? ? 學(xué)習(xí)共同體是近年來(lái)在課堂教學(xué)改革中一直非常熱點(diǎn)討論预吆、研究和實(shí)踐的新教育教學(xué)理念簿寂。學(xué)習(xí)共同體或者叫學(xué)習(xí)社區(qū)是以知識(shí)建構(gòu)與意義協(xié)商為內(nèi)涵的學(xué)習(xí)的平臺(tái)啦鸣，強(qiáng)調(diào)人際心理相容與溝通涣狗，在學(xué)習(xí)中發(fā)揮群體動(dòng)力作用。在學(xué)校更啄、班級(jí)中構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者（學(xué)生）和助學(xué)者（教師）共同組成的稚疹，以完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行溝通交流分享各種學(xué)習(xí)資源祭务，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)者之間的相互影響内狗、相互促進(jìn)的人際關(guān)系怪嫌，達(dá)到成員全面成長(zhǎng)的目的。在學(xué)習(xí)共同體中柳沙，學(xué)習(xí)者不是教育對(duì)象岩灭，而且也成為了教育的主體和資源。
? ? ? 日本教育家佐藤學(xué)先生是“學(xué)習(xí)共同體”課堂改革的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者赂鲤，他提出21世紀(jì)的教育的關(guān)鍵不是“量”而是“質(zhì)”噪径，真正好的教育是“公平”與“質(zhì)量”的兼顧。教師的責(zé)任不是教一節(jié)好課数初，而是保障所有學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)找爱。佐藤學(xué)將民主性、公共性和卓越性作為學(xué)習(xí)共同體的三大教育哲學(xué)泡孩。
? ? 他提出我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”车摄，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”；合作學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)生可以安心地說(shuō)出“我不懂”珍德；學(xué)習(xí)共同體不是找出學(xué)生的共性练般，而是發(fā)掘?qū)W生不同的個(gè)性矗漾，以形成獨(dú)一無(wú)二的共同體锈候，是“交響的學(xué)習(xí)”等一系列的學(xué)習(xí)共同體課堂的構(gòu)建理念。
? ? ? 這些理念敞贡、觀點(diǎn)泵琳、研究、論述和實(shí)踐誊役，是具有時(shí)代意義的获列，散發(fā)光輝的人性思想和深厚教育情懷。按照學(xué)習(xí)共同體的思想理念和佐藤學(xué)先生的觀察實(shí)踐研究蛔垢，我們所追求的理想的學(xué)習(xí)共同體課堂的理論建構(gòu)模型應(yīng)該是怎么樣的呢击孩？
一、應(yīng)該是師生心靈融通和諧鹏漆、寧?kù)o的心理安全課堂巩梢。
? ? ? 在傳統(tǒng)的滿堂灌的課堂上，教師處于絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位艺玲。教師主講括蝠，學(xué)生只是被動(dòng)的接受，即使發(fā)表饭聚、討論忌警、回答也往往是以優(yōu)生為主的，學(xué)困生的發(fā)表往往是懲罰性秒梳、檢查性的被動(dòng)提問(wèn)回答法绵。這樣的課堂箕速，學(xué)優(yōu)生越來(lái)越有優(yōu)越感、成就感朋譬，而學(xué)困生越來(lái)越感到艱難弧满，不斷的被挫敗、懲罰此熬，從而挫傷了學(xué)習(xí)的積極性庭呜、主動(dòng)性，產(chǎn)生了課堂的恐懼感犀忱，他們害怕學(xué)習(xí)募谎，為了完成課堂任務(wù)他們“淺表的學(xué)習(xí)”、“ 虛假的學(xué)習(xí)”阴汇，甚至成為逃離學(xué)習(xí)数冬、抵觸學(xué)習(xí)的課堂“觀光客”，產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助搀庶，形成“弱勢(shì)人格”拐纱，最終淪為了學(xué)校的弱勢(shì)群體和社會(huì)的失敗者。
