《你的善良，也許只是軟弱》讀書筆記 攻擊性之流動(dòng)之美

原文作者：黃玉玲? 筆記作者：石宏博

原文：

攻擊性之流動(dòng)之美：

允許負(fù)面情緒流經(jīng)自己的身體

如果說我們把攻擊性的真實(shí)之美比喻成大自然的山，那么流動(dòng)之美就是水，它有著水的靈動(dòng)畏陕、柔軟、富有張力仿滔。

在關(guān)系里呈現(xiàn)的攻擊性惠毁，如果能夠被接納、理解和消化崎页，便會呈現(xiàn)如水一樣流動(dòng)的質(zhì)感鞠绰，讓人感到通暢。你會發(fā)現(xiàn)飒焦，兩個(gè)人打鬧一場后蜈膨，關(guān)系反而更加親近了。

曉文和我的故事

給大家分享一個(gè)在我的咨詢中發(fā)生的故事牺荠。(1)

我們就叫她曉文吧翁巍，她向我咨詢了快兩年時(shí)間。最近幾次見面志电，她都表示正在考慮要不要繼續(xù)咨詢曙咽。我問她為什么蛔趴。她說挑辆，她覺得咨詢沒有什么用例朱，也幫不了她什么，在這里感覺既浪費(fèi)時(shí)間又浪費(fèi)金錢鱼蝉。我請她說多一點(diǎn)兒洒嗤。她說，沒有什么可說的了魁亦，就是這些渔隶。

顯然，我們的咨詢陷入了僵局洁奈。某種能量被卡住了间唉、凝固了，甚至變得沒有溫度利术，也沒有希望呈野。曉文心里有許多不滿，她無法直接表達(dá)她對我生氣印叁、對咨詢生氣被冒，甚至是對自己也很生氣。所以轮蜕，她呈現(xiàn)出來的是一種幽怨的無助昨悼，以及隨時(shí)準(zhǔn)備逃離的緊張。我聽著她的訴說跃洛，我很明白率触，無論以什么樣的方式來表達(dá)，她都有著難以言說的痛税课，并且這種痛需要空間來容納闲延。我回應(yīng)她：“是啊，感覺什么幫助都沒有的時(shí)候韩玩，真的是想要離開的垒玲。”

我們談了失望找颓，又談了生氣合愈。這個(gè)時(shí)候，曉文才提到击狮，在一年多以前佛析，她就對我挺生氣的了，但那個(gè)時(shí)候她不敢說彪蓬。這一次寸莫，她是鼓足勇氣才說出口的。對于她來說档冬，她是用盡全力的膘茎。這個(gè)時(shí)候桃纯，她的情緒需要被接納。我鼓勵(lì)她說出心中的感受披坏，我相信這些擋在我們關(guān)系之間的“石頭”被看見之后态坦，它們會化為水，進(jìn)而成為關(guān)系的助力棒拂。

她說：“我上一次也對你挺失望的伞梯，因?yàn)槲易霾坏侥阏f的那樣，我覺得你沒有理解我的無能為力帚屉∶战耄”她補(bǔ)充道，“嗯攻旦，我也很生氣猜绣。”她說得真誠敬特，而且勇敢掰邢。我告訴她，我“聽到”了她的失望伟阔，我也明白了她為什么對我生氣辣之。她是多么想要一個(gè)人更深刻地理解她呀。

我的回應(yīng)讓她有了一些安慰皱炉，她看起來有些放松了怀估，情緒也緩和了一些，仿佛陰沉的天氣有了轉(zhuǎn)晴的跡象合搅。

在下一次咨詢中多搀，她跟我說，上一次咨詢好像發(fā)生了一些特別的事情灾部，咨詢結(jié)束之后康铭，她離開房間，下了樓赌髓，好像聞到了春雨的味道从藤。那是她很久都沒有感受過的味道了，那一刻锁蠕，她有一點(diǎn)兒愛上了這座城市夷野。

這真的是一種特別美的體驗(yàn)。那種感覺就像是水荣倾，當(dāng)“石頭”被看見時(shí)悯搔，水會將“石頭”魔法般溶化，會流得更加順暢舌仍、更加歡快妒貌。

筆記：

從黃帝內(nèi)經(jīng)的五情志理論上來講者娱，肝怒生心喜，說的就是苏揣，當(dāng)保衛(wèi)自己的意愿與行為成功，攻擊驅(qū)力就會轉(zhuǎn)化為喜悅推姻。而心喜平匈，就會與人交流與溝通，進(jìn)而產(chǎn)生并維持關(guān)系藏古，是關(guān)系驅(qū)力的主要部分增炭。

