天氣越來越冷瘾腰，每天早上掙扎著從被窩里爬起來的都是真的勇士。天亮的越來越晚跪呈，黑的卻越來越早，出門的時(shí)候太陽(yáng)還沒升起，回家時(shí)外面早已漆黑一片际歼。而冬至，是一年中白晝最短姑蓝、黑夜最長(zhǎng)的日子鹅心。
冬至誰都知道，可這兩個(gè)字到底是什么含義你真的清楚嗎纺荧？
“至”有到了旭愧、來到的含義，但不要顧名思義理解為冬天到了的意思宙暇。先看一下古人是如何說的: “日南至输枯，日短之至，日影長(zhǎng)至占贫，故曰冬至桃熄。‘至’者型奥，極也瞳收〉锞”可以看到冬至的“至”其實(shí)是極致的含義。
冬至是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)螟深，早在春秋時(shí)期谐宙，就利用土圭觀測(cè)，將日影最長(zhǎng)的一天定為冬至血崭，又稱“日至”卧惜、“長(zhǎng)至”。追本溯源夹纫，冬至最初的含義是日照最短咽瓷、日影最長(zhǎng)的一天。
平時(shí)常說“冷在三九舰讹，熱在三伏”茅姜，這一年里最冷的“三九天”，就是從冬至開始“數(shù)九”的月匣。九九歌小時(shí)候都背過吧钻洒？“一九、二九不出手锄开；三九素标、四九冰上走；五九萍悴、六九头遭，沿河看柳；七九河開癣诱，八九雁來计维；九九加一九，耕牛遍地走撕予■昊蹋”數(shù)完了便冬去春來。
不知道又有多少人能背下來節(jié)氣歌实抡？“春雨驚春清谷天欠母，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降吆寨，冬雪雪冬小大寒艺蝴。”最后一句里的第二個(gè)“冬”就是冬至了,而第一個(gè)“冬”——立冬才是冬天到了的意思鸟废。
我們說“節(jié)氣”猜敢，其實(shí)“節(jié)”和“氣”是分開的，就好像古文中的“妻子”分別指“妻子”和“兒女”一樣，只不過現(xiàn)代人已經(jīng)不這樣用而已缩擂。每月分為兩段鼠冕，月首叫“節(jié)”，月中叫“氣”胯盯，所以后半月的冬至其實(shí)是屬于“氣”的懈费。
古時(shí)候沒有日歷，但卻過得非常精細(xì)博脑。古人將年劃分為季憎乙、節(jié)、氣叉趣、候泞边，一年有四季，每季有三個(gè)月疗杉，每月兩個(gè)節(jié)氣阵谚，每個(gè)節(jié)氣又有三物候。這樣算下來便有了一年四季烟具、十二月梢什、二十四節(jié)氣、七十二物候朝聋。
物候是什么嗡午？是動(dòng)植物的生長(zhǎng)準(zhǔn)則，是氣候的運(yùn)行規(guī)律冀痕±蠖茫“冬至之日蚯蚓結(jié)，又五日麋角解金度，又五日水泉?jiǎng)印严沥！边@便是對(duì)冬至的物候描述猜极，一節(jié)氣有三物候，每隔五日便是一侯消玄，十五日之后跟伏，便又是下一節(jié)氣。
草木榮枯翩瓜、候鳥來去受扳，在經(jīng)年的循環(huán)往復(fù)中，我們智慧的先人很早就發(fā)現(xiàn)了氣候變化與動(dòng)植物生長(zhǎng)之間的微妙聯(lián)系兔跌，大自然雖變化萬千卻也有其規(guī)律可循勘高。只要應(yīng)時(shí)而動(dòng)、應(yīng)季而為，就能大大提高農(nóng)作物的產(chǎn)量华望，喜獲豐收蕊蝗。
需要注意的是，這些節(jié)氣和物候主要適用于黃淮流域的氣候赖舟，因?yàn)槿A夏民族發(fā)祥于此蓬戚，所以總結(jié)的各種農(nóng)諺也是在這一片土地上孕育的。
