《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記561，12-15-5担租，告子章句下15-5》
【＂然后知生于憂患砸民，而死于安樂也。＂】
今天是丁酉年癸丑月壬戌日奋救，臘月十四岭参，2018年1月30日星期二。
孟子總結(jié)上文說尝艘，好生演侯、惡死是人的常情，然而背亥，人們只知道安樂可以得生秒际，憂患足以致死而已。通過學(xué)習(xí)圣賢的成功原理狡汉，中人改過的功效娄徊，卻發(fā)現(xiàn)都在動心忍性，困心衡慮之余盾戴，也就是說寄锐，彩虹總在風(fēng)雨后，而國家的危亡尖啡，實際上隱伏在內(nèi)外無虞的太平日子里￠掀停現(xiàn)在應(yīng)該明白，人的生存和保全可婶，多出于憂患沿癞，而其死亡援雇，多由于安樂矛渴。為什么會這樣呢？因為人處在憂患之中，就會操心也危具温，慮患也深蚕涤，能夠拿出戒慎不睹、恐懼不聞的有誠意的修省功夫铣猩，就會防范放辟邪侈的行為揖铜，所以可以成身、可以保國达皿。人處安樂之日天吓，就會因求無不得，欲無不遂峦椰，就會致使逸樂怠慢驕傲等感性情緒滋生蔓延開來龄寞，而憂勤惕勵謙虛謹(jǐn)慎的理性意識變得淡薄無力匱乏短缺，所以汤功，大則亡國物邑，小則喪身。
張居正先生講解說滔金，人情都討厭憂患色解，然而，比憂患更討厭的就是死亡了餐茵，和死亡相比科阎，憂患就是無比美妙的了；人情都喜歡安樂忿族，然而萧恕，比安樂更想要的還有生命啊，如果想要活命肠阱，還要活得好票唆，活得長，就要離開安樂窩屹徘，學(xué)習(xí)和保持平和的生活走趋。人能于安樂之中，不忘憂患噪伊，就有生全之福簿煌，無死亡之禍〖担《易經(jīng)》上說：危者姨伟，安其位者也。亡者豆励，保其存者也夺荒。
這些話耳熟能詳瞒渠，張嘴就來，多數(shù)時候卻只是一場說話而已技扼，所以不是真知道伍玖。王陽明說，就算是小人剿吻，做惡時也知是惡窍箍，人做惡往往并非出于無知，而是出于不能止惡丽旅。良知是人人有的椰棘，致良知卻非人人做到。做得到的是君子榄笙，沒去做的就成了小人晰搀。
然后知生于憂患，死于安樂办斑！
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《資治通鑒直解》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與滕文公外恕、告子》南懷瑾講述