? ? ? 學(xué)習(xí)共同體的課堂就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)心理安全的課堂哥倔。突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體的地位秸架，改變教師“霸權(quán)”課堂的權(quán)威地位，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)咆蒿、合作學(xué)習(xí)东抹，讓學(xué)生啟動(dòng)智慧，經(jīng)歷學(xué)習(xí)的真實(shí)歷程沃测。教師作為學(xué)習(xí)的構(gòu)建者缭黔、指導(dǎo)者、幫助者蒂破，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程馏谨、狀態(tài)，認(rèn)真耐心聆聽(tīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)表達(dá)附迷。尊重每一個(gè)學(xué)生的發(fā)表惧互，為每一個(gè)學(xué)生提供表達(dá)自己思想的機(jī)會(huì)。教師改變了講臺(tái)上主講角的色挟秤，走下講臺(tái)壹哺，走入學(xué)生中，俯下身子來(lái)觀察學(xué)生艘刚、傾聽(tīng)學(xué)生管宵、與學(xué)生對(duì)話。學(xué)生逐漸感到課堂上的民主、和諧箩朴、安寧岗喉、開(kāi)放、尊重炸庞、包容的氣氛钱床，就逐漸有了課堂的安全感，放下應(yīng)激保護(hù)的防衛(wèi)埠居，打開(kāi)了心靈查牌，思維開(kāi)始啟動(dòng)活躍高效，真實(shí)的學(xué)習(xí)才慢慢發(fā)生滥壕。
? ? 真實(shí)發(fā)生的學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)體內(nèi)部發(fā)生的思維過(guò)程纸颜。這個(gè)思維過(guò)程是看不見(jiàn)聽(tīng)不著的，是學(xué)生自我對(duì)話的一個(gè)思維活動(dòng)绎橘、情感活動(dòng)胁孙、意志品質(zhì)成長(zhǎng)，真正學(xué)習(xí)的聲音是寧?kù)o的称鳞。
二涮较、應(yīng)該是具有思維含量的挑戰(zhàn)性任務(wù)學(xué)習(xí)課堂。
? ? 學(xué)習(xí)是從未知走向已知冈止，這個(gè)過(guò)程是建立在學(xué)生“已知”基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)狂票、思考、探究靶瘸。課堂學(xué)習(xí)任務(wù)難度只在學(xué)生已知范圍內(nèi)苫亦，就不會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性毛肋，但難度太大也讓學(xué)生困惑難解止步不前怨咪。教師要基于教學(xué)內(nèi)容和課程要求及對(duì)學(xué)生“已知”“未知”的了解，為學(xué)生設(shè)置具有一定思維含量润匙，挑戰(zhàn)學(xué)生思維天花板的問(wèn)題诗眨，通過(guò)將知識(shí)轉(zhuǎn)化成情境性問(wèn)題，圍繞主問(wèn)題情境構(gòu)建系統(tǒng)問(wèn)題鏈兒孕讳，層層遞進(jìn)匠楚，使學(xué)生在具有思維挑戰(zhàn)性的問(wèn)題引領(lǐng)下，自主學(xué)習(xí)厂财、合作學(xué)習(xí)芋簿，突破已知的層次，在最近發(fā)展區(qū)挑戰(zhàn)思維天花板璃饱，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣与斤、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)思維的高級(jí)階段，使學(xué)生真正完成學(xué)習(xí)歷程撩穿，達(dá)到發(fā)生真實(shí)的學(xué)習(xí)磷支。
三、應(yīng)該是相互聽(tīng)食寡、相互學(xué)習(xí)雾狈、共同探究的課堂。
? ? ? 有些學(xué)習(xí)小組的課堂抵皱，貌似討論的非常熱烈善榛，其實(shí)細(xì)致觀察那都是學(xué)優(yōu)生基于自己的已知的講授、發(fā)表呻畸，侃侃而談锭弊，所以聲音很大。并不是學(xué)習(xí)共同體課堂所追求的人人表達(dá)擂错、靜靜傾聽(tīng)味滞。真正的學(xué)習(xí)共同體的討論表達(dá)是帶著思考邊思邊說(shuō)，這種表達(dá)的聲音應(yīng)該是平靜若有所思的钮呀，眼神是閃爍智慧的光芒的剑鞍。
? ? ? 傾聽(tīng)本身就是重要的學(xué)習(xí)方法。自主學(xué)習(xí)是合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)爽醋，學(xué)生只有在深度的自主學(xué)習(xí)蚁署，形成自己已知的前提下，才能夠進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)蚂四。每個(gè)人公平光戈、公開(kāi)的發(fā)表自己對(duì)新知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解遂赠，是學(xué)習(xí)共同體的最顯著特定特征久妆。然后通過(guò)傾聽(tīng)了解其他人的理解、分析跷睦、思路以及結(jié)論筷弦，從而激發(fā)、碰撞抑诸、完善烂琴、矯正、豐富自己的思維蜕乡，學(xué)習(xí)新的解題思路奸绷。