“人間四月芳菲盡宾抓，山寺桃花始盛開子漩。”同一處地方的山上和山下尚不同季石洗，更何況中華大地幅員遼闊幢泼，各地物候有所偏差也是在所難免的。有簡(jiǎn)單常識(shí)的人都知道劲腿，這句詩(shī)描述了一個(gè)海拔影響氣溫的原理旭绒。不禁再次贊嘆古人的智慧，原來科學(xué)也可以被詮釋得如此美麗焦人。
節(jié)氣的魅力除了可以指導(dǎo)農(nóng)耕挥吵，更散發(fā)著濃郁的文學(xué)氣息。
“竹外桃花三兩枝花椭，春江水暖鴨先知忽匈。”人雖不知春矿辽，春報(bào)與人知丹允，魚翔淺底早，更有花先發(fā)袋倔。
“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生雕蔽。”春雨有期宾娜，潤(rùn)物無聲批狐，當(dāng)此良夜，靜聽窗前前塔。
“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還嚣艇。”春風(fēng)有信华弓，年年到江南食零；歸期無音，唯有明月寄相思寂屏。
當(dāng)物候遇到詩(shī)人贰谣，物候被賦予了唯美的意境娜搂，詩(shī)人也寄托了自己的情思，自然與靈魂碰撞出詩(shī)意的火花冈爹，燃了千年涌攻。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂频伤】一眩”關(guān)于清明的詩(shī)文和傳說非常多，而且清明還有一個(gè)特殊的身份憋肖，它是二十四節(jié)氣中唯一一個(gè)“節(jié)日”因痛，還是我國(guó)的法定假日。其他節(jié)日諸如端午岸更、中秋鸵膏、春節(jié)等等，雖然也有假期怎炊，但就只是單純的節(jié)日谭企，和節(jié)氣無關(guān)了。
周代的時(shí)候正月其實(shí)是從現(xiàn)在的11月開始計(jì)算的评肆，所以那時(shí)候冬至就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的春節(jié)了债查。直到漢武帝改周歷為夏利制，也就是現(xiàn)在的農(nóng)歷瓜挽，冬至與正月才徹底分開盹廷。
雖然不再作為春節(jié)，但冬至在古代一直都是極其重要的節(jié)日久橙。
漢代時(shí)以冬至為“冬節(jié)”俄占，官府要舉行“賀冬”儀式，官員互相“拜冬”道賀淆衷；魏晉六朝時(shí)缸榄，冬至稱為“亞歲”，要向父母長(zhǎng)輩拜節(jié)祝拯；唐甚带、宋時(shí)期，冬至是祭天祀祖的日子鹿驼，皇帝在這天到郊外舉行祭天大典欲低，百姓在這一天向父母尊長(zhǎng)祭拜辕宏；明畜晰、清兩代，皇帝均有祭天大典瑞筐，謂之“冬至郊天”凄鼻。在古代，祭天、祭祖都是頭等大事块蚌，選在冬至這天進(jìn)行闰非，由此也可見冬至的重要性。
冬至在古代歷來都是“法定假日”峭范。 《后漢書》有載：“冬至前后财松，君子安身靜體，百官絕事纱控，不聽政辆毡，擇吉辰而后省事√鸷Γ”漢代時(shí)舉國(guó)上下歡度“冬節(jié)”舶掖，宋朝時(shí)有3天的小長(zhǎng)假，唐朝時(shí)就更厲害了尔店，放7天長(zhǎng)假眨攘！也不知道冬至有沒有機(jī)會(huì)再次成為我們的法定節(jié)假日，不要等到被別人注冊(cè)了才追悔莫及嚣州。
其實(shí)農(nóng)耕社會(huì)靠天吃飯鲫售，并不像現(xiàn)在有工作日和休息日的概念。那時(shí)候人們辛勤勞作了一年避诽，只有到了冬天龟虎，萬物休眠之時(shí)，才能真正得以喘息沙庐，冬至也便成了休養(yǎng)生息的時(shí)節(jié)鲤妥。一直到現(xiàn)在，農(nóng)村還有春節(jié)時(shí)辦婚禮的習(xí)慣拱雏，主要原因便是農(nóng)閑棉安。
