打好自己的一手爛牌才是真厲害
酒醒只在花前坐，酒醉還需花下眠廊酣。半醉半醒日復(fù)日能耻，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間啰扛，不愿鞠躬車馬前嚎京。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣隐解。——唐伯虎
無善無惡心之體诫睬，有善有惡意之動煞茫。知善知惡是良知，為善去惡是格物摄凡⌒眨——王陽明
以上兩首詩，出自同一年代的兩個皆享譽寰宇的牛掰人物之手亲澡，一個是風(fēng)流才子唐伯虎（1470-1524）钦扭，一個是心學(xué)尊師王陽明（1472—1529）。二人年紀(jì)相仿床绪，只差兩歲客情；出身相近，都可謂名門望族之后癞己；二人同年科考膀斋，王陽明滿腹經(jīng)綸卻科舉不第，遭到沉重打擊痹雅，唐伯虎因為過度自信張揚而不明不白地參與到了科舉舞弊案仰担，遭到了罷黜。
中年時代绩社，因為二人都聲名蓋世摔蓝，因此全被準(zhǔn)備造反的寧王朱宸濠看中，打算為其所用愉耙，而二人又都不愿與寧王同流合污贮尉，在接觸中，唐伯虎采用了裝瘋吃屎光屁股的方法逃離了南昌劲阎，但從此一蹶不振绘盟，心如死灰；王陽明面對寧王威逼利誘，先是不卑不亢龄毡，巧妙婉拒吠卷，后在其反叛后，以巡撫身份沦零，無中生有祭隔，各方調(diào)度、想盡辦法路操，敢于擔(dān)當(dāng)疾渴，僅僅用了35天，就平定了寧王精心準(zhǔn)備了十年的大叛亂屯仗，將朱宸濠生擒活捉搞坝；唐伯虎54歲那年，帶著一生的惆悵和無數(shù)的字畫詩書魁袜，恨恨的離開了人世桩撮，王陽明于1529年預(yù)感不治，想死在老家峰弹，在回鄉(xiāng)的路上向?qū)W生們留下一句“我心光明”后店量，溘然長逝，享年56歲鞠呈。
才華橫溢融师、不世之材、命運多舛是兩個人的共同標(biāo)簽蚁吝，但其結(jié)果卻大不一樣：唐伯虎死前悲催落魄旱爆，死后僅三五好友送葬；王陽明死前學(xué)生陪伴灭将，死后轟動朝野疼鸟，弟子們從全國前來奔喪，被封新建伯庙曙，隆慶年間追贈新建侯空镜，謚文成，故后人又稱王文成公捌朴；500年后的今天吴攒，兩人均被我們所熟知，只是又有所不同砂蔽，前者被稱為風(fēng)流才子洼怔，后者被尊為“立言立德立功”三不朽之圣賢，其所開創(chuàng)的“心學(xué)”被后世所推崇左驾，可謂萬世師表镣隶。
其實編者想說的极谊，不是對二人進行介紹，而是對比安岂，要對比的是同樣面對多舛的命運轻猖、人生的困難，紛雜的社會域那、悲寂的人生咙边，迷茫的未來，二人所采取的截然不同的心態(tài)和對應(yīng)方式次员，以及各自得到的完全不同的結(jié)果败许。
回到《了凡四訓(xùn)》的作者身上。袁了凡出生于1533年淑蔚，此時距唐寅和王陽明去世不到十年市殷，但是他卻比兩位先者要悲慘多了：首先是出身不好還家道中落，無奈之下只能學(xué)醫(yī)以謀生束倍；其次是先生就普通人一個被丧，不像那兩位滿腹經(jīng)綸，皆有狀元之才绪妹；還有那兩位，對于自己的未來柿究，都是摸著石頭過河邮旷，不知道自己將走向何方（這正是人生樂趣所在），而了凡先生蝇摸，就像是看著自己的人生劇本婶肩，木偶一樣按部就班（多少人渴望知道自己的命運，但真的給你和盤托出貌夕，有幾個人能接受得了律歼，不犯精神病才怪）；最要命的是啡专，被孔先生算出壽元53歲险毁，與唐寅及王陽明差不多，于是只能掰著手指頭數(shù)歲數(shù)们童，每天都是倒計時畔况，想想就嚇人。
可是最終的結(jié)果呢慧库，先生最終活到74歲跷跪，一生快樂、充實齐板、幸福吵瞻，孔先生的預(yù)測葛菇，后半場全部失效，完全演繹了自己的人生劇本橡羞，命自我立福自己求眯停，我的人生我做主，漂亮尉姨！
玩斗地主庵朝，倆王四個二，外加345678910JQKA,這樣的牌給傻子都會打又厉。而我們的所謂智慧以及自己真正要做的九府，就是把抓到的一手爛牌，打出最精彩的結(jié)果覆致，即使是輸也要損失最小侄旬，方正道也！
王陽明把爛牌打贏了煌妈，了凡先生把爛牌打好了儡羔，我們崇拜王陽明，學(xué)習(xí)袁了凡璧诵，拜什么汰蜘！學(xué)什么！——就是學(xué)習(xí)他們那種把爛牌打好的精神之宿，這就是易經(jīng)所說——天行健族操，君子以自強不息！