在上面這個(gè)例子當(dāng)中，當(dāng)一個(gè)人試圖保護(hù)自己拧晕，而當(dāng)對方能夠看到這種保護(hù)自己的行為隙姿，對方能夠說出來，并試圖理解厂捞，這種試圖保護(hù)自己的意愿就在一定程度上成功了输玷。于是自然而然的產(chǎn)生喜悅，并主動(dòng)與人交流溝通靡馁，產(chǎn)生了關(guān)系欲鹏，并且喜悅在關(guān)系當(dāng)中流動(dòng)，維系并加強(qiáng)了這種關(guān)系臭墨。這就是肝怒生心喜赔嚎。

這種情志的轉(zhuǎn)化，類似于自然界產(chǎn)生生命的過程胧弛，很是美妙尤误。

原文：

當(dāng)有人透過迷霧理解你，給你承托

再來分享一個(gè)我的同行的故事结缚。她在找個(gè)人體驗(yàn)師（就是咨詢師的個(gè)人治療師）的時(shí)候损晤，看體驗(yàn)師的第一眼，她就感覺很不喜歡這個(gè)人红竭。她心里想著沉馆，反正給了錢也退不回來，那干脆就把不舒服說出來吧德崭。神奇的事情就這樣發(fā)生了斥黑。她說在說完之后覺得心情舒暢，覺得壓在心底的好多憤怒都表達(dá)了出來眉厨。她的體驗(yàn)師的功力也不差锌奴，任你刀劍兇猛，我自巋然不動(dòng)憾股，還找機(jī)會將個(gè)人的理解反饋給了我這個(gè)同行鹿蜀。這種感覺就像一條小溪箕慧，讓愛和希望流進(jìn)了心田。

一場廝殺下來茴恰，筋疲力盡颠焦。如果有人透過迷霧理解你，承托你的感受往枣，確實(shí)如春風(fēng)化雨般美妙伐庭。

有過咨詢體驗(yàn)的人知道，當(dāng)你攻擊你的咨詢師時(shí)分冈，如果你的咨詢師能夠接住你的攻擊圾另，還能夠通過你的攻擊去理解你，你們的關(guān)系其實(shí)是會變得更加親近的雕沉。我這么說集乔，不是鼓勵(lì)你隨意去攻擊，而是說當(dāng)你在咨詢關(guān)系里感覺到不舒服時(shí)坡椒，可以嘗試去表達(dá)扰路，這樣會給你們的關(guān)系一個(gè)把堵在你們中間的“石頭”移開、消化掉的機(jī)會倔叼。咨詢關(guān)系是一種特殊的關(guān)系幼衰，咨詢師是受過專業(yè)訓(xùn)練的，所以很多時(shí)候可以去嘗試缀雳。

當(dāng)你在咨詢關(guān)系里有足夠多的信心的時(shí)候渡嚣，你在咨詢關(guān)系之外的表達(dá)也會通暢很多。

媽媽和婆婆仇人變閨密

一位網(wǎng)友給我留言肥印，說她的媽媽曾經(jīng)跟她的婆婆大吵了一架识椰，還大打出手。不過神奇的是深碱，自這次打鬧之后腹鹉，她們竟然成了閨密。開始是吵架敷硅，接著發(fā)現(xiàn)吵不過癮功咒，就開始打。打著打著绞蹦，兩個(gè)人都哭了起來力奋。前一秒還是一對前世的冤家，下一秒眼淚和鼻涕流著流著就變成了患難與共的姐妹幽七。就這樣把“千年的委屈景殷、怨恨”哭出來之后，彼此開始惺惺相惜，相互安慰：原來我受過的苦你也明白猿挚，原來我經(jīng)過的難你也經(jīng)歷過咐旧。

網(wǎng)友看得都傻眼了，這也太戲劇化了绩蜻！我看到時(shí)也覺得不可思議铣墨，但細(xì)細(xì)一想，邏輯是通的办绝。無論是打伊约、是吵，還是哭八秃，都是在表達(dá)自己的強(qiáng)烈情緒，表達(dá)自己的攻擊性肉盹。攻擊性被人看見了昔驱、理解了、陪伴了上忍，人就是會變得柔軟一些骤肛，會更容易看見彼此真正的樣子。