無論古今，吃餃子都是冬至這天的保留項(xiàng)目铸抑，還有不吃餃子掉耳朵的說法贡耽。據(jù)傳這是為了紀(jì)念醫(yī)圣張仲景，他曾在冬至那天義診鹊汛，舍“嬌耳”蒲赂，治凍瘡〉蟊铮“嬌耳”就是把羊肉和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮滥嘴，然后撈出來切碎，用面包成耳朵樣分發(fā)給病人至耻。人們吃了“嬌耳”若皱，渾身暖和镊叁，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵就治好了走触。后來晦譬，“嬌耳”逐漸演變?yōu)轱溩樱吝@天吃餃子的習(xí)俗也一直流傳至今互广。
當(dāng)然敛腌，各地的習(xí)俗不盡相同，北方多吃餃子惫皱、羊肉迎瞧，南方則習(xí)慣吃米團(tuán)、湯圓等逸吵。但不管怎樣凶硅，冬至都是一個(gè)重要的日子，只是人們表達(dá)的方式不同而已扫皱。
我們已經(jīng)談了冬至的自然意義足绅、文學(xué)意義、文化意義韩脑，感覺小小一個(gè)節(jié)氣真的是信息量巨大氢妈。且莫急，更厲害的還在后面段多。
剛才說了首量，冬至這天是一年中白晝最短、黑夜最長(zhǎng)的日子进苍。聽起來可能會(huì)覺得一片黯淡加缘，但若換一個(gè)角度去想，過了冬至觉啊，就是白日一天比一天長(zhǎng)拣宏、黑夜一天比一天短，又是無限光明杠人、充滿希望的勋乾。福禍相生，大抵如是嗡善。
冬至這天辑莫，也是陰陽(yáng)交匯的日子≌忠“陰極之至各吨，陽(yáng)氣始生”，黑夜長(zhǎng)到極致白日就開始變長(zhǎng)蜒程，陰寒到了極致陽(yáng)氣就開始生發(fā)绅你。正如否極，泰來昭躺。
《周易》中的泰卦是下乾上坤忌锯。乾為天、為陽(yáng)领炫，坤為地偶垮、為陰，陰陽(yáng)交感帝洪，上下互通似舵，表示陽(yáng)氣上升，陰氣散去之意砚哗。泰卦最原始的含義就是春天快要來臨砰奕，地上孕育的陽(yáng)氣趕走陰氣蛛芥，衰而轉(zhuǎn)盛军援，一如冬至仅淑。
“物不可以終泰，故受之以否胸哥。物不可以終否，故受之以同人庐船。”不論是泰還是否，都不會(huì)是一成不變的纹因，是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的瞭恰《竦ⅲ《周易》為我們解釋了一項(xiàng)樸素的自然法則：萬事萬物，皆對(duì)立中轉(zhuǎn)化，盛極必衰负溪，衰極而盛济炎。可以理解為物極必反，卻又包含著更深邃的辯證唯物主義思想倘感。
“易窮則變钧敞，變則通，通則久。”運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的塔插，靜止是相對(duì)的流纹，萬事萬物都在運(yùn)動(dòng)中變化著，生生不息。這也是為什么亮蒋，中華民族的智慧能綿延幾千年依舊熠熠生輝。物雖亡，道長(zhǎng)存润努，天地至理，經(jīng)久不衰。
就算冬至現(xiàn)在還不是法定假日，但作為中國(guó)人，不該忘記自己的根本惨驶。不信基督的人去過圣誕節(jié)最多就是刺激消費(fèi)棘捣，而冬至這種傳統(tǒng)節(jié)日乍恐，叩問的是文化淵藪加匈。
無戒365日更挑戰(zhàn)營(yíng)
