人生很復(fù)雜也很微妙昂灵，就像在高空走鋼絲，小心翼翼地走著舞萄，但是我們的步伐也不是一成不變的眨补，因為天空可能刮起大風(fēng)，也可能下場小雨鹏氧，太多無常渤涌。如何面對佩谣，要看自己的修持把还。
當(dāng)看透一切時，面對滄海桑田茸俭，面對人生無常吊履，懂得了如何取舍。面對看不慣的人调鬓，面對看不慣的事艇炎，都會輕輕地微笑。
人生百態(tài)腾窝，世事無常缀踪，驀然回首時居砖，就會發(fā)現(xiàn)，一切的一切無非就是“取舍”二字罷了驴娃。
對于那些注定不可得的奏候，就應(yīng)該勇敢地舍去；反之則應(yīng)該加倍珍惜唇敞。一取一舍之間蔗草，足見智慧。
佛說的“不奪物性疆柔，不違天時”咒精，就是取舍之道。
有個小故事將“取舍”二字說得非常透徹旷档。
有人新買了一條小船模叙，問計于智者：“吾置一舟，欲泛舟捕魚鞋屈，何如向楼？”
智者說：“可也⌒城”
那人又說：“吾置一舟湖蜕，欲販送貨物，何如宋列？”
智者又說：“亦可也昭抒。”
那人不滿足炼杖，于是接著說：“捕魚并兼販送灭返，豈不兩全？”
智者說：“不可也坤邪∥鹾”
這人沒有聽從智者的建議，而是在捕魚的同時販運貨物艇纺，不僅錯過了魚汛怎静，還錯過了送貨的期限，最后白忙一場黔衡。
智者感慨：“有所取必有所舍蚓聘，一味強求兼取而不知舍，則無一物可取盟劫∫鼓担”
可以用船捕魚，亦可以送貨侣签，若是想“兩全其美”塘装，最后一無所得急迂。
一味地想要得到，卻不愿意舍棄蹦肴，根本就是一廂情愿的強求袋毙，違反了“必有所舍，方有所得”的天理冗尤，又怎能如愿听盖？若是執(zhí)意強求，到了最后必然兩手空空裂七。
“魚與熊掌不可兼得”豈不就是這個意思皆看？
世事無常，福禍相依背零，苦樂無不轉(zhuǎn)瞬即逝腰吟，一時之“舍”并不為失，一物之“取”也不是得到徙瓶，只是順勢而為罷了毛雇。
困頓之中，面對失去侦镇，與其哀嘆抱怨灵疮，還不如以當(dāng)舍則舍的果斷突破羈絆。
開悟明白取舍之理壳繁，就不會消極悲觀震捣，在大步前行之時，亦要常常告誡自己：“若無所舍闹炉，必?zé)o所得蒿赢。”
取得是勇渣触，舍得是智羡棵，明取舍則是大智大勇。
面對那些不喜的人和事嗅钻，以智慧行取舍之道皂冰，舍得了也就放下了，淡然一笑啊犬，自然就不會再耿耿于懷灼擂。
衡量利害，計算得失觉至，只不過是平添負(fù)累，何不坦然一點兒睡腿，淡泊一點兒语御？
人生復(fù)雜玄妙峻贮，且世事無常多變，小心謹(jǐn)慎应闯，如履薄冰纤控。倘使開悟，就會明了取舍之道碉纺、得失之理船万，自然就不會在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中躊躇不前。
摘自：《一切都是最好的安排3》作家：加措