筆記：

當(dāng)自己的攻擊驅(qū)力合理表達(dá)的時(shí)候窍蓝，被看見腋颠，被理解，被陪伴吓笙，這個(gè)時(shí)候淑玫，攻擊驅(qū)力就被承接了。承接是轉(zhuǎn)化的前提面睛。

在這個(gè)例子當(dāng)中絮蒿，我們發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友的母親和婆婆，都在真實(shí)地表達(dá)著自己叁鉴，并且善良的她們土涝，有著愛自己和愛他人的能力，對彼此的不幸都有著理解能力和共情心理幌墓。這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的喜悅但壮，不但是因?yàn)樽约旱墓趄?qū)力的合理表達(dá)，被看見常侣、被理解蜡饵，被陪伴，而且因?yàn)楦焓舜说慕涣鳒贤ㄟ€發(fā)現(xiàn)非常地順暢验残，有一種知己的感覺。正所謂同病易相憐惜，說的就是這種情況您没。

原文：

在我和孩子的關(guān)系中鸟召，常常有這樣的情況發(fā)生。這次暑假氨鹏，她們?nèi)チ四棠碳遗纺肌Ｓ幸惶欤笈畠盒那椴缓闷偷郑瑳_我發(fā)脾氣跟继，跟我說只有家里小倉鼠的照片才能讓她高興，問我有沒有镣丑。我感覺自己被逼到了一個(gè)角落舔糖，但是又不得不回答這個(gè)問題。我當(dāng)時(shí)不在家莺匠，沒有辦法滿足她的這個(gè)心愿金吗。于是，我跟她說：“真的抱歉啊趣竣，明天保潔阿姨來家里工作時(shí)摇庙，會拍小倉鼠的照片給我們。我現(xiàn)在的確沒有辦法拍給你遥缕，但是我愛你卫袒。”她看到我發(fā)的信息单匣，還是嘟囔了幾句夕凝，我發(fā)給她各種擁抱的表情。過了一會兒户秤，她說：“媽媽迹冤，我去玩了』⒓桑”

孩子的情緒沒有辦法消化的時(shí)候泡徙，會扔到爸爸媽媽這里來，這是很正常的膜蠢。有時(shí)候堪藐，我根本沒有惹她，她也會把氣撒到我這里來挑围。最重要的是礁竞，作為一個(gè)媽媽撐托住她的情緒，她就會在這個(gè)過程中慢慢學(xué)會怎樣轉(zhuǎn)化她的情緒杉辙。

我誠懇地告訴她什么時(shí)候可以看到照片模捂，這是希望。接下來，我說我現(xiàn)在真的沒有辦法狂男，是告訴她我真實(shí)的處境综看，以及這件事我沒法辦到，這是事實(shí)岖食。最后红碑，我說我愛她，這是表示無論怎樣泡垃，我們的關(guān)系都在析珊，媽媽一直在。

外在的照顧者與內(nèi)在的照顧者

當(dāng)你將攻擊性表達(dá)出來之后蔑穴，有一個(gè)容器能夠承接是很重要的忠寻。所以，首先你要去感覺存和，去尋找那個(gè)能夠承托你的情緒奕剃、讓你有一些安全感的人，然后表達(dá)你的攻擊性哑姚。如果對方是一個(gè)不能夠承接你情緒的人祭饭，那么你需要考慮一下要不要冒這個(gè)險(xiǎn)芜茵。這個(gè)表達(dá)過程也考驗(yàn)著關(guān)系的牢固性叙量。這是什么意思呢？有一些人擔(dān)心表達(dá)攻擊性會導(dǎo)致關(guān)系斷裂九串，所以不敢表達(dá)绞佩。如果說出來之后，關(guān)系仍然是穩(wěn)定的猪钮、安全的品山，攻擊性就能被轉(zhuǎn)化。

我把這種承托和容納理解為媽媽的子宮的延伸烤低，也稱為“外在的照顧者”肘交。子宮的意義是保護(hù)孩子，給孩子成長提供養(yǎng)分扑馁。那么同樣涯呻，在離開子宮之后，爸爸媽媽的內(nèi)在心智空間會成為新的“子宮”腻要。隨著我們漸漸長大复罐，還會有各種各樣的容納客體出現(xiàn)，幫助我們成長雄家。

孩子一表達(dá)攻擊性效诅，爸爸媽媽就說“我不理你了”。這種方式在孩子看來，就是一種斷裂乱投，至少有一種關(guān)系會斷裂的恐懼咽笼。那么，孩子的很多情緒就沒有辦法經(jīng)由父母的幫助容納而重新消化了篡腌。表達(dá)了攻擊性而關(guān)系不斷裂褐荷，是攻擊性能夠轉(zhuǎn)化的基本前提。

