悼念金庸大俠（倚天屠龍記篇）
? ? 我曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)衣形，當(dāng)你不能夠再擁有的時(shí)候驼侠，唯一可以做的姿鸿，就是讓自己不要忘記。重讀了《倚天屠龍記》倒源，在那個(gè)江湖苛预，去緬懷金庸大俠。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 是為序
（一）
? ? 2007年笋熬，查先生做客藝術(shù)人生热某，與朱軍面對(duì)面交流，在提到他的第二任夫人的時(shí)候胳螟，說(shuō)了這樣一句話：“對(duì)昔馋，對(duì)她不起√撬剩”一瞬間恍惚秘遏，在倚天中，張無(wú)忌于婚禮之上拋下周芷若嘉竟，追趙敏而去邦危。為救義父，事出緊急舍扰，但張無(wú)忌終歸負(fù)了周芷若倦蚪。后來(lái)，無(wú)忌說(shuō)了這樣一句話：“對(duì)她不起边苹×昵遥”
? ? 金庸大俠學(xué)貫中西，英文也是極好的个束，曾經(jīng)做過(guò)翻譯的工作慕购。“對(duì)她不起”這樣的表達(dá)大約是西式的吧播急。但書(shū)中人與執(zhí)筆人脓钾，總有些心意相通之處，我們或可見(jiàn)金庸大俠內(nèi)心的悲歡桩警，但這并不足為外人道哉可训，可我卻想試圖在文中一窺金大俠的心路歷程。
? ? 《倚天》后記中捶枢，金大俠如此寫(xiě)道：“事實(shí)上握截，這部書(shū)情感的重點(diǎn)不在男女之間的愛(ài)情，而是男子與男子的情義烂叔，武當(dāng)七俠兄弟般的感情谨胞，張三豐對(duì)張翠山、謝遜對(duì)張無(wú)忌父子般的摯愛(ài)蒜鸡，然而胯努，張三豐見(jiàn)到張翠山自刎時(shí)的悲痛牢裳，謝遜聽(tīng)到張無(wú)忌死訊時(shí)的傷心，書(shū)中寫(xiě)得太也膚淺了叶沛，真實(shí)人生中不是這樣的蒲讯。因?yàn)槟菚r(shí)候我還不明白』沂穑”
? ? ? 金庸先生的長(zhǎng)子為情所困判帮，十九歲自縊身亡。老年喪子溉箕，悲痛至極晦墙，明白這種悲痛，非是經(jīng)歷過(guò)不可肴茄，可是明白了又能怎樣晌畅，摯愛(ài)已失，白發(fā)人尚独郎。何以身在踩麦，魂已歸去枚赡。武當(dāng)山巔氓癌，金庸大俠與張三豐道長(zhǎng)并肩而立，天涯同悲之人贫橙，望著茫茫云霧贪婉，該是何等的唏噓無(wú)言÷啵《倚天》中曾引用莊子之言：生死修短疲迂，豈能強(qiáng)求?予惡乎知悅生之非惑邪。先生一生坎坷莫湘，又遭此人間悲劇尤蒿，不知先生再讀此語(yǔ)之時(shí)，喪子之痛幅垮，晚年之悲腰池，一起涌上心頭，該是何等的辛酸苦楚忙芒。
? ? 追憶金庸先生身世示弓，其父親于上世紀(jì)50年代，因?yàn)楸娝苤脑蛎稍K死呵萨，彼時(shí)奏属，身在香港的金庸先生，無(wú)能為力潮峦，唯有痛哭囱皿，唯有沉默勇婴，唯有無(wú)奈。
? ? ? 我想嘱腥，先生為人父咆耿、為人子，皆歷悲傷爹橱，此中種種萨螺，不再言訴。
（二）
