他人的關(guān)心（social interest）良拼，建立起共同體感覺战得。需要從以下三點做起：“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻”
161 從這一刻起，就能獲得幸福
162 幸福即貢獻感
168 甘于平凡的勇氣
170 人生是連續(xù)的剎那 不是線而是點 計劃式的人生不是有沒有必要庸推，而是根本不可能
172 舞動人生 此時此刻的充實 并不存在目的地
潛在性的人生vs現(xiàn)實性的人生
179 并不存在普遍性的人生意義常侦，人生意義是自己賦予自己的。引導(dǎo)之星：他者貢獻
198 對話 心理輔導(dǎo)