筆記：

孩子的心靈容器很弱小嘹悼，脆弱叛甫，不能夠承擔(dān)很多情志，所以這個(gè)時(shí)候杨伙，父母就要充當(dāng)孩子的心靈容器其监，承接孩子的恐懼，憤怒限匣，喜悅抖苦，思慮，悲傷米死。這樣一來锌历，孩子感覺自己是不被拋棄的，是被接住的峦筒，是值得被愛的究西。于是，當(dāng)他們長大之后物喷，無論是在社會關(guān)系還是親子關(guān)系當(dāng)中卤材，他們也會成為其他人的心靈容器，可以承接峦失、接住扇丛，交往對象的恐懼，憤怒尉辑，喜悅帆精，思慮，悲傷隧魄，這是共情和同理心的基礎(chǔ)卓练，也是愛的基礎(chǔ)。

為什么我們看到好多人根本就沒有愛的能力堤器？是因?yàn)樵谒麄冃〉臅r(shí)候昆庇，這種關(guān)系被顛倒了，在他們小的時(shí)候闸溃，父母不但不充當(dāng)孩子的心靈容器整吆，反過來拱撵，過度地要求、指責(zé)表蝙、打罵孩子拴测，這實(shí)際上是自己不能處理自己的情志，反過來讓孩子充當(dāng)自己的心靈容器府蛇。

孩子很小的時(shí)候集索，有一種很樸素的認(rèn)識，那就是離開父母汇跨，失去父母务荆，自己就會死亡，所以穷遂，出于對于死亡的恐懼函匕，孩子即便被要求用自己幼小脆弱的心靈容器去承接父母的情志，孩子也不敢拒絕蚪黑，因?yàn)樗麄兒ε率ジ改傅年P(guān)注和愛盅惜。

于是我們看到，這樣的孩子的心靈容器忌穿，承擔(dān)了它們不該承擔(dān)的東西抒寂，在很小的時(shí)候就碎裂了。在他們長大后掠剑，他們或者學(xué)著像父母一樣屈芜，拒絕承接他人的情志，從而失去了愛人的基礎(chǔ)和能力澡腾，或者沸伏，出于對承接他人情志的惡劣體驗(yàn)糕珊，拒絕承接他人的情志动分，并且在他人試圖讓其承接時(shí)，會非常地痛苦和暴躁红选。

這樣一來就是根本沒有愛的能力澜公。

原文：

以上說的是關(guān)于外在關(guān)系中的攻擊性表達(dá)呈現(xiàn)出來的流動(dòng)之美，再來說一說“內(nèi)在的流動(dòng)”喇肋，即我們有一個(gè)內(nèi)在的照顧者坟乾。內(nèi)在照顧者是由大部分外在照顧者的不斷照顧而形成的自我意象，漸漸也會發(fā)展成自我的一部分蝶防。還有一部分的情況是甚侣，雖然沒有得到更多的外在照顧，但是內(nèi)在仍然有一股力量是可以照顧自己的间学。

所謂“內(nèi)在的流動(dòng)”殷费，其實(shí)也是我們內(nèi)在關(guān)系的流動(dòng)印荔。比如說，當(dāng)我們有一些不舒服的感受详羡，跟這些感受在一起時(shí)仍律，我們就啟動(dòng)了內(nèi)在照顧者模式。內(nèi)在照顧者會有一個(gè)空間实柠，允許那些不舒服的情感流過自己的身體水泉、自己的每一部分，中間會經(jīng)歷各種情緒窒盐，比如想逃開草则，或者恐懼得快要死掉，等等蟹漓。當(dāng)這些情緒慢慢地消散時(shí)畔师，就會體驗(yàn)到一種快樂和平靜。沒有外在照顧者牧牢，只有內(nèi)在照顧者也可以做到這一點(diǎn)看锉。

當(dāng)負(fù)面情緒存在的時(shí)候，允許它們流動(dòng)起來塔鳍，經(jīng)歷險(xiǎn)灘伯铣、旋渦，就會體驗(yàn)水一般的柔美和平靜轮纫。