我是極喜歡趙敏的愧驱，重讀《倚天》慰技，自然又要費(fèi)一番筆墨。摘自書(shū)中一言：范遙眉頭一皺组砚，說(shuō)道：“郡主吻商，世上不如意事十居八九，既已如此糟红，也是勉強(qiáng)不來(lái)了艾帐。”趙敏道：“我偏要勉強(qiáng)盆偿∑獍郑”張無(wú)忌一生甚少?zèng)Q斷，總為形式所迫事扭，奈何心地善良捎稚，多勉強(qiáng)自己，成全了他人求橄。趙敏像是上天對(duì)張無(wú)忌的補(bǔ)償今野，她以一種近乎強(qiáng)硬的態(tài)度，婚禮強(qiáng)搶無(wú)忌罐农，毅然與父兄決裂条霜，不顧蒙漢有別，不惜榮華富貴涵亏，一層層剝開(kāi)了張無(wú)忌的怯懦與猶豫宰睡，成全了張無(wú)忌。二人本就是兩情相悅溯乒，雖常說(shuō)造化弄人夹厌，趙敏確是勝了造化，總歸是溫情浪漫的結(jié)局裆悄，免了悲涼和唏噓矛纹。所以，我是極喜歡她的光稼。何況或南，趙敏之智謀不談?wù)痂p古今孩等，也稱(chēng)得上當(dāng)世一流了。如此聰慧的女子采够，自然看透了世間人情故事肄方，愛(ài)的分明，恨得分明蹬癌，少了很多齟齬齷齪权她。相比之下，周芷若未免差了許多逝薪。芷若與無(wú)忌漢水相逢隅要，自幼青梅竹馬，情愫早生董济，拜入峨眉門(mén)下步清，雖為滅絕誓言所困，遂行諸多不仁不義之事虏肾，相比與趙敏之分明廓啊，高下立判。另有諸多細(xì)節(jié)對(duì)比封豪，此處不再言表谴轮。趙、周二人撑毛，為世間女子兩端书聚，不寓褒貶，但總歸更喜歡趙敏一些藻雌。最后，關(guān)于趙敏斩个，還是引原文之描寫(xiě)“黑白分明胯杭，靈亮慧黠，炯炯有神受啥，盈盈水瞳不帶泥塵氣做个，嫵媚而多情」鼍郑”嗯居暖，就是女神。
（三）
借張三豐之口藤肢，說(shuō)一說(shuō)是非正邪太闺。當(dāng)日，張三豐曾對(duì)張翠山說(shuō)道：“正邪兩字嘁圈，原本難分省骂。正派中弟子若是心術(shù)不正蟀淮，便是邪徒；邪派中人倘若一心向善钞澳，那便是正人君子怠惶。”宋青書(shū)出身武當(dāng)轧粟，瀟灑寫(xiě)意策治，頗有俠名，為情所困兰吟，以侄弒叔览妖，怎能以正派居之？殷天正雖在明教揽祥，性子偏激明场，行事乖僻奕巍，卻是個(gè)光明磊落之人，豈可以邪魔外道，一言蔽之粱快？人無(wú)論正邪，均要一心向善篡殷，此為俠之義瞬内！正人為善，理當(dāng)如此载矿，惡人為善垄潮，如何不可？我想這世間還是少些偏見(jiàn)吧闷盔。至于是不是“善有善報(bào)弯洗，惡有惡報(bào)”，還是聽(tīng)張無(wú)忌一言吧：“天道難言逢勾，人事難知牡整。咱們但求心之所安，義所當(dāng)為溺拱，至于為禍?zhǔn)歉Ｌ颖矗疽膊槐赜?jì)較∑人ぃ”
拋開(kāi)武功招式沐扳、拋開(kāi)兒女情長(zhǎng)，我想金庸老先生更多的是想告訴我們這些做人的道理吧句占。
（四）自昨日凌晨開(kāi)卷沪摄，十余小時(shí)，倚天屠龍，合卷長(zhǎng)嘆卓起。年許未飲酒和敬，夜半時(shí)分，無(wú)名小卒戏阅，斗膽向金庸大俠敬酒一杯昼弟，高山仰止，景行行止奕筐。
第一杯酒舱痘，敬先生歷經(jīng)坎坷，終自強(qiáng)不息离赫；敬先生筆下趙敏芭逝，敢愛(ài)敢恨，心向往之渊胸。大俠旬盯，江湖再見(jiàn)。
