轉(zhuǎn)眼已經(jīng)到了暑假時(shí)節(jié)而涉。而由于我們家做家塾教育，不受傳統(tǒng)學(xué)校假期的制約联予，其實(shí)我們已經(jīng)早早地開始了回國(guó)求學(xué)尋根之旅啼县，從文字學(xué)開始了解祖國(guó)的文化。至今已經(jīng)一個(gè)多星期了沸久。
蔡紅錚老師說：“國(guó)學(xué)教育最終要落實(shí)到一個(gè)‘育’字上”季眷。這一觀點(diǎn)，我當(dāng)時(shí)只理論層面的認(rèn)可卷胯。然而在最近一周的學(xué)習(xí)之后子刮，我們真正地被震撼了，從心里為我們中華文明點(diǎn)贊，為古人的智慧所嘆服挺峡，才真正體會(huì)出蔡老師所說的為什么教育要落實(shí)到一個(gè)“育”字上葵孤。到這里，有朋友可能會(huì)問：“你們學(xué)了什么橱赠，竟然讓你們有如此高的評(píng)價(jià)尤仍。”
我告訴大家狭姨，我就學(xué)了“天”“人”“大”三個(gè)字宰啦，這三個(gè)字在中國(guó)漢字中是筆劃很簡(jiǎn)單的字，非常容易寫送挑，也很容易記绑莺，以前我們從來沒有仔細(xì)體味過這三個(gè)字的真正內(nèi)涵，直到現(xiàn)在惕耕，聽了蔡老師從中國(guó)古人造字時(shí)的思維到字所蘊(yùn)含的文化的講解纺裁，我們才恍然大悟，醍醐灌頂司澎，原來這三個(gè)簡(jiǎn)單的漢字中蘊(yùn)含如此豐富的哲學(xué)思維和文化底蘊(yùn)……
首先欺缘，會(huì)有一問：“天是什么？”這一問看似簡(jiǎn)單挤安，但很多人突然發(fā)現(xiàn)自己無法回答谚殊。
緊接著又來一問：“天在哪里？”這個(gè)時(shí)候所有的人又會(huì)出奇一致地舉手過頭頂蛤铜，指向頭頂上方的空間嫩絮。
《說文》：“天，巔也围肥，至高無上剿干。”
天在最高處穆刻，我們古人用人的最高處——頭以及頭部往上延伸的所有空間都是天置尔。所以古人造字時(shí)，找了一個(gè)伸開胳膊伸開腿到最大范圍的氢伟、正面的榜轿、大字的人形作為參照物，然后在人的頭頂加了個(gè)方框（甲骨文）或一個(gè)圓（金文）或一橫（小篆）來表示“天”朵锣。
天有多廣谬盐？太陽從東邊升起西邊落下，日出到日落我們稱之為一天猪勇。
天有多高设褐？科學(xué)家告訴我們，我們生活的太陽系之外，有銀河系助析，銀河系之外犀被，我們今天能夠觀測(cè)到的有10億個(gè)河外星系。而在這10億個(gè)河外星系之外還有無數(shù)的河外星系外冀，無邊無際寡键，所以說：“天，顛也雪隧，至高無上西轩。”
天有多偉大脑沿？我們古人把抬頭看的藕畔、仰視的稱為天。在古代所有人仰視的存在是代表天來說話的天子庄拇。在浩瀚無垠的宇宙中注服，地球是渺小的，它必須按照“天”的規(guī)律運(yùn)行措近，所以古人認(rèn)為“天”是一切的主宰溶弟，代表著至高無上和絕對(duì)正確。所以我們做錯(cuò)了事情就是違背了“天”意瞭郑，如果離經(jīng)叛道那就是反了“天”了辜御。
所以人們說“天命不可違”，“天機(jī)不可泄露”屈张，這兩句話代表著古人對(duì)“天”的臣服擒权，對(duì)“天”的敬畏和不敢揣測(cè)。
有人會(huì)問造“天”字為什么要用“大”字的人形做參照物阁谆，而不直接用“人”字呢菜拓？“人”又是什么樣的？“大”又代表什么呢笛厦？