筆記：

黃帝內(nèi)經(jīng)的整個(gè)核心概念是腔寡，陰平陽秘。陰陽對立掌唾，陰陽統(tǒng)一放前，陰陽互根。

這個(gè)世界上有很多閃閃發(fā)光的東西糯彬，也有很多不那么閃閃發(fā)光的東西凭语。不能因?yàn)檫@些東西不那么閃閃發(fā)光了，就打壓撩扒、污名似扔，甚至不承認(rèn)這些東西，這是陰陽關(guān)系的失衡搓谆，具體到人的身體炒辉，心靈，性情泉手，也是如此黔寇。很不幸的，在我們的傳統(tǒng)文化當(dāng)中斩萌，儒家就是一種失衡的狀態(tài)缝裤，這是一個(gè)茲事體大的重要問題状囱，而且儒家還存在著結(jié)構(gòu)性錯(cuò)位的問題。

在恐懼倘是，憤怒亭枷，喜悅，思慮搀崭，悲傷這五種情志當(dāng)中叨粘，恐懼，憤怒瘤睹，一個(gè)是太陰升敲，一個(gè)是少陰，悲傷是少陽轰传，但是其實(shí)也是偏陰的驴党，思慮是一個(gè)相對陰陽平衡的狀態(tài)，只有喜悅是太陽获茬。

恐不足港庄，方勞作，要是糧食一直都是夠吃的話恕曲，還有誰去種地呢鹏氧？這是太陰的作用。

勞作的成果被侵犯就會憤怒佩谣，這是自然而然的保護(hù)自己存在的一種方式把还，這是少陰的作用。

悲傷茸俭，實(shí)際是一種總結(jié)吊履，一種重構(gòu)，哀悼自己為了得到現(xiàn)在得到的而失去的部分调鬓，才會更加珍惜自己得到的東西艇炎，并且盤點(diǎn)一下自己真正得到的，會產(chǎn)生恐不足袖迎，會勞作冕臭。這是少陽的作用腺晾。

喜悅也就是太陽燕锥，好不好呢？是當(dāng)然好的悯蝉，但是僅僅是有喜悅是不夠的归形。

一方面我們說陰陽互根，太陰聲少陰鼻由，少陰生太陽暇榴，一個(gè)人的喜悅是建立在勝利的基礎(chǔ)上的厚棵，這是人性。（關(guān)于失敗情況的處理蔼紧，以后再說）

另一方面婆硬，如果你的人生只會追求喜悅，那么會是一個(gè)非臣槔空洞的人生彬犯，一方面，你阻止了生發(fā)喜悅的部分查吊，另一方面谐区，你阻止了喜悅生發(fā)的東西。循環(huán)受阻逻卖，整個(gè)人的狀態(tài)也非常的虛浮宋列。

所以，恐懼评也，憤怒炼杖，喜悅，思慮盗迟，悲傷嘹叫，每一種都少不得的。允許那些不是那么閃閃發(fā)光的東西的存在诈乒，接納那些不是那么閃閃發(fā)光的東西的存在罩扇，規(guī)導(dǎo)它們，轉(zhuǎn)化它們怕磨，才能陰平陽秘喂饥，生生不息。

原文：

總結(jié)

（1）攻擊性的流動(dòng)之美肠鲫，就像水一樣靈動(dòng)员帮、柔軟、富有張力导饲。

（2）攻擊性流動(dòng)的前提是關(guān)系不斷裂捞高。

（3）外在的照顧者起到承托和容納的功能。

（4）內(nèi)在的照顧者大部分是由外在的照顧者內(nèi)化而來的渣锦。每個(gè)人的內(nèi)在都有照顧自己的力量硝岗。

（5）當(dāng)允許不舒服的情緒流經(jīng)自己的身體時(shí)，就會體驗(yàn)到水一般的柔美與平靜袋毙。

(1)　筆者在書中討論的案例均已得到了來訪者的同意型檀。

筆記：

就像生命創(chuàng)生的過程一樣，情志也是一種轉(zhuǎn)化的過程听盖，我們的祖先胀溺，以超凡的智慧裂七，豐富的實(shí)踐，總結(jié)出了五情志理論仓坞。在與西方心理學(xué)的對照當(dāng)中背零，和現(xiàn)實(shí)生活的反饋來看，這樣的理論是深邃的无埃，有效的捉兴，值得探索和豐富的。

雖然歷史上有波折录语，也遭受過重大的挫折倍啥，甚至在文化上有錯(cuò)誤，有結(jié)構(gòu)性錯(cuò)位澎埠，但我相信這個(gè)茲事體大的問題虽缕，會在未來的實(shí)踐當(dāng)中，一步一步被解決蒲稳，這是我的希望氮趋，也是我的向往。