? ? ? 學(xué)習(xí)共同體合作學(xué)習(xí)的過(guò)程就是相互傾聽(tīng)、相互表達(dá)层玲、相互學(xué)習(xí)的過(guò)程号醉。這個(gè)過(guò)程也是學(xué)生社會(huì)性訓(xùn)練的重要組成部分绒瘦，它體現(xiàn)了人與人之間的相互包容、彼此欣賞扣癣、樂(lè)于分享惰帽、共同探討的社會(huì)性要求。這種彼此的分享父虑、思維的碰撞该酗、問(wèn)題探究，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)力提高士嚎，促進(jìn)了學(xué)生思維水平的發(fā)展呜魄。
? ? ? 學(xué)生之間、師生之間莱衩、學(xué)生與文本之間爵嗅、學(xué)生自己與內(nèi)心之間、學(xué)生與世界之間笨蚁，不斷地發(fā)生對(duì)話睹晒，不斷的傾聽(tīng)，所有學(xué)習(xí)過(guò)程的闡發(fā)括细，都指向這種復(fù)雜的交互的對(duì)話與傾聽(tīng)伪很，就構(gòu)成了學(xué)習(xí)共同體課堂生態(tài)的重要特征。
四奋单、應(yīng)該是教師融入學(xué)習(xí)共同體變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”的課堂锉试。
? ? ? 教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)霸權(quán)地位，變成了課堂的組織者览濒、引領(lǐng)者呆盖，學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、幫助著贷笛、傾聽(tīng)者应又。是教師角色的轉(zhuǎn)換，是教學(xué)方法的轉(zhuǎn)換昨忆，更是教育思想的轉(zhuǎn)變丁频。學(xué)生變成了學(xué)習(xí)的主體、學(xué)習(xí)的主人邑贴。學(xué)生學(xué)，那教師干什么叔磷？教師就要以“空杯”思想為指導(dǎo)拢驾，俯下身子與學(xué)生一起變成共同的“學(xué)習(xí)者”，觀察學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)度改基、達(dá)成度繁疤，傾聽(tīng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)見(jiàn)解、觀點(diǎn)，了解學(xué)生的思維方式稠腊、思路躁染，引導(dǎo)、點(diǎn)撥架忌、激勵(lì)吞彤、推進(jìn)學(xué)生思維不斷的深化、不斷的完善叹放。這種教師思維與學(xué)生思維真實(shí)發(fā)生碰撞的課堂饰恕，是教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、陪伴者井仰，教師本身變成了共同成長(zhǎng)的“學(xué)習(xí)者”埋嵌。
? ? ? 學(xué)習(xí)共同體課堂的理念構(gòu)建，讓我們看到了充滿人性溫情俱恶，真實(shí)發(fā)生學(xué)習(xí)雹嗦，學(xué)生心理安全的課堂生態(tài)。師生關(guān)系和諧合是、民主俐银、平等、融洽端仰，相互最尊重捶惜。學(xué)生的思維被具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)激活，全身心的投入學(xué)習(xí)荔烧，真實(shí)的發(fā)生學(xué)習(xí)吱七，認(rèn)真傾聽(tīng)同伴的闡述分享，大膽表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)解鹤竭，可以與同學(xué)踊餐、老師討論探究，可以大膽說(shuō)出“我不懂”“我認(rèn)為”臀稚。
? ? ? 學(xué)習(xí)共同體課堂深度改變了教育教學(xué)的師生對(duì)立關(guān)系吝岭，變成了和諧共進(jìn)的以學(xué)生“學(xué)為中心”的學(xué)習(xí)模式。這不僅是課堂生態(tài)的變革吧寺，同時(shí)也是學(xué)校教育思想窜管、教育理念、教學(xué)管理的深刻變革稚机，教師的教育教學(xué)研討幕帆、課堂構(gòu)建、教學(xué)常規(guī)等赖条，一切都以學(xué)生學(xué)為中心來(lái)設(shè)計(jì)構(gòu)建失乾，形成相互傾聽(tīng)常熙、學(xué)習(xí)與促進(jìn)的學(xué)習(xí)共同體課堂生態(tài)模型。
