恩榮錄物赶，在家譜中又稱恩綸白指、誥敕、告身等酵紫，主要刊載皇帝對家族中官員告嘲、親屬、烈女等的敕書奖地、誥命橄唬、賜匾等。家譜中之所以要刊載這部分內(nèi)容参歹，一是炫耀家族祖先的光榮歷史仰楚，二是教育后代不忘君恩，因此誥敕之類都置于家譜中顯要位置犬庇。

如《(江蘇無錫)榮氏宗譜》(民國24年)卷一刊載譜序僧界、目錄、凡例等內(nèi)容臭挽，卷二即"恩綸"捂襟，刊載敕命、誥命共18篇欢峰，列簡表如下：

敕命隋大業(yè)三年(607年)"奉天承運葬荷，皇帝制曰：蓋聞文德既彰，自他有耀纽帖，靈威斯在宠漩，閱世常新。""兵部尚書榮權(quán)抛计，向有華國之文哄孤，近睹全城之烈，惟卿捍災(zāi)御患"吹截，"嘉爾忠貞瘦陈，特頒異數(shù)，凡諸子姓各勉象賢波俄。"

敕命隋大業(yè)三年(607年)"御史中丞榮毗晨逝，趨操端方，器度凝遠(yuǎn)懦铺，有勁直之氣捉貌，足配昔人之賢，有明敏之才冬念，足周當(dāng)世之務(wù)"趁窃，"推明法律，糾正官邪急前，進(jìn)思盡忠醒陆，無憚大吏，則予一人以咨爾亦有無窮之功"裆针。

敕命唐貞元二年(786年)"凡能教子以事君者刨摩，朕未嘗不篤于恩，況于故舊之臣尤所加厚世吨，則追崇之典朕何愛焉澡刹。爾兵科給諫榮存審之父榮梃"，"雖未得于生前愿耘婚，實克伸于身后可罢浇，特贈爾為大中大夫，如子官寵錫褒榮沐祷，以光良埌"嚷闭。

敕命唐貞元二年(786年)"兵科給諫榮存審，居喪盡禮戈轿，克紹父風(fēng)凌受，筑室冢場，青年早征思杯，孝子立身胜蛉，朝宣壯歲，實號忠臣色乾，處心不欺誊册，堪備東臺之選。""是用封爾為大中大夫暖璧，爾宜欽茲寵名案怯，益勵操守。"

敕命宋咸平二年(999年)"朕慕古昔盛王貴德尚齒之風(fēng)澎办，每詔郡國尊禮高年嘲碱，其有教子成名身享眉壽者金砍，則錫命以褒嘉之。爾榮融麦锯，乃鉛山縣知縣榮宗范之父恕稠，賦性樸淳，敦行孝友扶欣，義方訓(xùn)子鹅巍，展采詞曹，作一邑慈惠之師料祠，播百里弦歌之化骆捧。茍非燕翼維嚴(yán)，早裕貽謀于作牧髓绽，安得官方無忝敛苇，克彰報最于循良。茲特贈爾為鉛山縣知縣梧宫，如子官接谨。"

"爾趙氏，乃鉛山縣知縣榮宗范之母塘匣，鳴雞交敬相夫脓豪，既著勤勞畫獲，載昭訓(xùn)子益彰圣善忌卤，顧遺澤扫夜，猶存而榮，養(yǎng)未逮可無寵命以恤之哉!茲特贈爾為南陽縣君驰徊，非獨九京之榮笤闯，亦以勵天下之為母者。"

敕命宋咸平二年(999年)"爾鉛山縣知縣榮宗范棍厂，一邑之器颗味，百里之才，恫瘝深在已之懷牺弹；囹圄草滿浦马，慈惠著循良之績"，"錫爾敕命张漂，爾宜祗膺明訓(xùn)晶默，益勵廉勤，國有峻階不爾吝也"航攒。

"凡我臣能奉身以事君者磺陡，是皆有中饋相在室焉。""爾鉛山縣知縣榮宗范之妻陳氏，出自名門币他，來嬪望族坞靶，相其君子播政績于琴堂，惠彼黎元致弦歌于草野圆丹，茲特封爾為福昌縣君滩愁。"

