悟
禮后乎：
“先有溫飽吼鱼，再談禮法”馬斯洛需求層次，滿足了基本需求后才能考慮其他绰咽。
“先有仁心菇肃，再談禮法”仁心是基礎，就好像善良的人不會壞到哪去取募。
先打好基礎琐谤，再一步步來，做事才穩(wěn)當玩敏。
3.6【原文】
季氏旅于泰山斗忌。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能旺聚≈簦”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎砰粹？”
【譯文】
季氏準備祭祀泰山唧躲。孔子對冉有說：“你不能阻止嗎？”冉有說：“不能弄痹》谷耄”孔子說：“天啊肛真！難道泰山會接受他們的無禮朝拜嗎谐丢？他們還不如林放懂禮啊毁欣！”
3.7【原文】
子曰：“君子無所爭庇谆。必也射乎！揖讓而升凭疮，下而飲饭耳，其爭也君子≈唇猓”
【譯文】：
孔子說：“君子沒有什么可爭的事寞肖。要爭的話，那就像射箭比賽一樣：賽前互相行禮衰腌，賽后互相舉杯飲酒致敬新蟆。這樣的競爭，真有君子風度右蕊！”
3.8【原文】
子夏問曰：“‘巧笑倩兮琼稻，美目盼兮，素以為絢兮’饶囚。何謂也帕翻？”子曰：“繪事后素÷芊纾”曰：“禮后乎嘀掸？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣规惰〔撬”
【譯文】：
子夏問：“《詩經》里說的‘巧笑倩兮，美目盼兮歇万，素以為絢兮揩晴。’說的是什么意思堕花？”孔子說：“先有潔白的宣紙文狱，然后才能繪畫≡低欤”子夏問：“先有溫飽瞄崇，再談禮法嗎呻粹？”孔子說：“子夏，你啟發(fā)了我苏研，我可以開始同你談論《詩經》了等浊！”
3.9：【原文】
子曰：“夏禮，吾能言之摹蘑，杞不足征也筹燕。殷禮，吾能言之衅鹿，宋不足征也撒踪。文獻不足故也，足大渤，則吾能征之矣制妄。”
【譯文】
孔子說：“夏朝的禮泵三，我能說清楚耕捞，杞國現有的禮是不能再現其盛況的；商朝的禮烫幕，我能說清楚俺抽，宋國現有的禮是不能再現其盛況的。我現在無法證明较曼，是由于文獻不足磷斧，否則我就能證明了〗萦蹋”