“人，天地之性最貴者也俺夕∩淹梗”說“人”是在這個(gè)天地之間所有的生命里最高貴的一種，所以古人在造字時(shí)就選用了這一最高貴的姿態(tài)劝贸，“人”的字形就是一個(gè)人側(cè)身站立姨谷、彎腰行禮的樣子。華夏自古以來是禮儀之邦映九，所以“人”字告訴我們的就是作為一個(gè)人最起碼要懂得謙卑梦湘，知道對(duì)人要尊重，要有禮貌，這是一個(gè)人最基本的樣子捌议。如果每天趾高氣揚(yáng)哼拔、自以爲(wèi)是、目空一切瓣颅，這些都不是人該有的樣子倦逐。
而我們的祖先在告訴我們一個(gè)人最基本的樣貌的同時(shí)，還告訴我們每個(gè)人都應(yīng)該有一種更高的追求——那就是成為大人宫补。
“大”的字形就是一個(gè)直面站立檬姥、把兩手和兩足伸到最大范圍的人形》叟拢“大”字頭頂加一橫就是“天”健民，腳下加一橫就是“地”，所以大人是頂天立地贫贝、直面坦蕩秉犹、擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的人平酿》镉牛《說文》：“天大、地大蜈彼，人亦大筑辨。”“人”和“天地”并稱三才幸逆，是因?yàn)椤叭恕笔翘斓刂g性最貴者棍辕。
曾經(jīng)有國(guó)外的學(xué)長(zhǎng)問：“‘大’的英文到底是big還是great”，老師說是“big and great”还绘，是大楚昭，也是偉大，是大而偉大拍顷。不僅僅是在體積抚太、容量、數(shù)量昔案、強(qiáng)度尿贫、重要性等方面超越了一般，更重要的是講到人格的偉大踏揣，表示立于天地之間庆亡，具有秉承天道、恪守本位捞稿、直面坦蕩又谋、擔(dān)當(dāng)拼缝、負(fù)責(zé)任的品質(zhì)。
所以古人在造“天”字時(shí)彰亥，選擇的是直面坦蕩咧七、擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的“大”字形的人剩愧。
講到此處猪叙，不知道你是否也和我有同感，那就是我們?cè)偬ь^看天的時(shí)候仁卷，內(nèi)心深處就會(huì)有一種不一樣的感覺穴翩，它不再是一種點(diǎn)橫撇捺折的體現(xiàn)，它開始鮮活走進(jìn)了我們的生命锦积，它的廣薄芒帕、它的高遠(yuǎn)、它的偉大和不可違逆丰介，都讓我們對(duì)“天”產(chǎn)生一種莫明的敬畏背蟆。我們似乎也才能夠讀懂在《堯典》中形容堯的偉大：“唯天爲(wèi)大，唯堯則之哮幢，巍巍乎带膀，蕩蕩乎，民無能名橙垢《膺叮”老百姓根本找不到一句話、一個(gè)詞匯來描述這種偉大柜某，這就是“天”的偉大嗽元。
這三個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢字，至此真真正正地走進(jìn)我們的心里喂击，并且在心里扎了根剂癌，從此我們對(duì)頭頂?shù)奶炜蘸托闹械牡赖露桑膽丫次贰?/p>
在學(xué)習(xí)了這幾個(gè)字的同時(shí)讓我們更感覺到欣慰的是除了我們之外翰绊，還有許許多多有志從文字學(xué)開始了解沖過傳統(tǒng)文化的家庭和我們一起學(xué)習(xí)佩谷。而且在這中間，來自于海外的家庭也并非我們一家监嗜。
真心希望今天的分享能給大家?guī)硎斋@琳要。更希望以后能有更多的家長(zhǎng)和孩子們能一同來分享，對(duì)身邊的華人家長(zhǎng)孩子們提供幫助秤茅！