敕命宋慶歷元年(1041年)"敕秘書省著作佐郎榮昉：三年大比躯喇，人徒知為布衣進(jìn)身之途辫封。藝祖皇帝有言曰：設(shè)科取士，欲得賢以共治天下廉丽。大哉王言倦微，朕所當(dāng)法也。廷策者正压，再乃始得汝欣福，爾早以藝文首賢能之書，旋以論奏動慈宸之聽焦履，親閱大對拓劝，嘉其淵源，擢置舉首嘉裤，殆天留以遺朕也郑临。尚循故事往佐師幕，益茂遠(yuǎn)業(yè)屑宠，以須登用厢洞。"

敕命宋紹興十三年(1143年)"敕寶文閣學(xué)士榮崇文"，"爾學(xué)士榮崇文典奉，器度凝遠(yuǎn)躺翻，資識明敏，宏才懿行卫玖，足以羽翼王朝大冊高文公你，足以鼓勵當(dāng)世涉揚禁近，被遇眷知假瞬，由侍臣之邇朕陕靠，總師儒之要職。推行教法笨触，茂宣夙夜之勞懦傍；作成人才，藹集譽髦之士芦劣。朕心所屬粗俱，輿論攸歸。"

敕命明弘治十年(1497年)"爾浙江道監(jiān)察御史榮華虚吟，詩書世業(yè)寸认，科第良才签财，頃效績于循良，遂超升于憲職偏塞。抑邪扶正唱蒸，在闕延輸獻(xiàn)納之忱；激濁揚清灸叼，在藩省嚴(yán)按行之令神汹。矧操修之靡懈，屬上最之分古今，施宜有渥恩以申褒勸屁魏，特進(jìn)爾階文林郎，錫之敕命捉腥。"

"爾浙江道監(jiān)察御史榮華之妻許氏氓拼，儀容淑懿，德性柔嘉抵碟，職能供饋祀之勤桃漾，居不廢詩書之訓(xùn)，爰因夫貴用示國恩拟逮，慈特封爾為孺人撬统，益敦祗順之風(fēng)，以迓嘉祥之至唱歧。"

敕命明萬歷二十二年(1594年)"奉天承運宪摧，皇帝敕曰：朕寵群臣，敘其勞績颅崩，必推及其親几于，所以崇厚道也。"

"爾榮愷沿后，乃山東夏津縣知縣滎世承之父沿彭，立品端嚴(yán)，義方勵翼尖滚，教子著彈琴之治喉刘，傳家裕制錦之方，濟(jì)困憐貧漆弄，好施于鄉(xiāng)黨睦裳，宜民善俗，密訓(xùn)于趨庭撼唾。茲以覃恩廉邑，特贈爾為文林郎，山東夏津縣知縣，沐朝章之寵蛛蒙，增家乘之光糙箍。"

"爾邵氏，乃山東夏津縣知縣榮世承之母牵祟，德維勤儉深夯，操履冰霜......茲以覃恩，贈爾為孺人诺苹，以昭獎勵咕晋，益表母儀。"

敕命明萬歷二十二年(1594年)"奉天承運筝尾，皇帝敕曰：天下之廣捡需，皆分治于邑，而親民之吏筹淫，莫要于宰，使邑宰得人呢撞，則廣布德意以彼鸾惠，黎元天下未有不安者也殊霞。"

"爾山東夏津縣知縣榮世承摧阅，分符百里，職任花封绷蹲，彈琴彰作牧之才棒卷，制錦表循良之吏，春風(fēng)化雨......茲以覃恩祝钢，封爾為文林郎比规，錫之敕命，夫一邑專司其責(zé)已重拦英，自茲而上任寄彌隆蜒什，爾尚益殫才猷忿危，無負(fù)朕望枉证。"

"爾山東夏津縣知縣榮世承之妻錢氏光稼，懿質(zhì)夙成校仑，婦道克盡邻辉，相夫懋績铆隘，中外馳聲......茲特贈爾為孺人熄守，益敦黽勉之休励幼，以嘉相夫之寵慷荔。"

