這一章刹悴，句句戳心春畔，赤裸裸地指出了成人在兒童面前的真實面目约谈。
作為成人，我們必須時時反思淑履，我們對于兒童的成長而言，是提供了合適的環(huán)境藻雪，還是成為了他們成長的障礙秘噪？我們必須從兒童的非正常反應(yīng)，例如哭泣勉耀、打鬧指煎、發(fā)脾氣等等，看到背后真正的問題便斥。正如蒙臺梭利指出的至壤，“兒童每一個不尋常的反應(yīng)，都給我們提出一個有待解決的問題枢纠；兒童每一次發(fā)脾氣都是某種根深蒂固的沖突的外部表現(xiàn)像街，這種沖突并不能簡單地解釋成是對不相容的環(huán)境的一種防御機制，而應(yīng)該理解為更高的品質(zhì)尋求展示的一種表現(xiàn)”晋渺。孩子的這些表現(xiàn)其實恰好反映了他是一個有個性的人镰绎。
兒童是如此的特殊，對于教師而言木西，責任重大畴栖。教師能否對兒童采取正確的態(tài)度，決定了其教育工作的成敗八千。這種態(tài)度的前提是教師能夠理解到人類的性格中的根本缺點吗讶，并有意識地加以克制挪挤。首當其沖的缺點便是發(fā)怒。
教師不能總認為自己是正確的关翎，兒童是錯誤的扛门。“當我們由于自己的缺點而遭受指責是我們種業(yè)潛意識地掩飾它們纵寝。但實際上论寨，我們并不在保護自己，是在為自己的罪惡辯護爽茴≡岬剩”蒙臺梭利深刻地指出，“首先讓教師清楚她自己眼中的沙粒室奏，然后他才能更清楚的知道如何清楚兒童眼中的塵埃火焰。”蒙臺梭利認為胧沫，成人昌简，尤其是教師，沒有必要通過發(fā)怒去壓制兒童绒怨，要兒童尊按照自己的要求行事纯赎，因為這其實是一種早期社會的君臣統(tǒng)治形式。
總體而言南蹂，這一章是非常振聾發(fā)聵的犬金，因為它要求我們作為成人，必須首先正視自己人性深處的缺點六剥，并且要求我們在兒童面前加以克制晚顷。這是非常高的道德要求，因為在日常生活中疗疟，我們見到最多的其實孩子家長要求孩子“聽話”该默，但是這種要求背后其實就是成人對兒童的壓制，有時這些要求也不盡合理秃嗜。這一章在承接前一部分的基礎(chǔ)上权均，轉(zhuǎn)入了一個新的角度，指出了成人之中的教師應(yīng)該怎樣去做——認清人性的缺點锅锨，克制發(fā)怒叽赊，在兒童面前保持謙遜和慈愛。
