我第一次在網(wǎng)絡(luò)平臺上看到關(guān)于“平權(quán)”的討論還很驚喜奕翔，但是扭頭看熱搜上“高居不下”的還是明星八卦消息裕寨，一些社會新聞總是不久就被遺忘。似乎網(wǎng)友最關(guān)心的還是自家“愛豆”有沒有受委屈派继，哪個明星又出軌了宾袜。
開始嘗試讀了一些歷史之后，我發(fā)現(xiàn)“毫無改變”才是歷史的常態(tài)驾窟。馬東在一次采訪中說：“這個世界上大約只有5%的人有愿望積累知識庆猫，了解過去。那95%的人就是在活著绅络，在生活月培。”雖然數(shù)據(jù)上不可考證，但這句話確實令我安慰很多恩急。
再轉(zhuǎn)念一想杉畜，相比于大環(huán)境，改變自己不是容易很多嗎衷恭？竟然很奇妙喝下一碗改變自己的雞湯此叠。
當(dāng)然有時不得已還要試著勸說身邊重要的人，今天聊一聊關(guān)于“說服”的一點看法随珠。
勸灭袁？
關(guān)于說服別人有兩個比較典型的難題猬错，一個是勸老人不要上當(dāng)受騙買保健品，一個是勸孩子去學(xué)習(xí)茸歧。本文主要拿“勸孩子學(xué)習(xí)”作為例子分析兔魂，其他問題都可以觸類旁通。
被問到孩子不愛學(xué)習(xí)怎么辦举娩，我想象出了ABC三種回答。
A：孩子就是愛玩构罗，不聽話铜涉，揍一頓就好了。
B：孩子不是不愛學(xué)遂唧，是不會學(xué)芙代，應(yīng)該教他學(xué)習(xí)的方法。
C：真的需要學(xué)習(xí)嗎盖彭？孩子為啥要學(xué)習(xí)纹烹？
從A和B種回答中，我們來猜測“孩子”和“學(xué)習(xí)”在這三種父母心中意味著什么召边？對A來說铺呵，孩子是“沒有自控能力、厭學(xué)貪玩隧熙、必須聽父母話”的人片挂；對B來說，孩子是“天生有學(xué)習(xí)愿望但缺乏學(xué)習(xí)方法”的人贞盯；“學(xué)習(xí)”也許意味著“謀生手段音念、贏得競爭的工具（甚至唯一工具）”。
C其實是我想象出的一種理想父母躏敢，他們不急著回答闷愤，而是去追問。先問問孩子想要過什么樣的人生件余，將來要成為什么樣的人讥脐。知識和學(xué)習(xí)將如何幫助孩子達(dá)成他的目標(biāo)？我們作為父母蛾扇，有沒有體會過那種好奇心被滿足的“幸福感”攘烛。也許孩子年紀(jì)太小還不知道自己要成為什么樣的人，那我們有沒有辦法幫助孩子找到ta的目標(biāo)镀首？
在C的眼里坟漱，“孩子”是“雖然沒有判斷能力，但富有好奇心”的人更哄，“學(xué)習(xí)”是“幫助人們認(rèn)識世界芋齿、理解自己”的工具腥寇。
如果將他們對于“學(xué)習(xí)”、“孩子”的概念聯(lián)系起來觅捆，他們的任務(wù)難度就會呈現(xiàn)出來赦役。
A的任務(wù)是讓貪玩、厭學(xué)栅炒、叛逆的孩子愛上謀生手段掂摔。讓不聽話的孩子服從，關(guān)鍵在于樹立威望赢赊，于是選擇打乙漓、罵。難度：地獄級
B的任務(wù)是讓沒有方法的孩子找到方法释移“扰“會學(xué)習(xí)方法”和“愛學(xué)習(xí)”我覺得還不是一回事，我知道怎么干家務(wù)省力并不意味著我會愛上干家務(wù)玩讳。尋找方法的做法可能是找好的家教涩蜘、買更好的參考書。難度：中等
C的任務(wù)是讓好奇的孩子愛上認(rèn)識世界熏纯、理解自己的工具同诫。“好奇心”似乎就等于“想要認(rèn)識世界樟澜、了解自己”剩辟，這兩者根本就是一回事兒！難度：簡單往扔。
如果父母本身就厭惡學(xué)習(xí)贩猎，他們身為成人有一定的自控能力，都不愿意把書翻一翻萍膛，他們又怎么能說服孩子去學(xué)習(xí)呢吭服？
雖然例子可能不太恰當(dāng)，但是大家應(yīng)該能明白我想表達(dá)的意思了蝗罗。同樣的名詞（孩子艇棕、學(xué)習(xí)）基于不同的概念，得出不同的觀念串塑，導(dǎo)致不同的結(jié)論沼琉。
問！
所以我認(rèn)為勸說別人或者說服自己的關(guān)鍵不在于勸桩匪，而在于問打瘪。那么追問到什么程度呢？追問到概念清晰的地步。有時我們感覺別人沒有邏輯闺骚，其實因為別人我們和別人對于問題中的概念理解不同彩扔。
那么什么是一個好的概念呢，一個好的概念的特征是“釋義簡潔僻爽，所指精準(zhǔn)”虫碉，說白了就是你所說的就是你想說的。
哲學(xué)家蘇格拉底說過：“未經(jīng)審視的人生不值得過”胸梆，“審視”這種反思就是對于人生這個概念的追問敦捧。
人們聊起哲學(xué)，言必稱蘇格拉底碰镜，而蘇格拉底與人討論時绞惦，就像一本行走的《十萬個為什么》。他不直接回答別人的問題洋措，而經(jīng)常是拋出“對問題”的問題。別人問他關(guān)于對神的敬與慢的問題杰刽，他就會反過來問“那么請告訴我菠发，你說虔敬是什么，褻慢是什么贺嫂？”
我們每天面對的選擇和判斷滓鸠，就像是一場戰(zhàn)爭，而其中涉及到的“概念”就像一員大將第喳。今天打海戰(zhàn)糜俗，派鄭和出戰(zhàn)；明天守城曲饱，搬諸葛亮出來悠抹；后天要破解納粹的密碼，就可能要叫圖靈出來扩淀。有時這些大將可能還要互相合作楔敌，像上面那個“孩子”和“學(xué)習(xí)”的例子。而概念的學(xué)習(xí)驻谆，就像撤掉不那么厲害的將軍卵凑，換上一員猛將。
人與人的價值觀之爭胜臊，其實是背后概念的分歧勺卢。而自我成長之路，就是不斷用更好的概念替代舊概念象对。