敕命清咸豐二年(1852年)"爾榮良佐雕什，乃直隸保定府雄縣知縣蔣大鏞之外祖父，出自有基，后來稱秀监徘，宅鐘華胄晋修，光閭澤衍......贈爾為文林郎，直隸保定府雄縣知縣凰盔。"

"爾楊氏墓卦，乃直隸保定府雄縣知縣蔣大鏞之外祖母，軌儀嫻習(xí)户敬，風(fēng)范淑駕......贈爾為孺人落剪。"

誥命清同治九年(1870年)"爾榮勝益，乃捐職同知榮光宇之父尿庐，褆躬仁厚忠怖，垂訓(xùn)端嚴(yán)......茲以爾子克襄王事，封爾為奉政大夫抄瑟，錫之誥命凡泣。"

"爾朱氏，乃捐職同知榮光宇之母皮假，淑慎其儀鞋拟，柔嘉維則......茲以爾子克襄王事，封爾為宜人惹资。"

誥命清同治九年(1870年)"爾榮錫源贺纲，乃光祿寺署正銜加二級榮維恒之祖父，箕裘紹緒褪测，詩禮垂聲......茲以爾孫克襄王事猴誊，貤贈爾為奉直大夫，錫之誥命侮措。"

"爾任氏懈叹，乃光祿寺署正銜加二級榮維恒之祖母，高門毓秀萝毛，華閱傳芳......茲以爾孫克襄王事项阴，貤贈爾為宜人。"

誥命清同治九年(1870年)"爾榮志瀛笆包，乃光祿寺署正銜加二級榮維恒之父环揽，世擅清門，代傳素養(yǎng)庵佣，家風(fēng)淳厚......茲以爾子克襄王事歉胶，封爾為奉直大夫，錫之誥命巴粪。"

"爾孫氏通今，乃光祿寺署正銜加二級榮維恒之母粥谬，克樹芳型，尤多慈教......茲以爾子克襄王事辫塌，贈爾為宜人漏策。"

"爾鄭氏，乃光祿寺署正銜加二級榮維恒之母臼氨，克樹秀型掺喻，尤多慈教......茲以爾子克襄王事，封爾為宜人储矩。"

誥命清同治十年(1871年)"奉天承運感耙，皇帝制曰：資父事君臣子篤，匪躬之誼持隧，作忠以孝國家宏即硼，錫類之恩。爾榮宏學(xué)屡拨，乃州同銜加二級榮鳳皋之父只酥，善積于身祥開厥后，教子著義方之訓(xùn)洁仗，傳家裕堂構(gòu)之遺层皱，茲以爾子克襄王事，封爾為奉直大夫赠潦，錫之誥命。"

"爾孫氏草冈，乃州同銜加二級榮鳳皋之母她奥，壺范宜家，夙協(xié)承筐之微怎棱；母儀貽榖哩俭，載昭畫荻之芳。茲以爾子克襄王事拳恋，封爾為宜人凡资。"

誥命清同治十年(1871年)"錫類推恩，朝廷之大典谬运，奉公效職隙赁，臣子之常經(jīng)。爾州同銜加二級榮鳳皋梆暖，賦質(zhì)純良伞访，持身恪謹(jǐn)......茲以爾克襄王事，授爾為奉直大夫轰驳，錫之誥命厚掷。"

"爾州同銜加二級榮鳳皋之妻張氏弟灼，含章協(xié)德，令儀夙著......茲以爾夫克襄王事冒黑，封爾為宜人田绑。"

誥命清光緒二年(1876年)"爾榮勝溢，乃工部主事加三級榮光世之父抡爹，世擅清門掩驱，代傳素業(yè)，家風(fēng)淳厚豁延，垂弓冶之良模昙篙；庭訓(xùn)方嚴(yán)，啟詩書之令緒诱咏。茲以覃恩苔可，贈爾為朝議大夫，錫之誥命袋狞。"

"爾朱氏焚辅，乃工部主事加三級榮光世之母，克樹芳型苟鸯，尤多慈教......茲以覃恩同蜻，封爾為恭人。"

上述《(江蘇無錫)榮氏宗譜》共刊載敕命早处、誥命計18篇湾蔓，自隋大業(yè)三年至清光緒二年，歷時1200余年砌梆。將上述敕命默责、誥命進(jìn)行分析，可得到以下幾點認(rèn)識：

1．江蘇無錫梁溪榮氏家族歷史上是個名門望族咸包，自隋朝以來桃序，經(jīng)唐、宋及明烂瘫、清媒熊，歷代都有人在朝廷做官，并受到皇帝的敕命或誥命的表彰坟比，且恩及親屬芦鳍，時間長達(dá)1000余年，這在家譜中是不多見的温算。

2．受敕命怜校、誥命的對象范圍不斷擴(kuò)大。隋朝敕命對象僅任官者注竿，如兵部尚書榮權(quán)茄茁、御史中丞榮毗魂贬，不涉及親屬。到了唐代有了擴(kuò)大裙顽，受敕命對象不僅是兵科給諫榮存審付燥，而且其父榮梃也獲敕命。宋代以后則進(jìn)一步擴(kuò)大愈犹，包括為官者的父键科、母以及妻子均獲誥命。為官者的祖父母也獲誥命漩怎。到了清代勋颖，甚至外祖父母也獲誥命。

3．敕命勋锤、誥命表彰的內(nèi)容形式有虛有實饭玲。隋朝兩份敕命，僅是口頭表揚形式叁执，所謂"嘉爾忠貞"等茄厘，無實質(zhì)內(nèi)容。唐貞元二年的敕命谈宛，則比較實惠了次哈，贈兵科給諫榮存審之父榮梃為大中大夫，明萬歷二十二年的敕命吆录，贈山東夏津縣知縣榮世承之父榮愷為"文林郎窑滞，山東夏津縣知縣"，雖為虛名恢筝，也是比較實在的葛假。宋以后的敕命一般封為官者的妻、母滋恬、祖母為"孺人"、"宜人"抱究、"恭人"等恢氯，盡管明清時代，七品官的母親或妻子可封為"孺人"鼓寺，但也僅僅是名義上的尊敬稱呼勋拟，并無實質(zhì)上的物質(zhì)待遇。

4．敕命妈候、誥命表彰的理由發(fā)生變化敢靡。隋朝敕命表彰的是為朝廷建功立業(yè)的官員，如表彰兵部尚書榮權(quán)"捍災(zāi)御患"苦银，表彰御史中丞榮毗"推明法律啸胧，糾正官邪"赶站。到了唐代，尤其是宋代以后纺念，表彰的是設(shè)科取士的科第良才贝椿，能"居喪盡禮"，"孝子立身"陷谱。至于表彰當(dāng)官者的父烙博、祖父，強調(diào)的是教子有方烟逊，所謂"義方勵翼渣窜，教子著彈琴之治，傳家裕制錦之方"等宪躯。表彰當(dāng)官者的妻乔宿、母、祖母等眷唉，強調(diào)的是"三從四德"予颤，所謂"儀容淑懿，德性柔嘉"冬阳，"軌儀嫻習(xí)蛤虐、風(fēng)范淑駕"，"婦道克盡肝陪，相夫懋績"等驳庭。這1000余年敕命、誥命內(nèi)容的變化氯窍，反映了封建統(tǒng)治者治國方略的不斷深化饲常。到了宋代以后，朱子理學(xué)成為社會主流意識狼讨，封建統(tǒng)治者在加強科舉制度的同時贝淤，更強調(diào)以孝治天下，宋以后誥命的內(nèi)容以及誥命對象的不斷擴(kuò)大政供，正是封建王朝以孝治天下的治國方略在誥命上的反映播聪。

作者：王鶴鳴，研究員.國家“十五”社會科學(xué)基金項目《中國家譜總目》主編布隔，上海圖書館原黨委書記离陶、歷史文獻(xiàn)研究所所長。