《第七感》這本書被譽(yù)為心理學(xué)的巨大飛躍崇猫，作者是著名的人際神經(jīng)生物學(xué)家丹尼爾·西格爾的經(jīng)典作品。
丹尼爾提出的第七感理論需忿、堪與弗洛伊德的潛意識(shí)理論诅炉、達(dá)爾文的進(jìn)化論并駕齊驅(qū)，在身屋厘、心與大腦整合方面汞扎，無人能出其右。
那么七感到底是哪七感呢擅这？
-1-七感是什么？
《第七感》說：人有七種感覺景鼠。無獨(dú)有偶仲翎，《佛經(jīng)》也說：人有七識(shí)。二者互相對(duì)應(yīng)铛漓。
前五種感覺使我們感知外部世界溯香。
分別是眼、耳浓恶、鼻玫坛、舌、身五種感官包晰，對(duì)應(yīng)五種感覺看湿镀、聽、聞伐憾、嘗勉痴、觸，獲得五種感受色树肃、聲蒸矛、香、味胸嘴、觸雏掠。五種感覺和五種感受就是佛經(jīng)中所說的六塵和六識(shí)中的前五種。
借助五感劣像，我們聽到看到美麗的世界乡话、小鳥的歌唱、聞到醉人的花香耳奕、嘗到美味的食物蚊伞、摸到各種的物體席赂。
第六感使我們感受到身體的內(nèi)在狀態(tài)。
第六感包括平衡與本體感受时迫，知道自己的空間方位颅停，感受到饑渴以及內(nèi)部的痛覺。還包括擁有對(duì)心肺等內(nèi)臟器官的感覺掠拳。第六感又稱內(nèi)感作用癞揉。
第六感對(duì)應(yīng)著佛經(jīng)中所說的第六塵——法，即大腦對(duì)一切接收到的信號(hào)做出的反應(yīng)溺欧，以及第六識(shí)——大腦意識(shí)喊熟，也就是在大腦中思維出色聲香味觸以及各種情緒。
第七感是我們向內(nèi)看姐刁，感知各種情緒的能力芥牌。
第七感是元認(rèn)知扒腕，也就是關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知兴革，也就是對(duì)我們產(chǎn)生的六感的認(rèn)知。
佛經(jīng)中的第七識(shí)是“末那識(shí)”汤功，被稱為破除妄識(shí)柏靶，妄識(shí)被看作眾生迷妄的本源弃理。與本書的第七感相互對(duì)應(yīng)。
-2-第七感與末那識(shí)
《第七感》說：第七感不僅使我們關(guān)注自己的內(nèi)心屎蜓，也是我們體悟他人的感受痘昌，從而在彼此間建立情感聯(lián)結(jié)。
情商之父丹尼爾·戈?duì)柭凇肚樯蹋呵樯瘫戎巧谈匾愤@本書里告訴我們：情緒是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)炬转，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)以及相應(yīng)的行為反應(yīng)辆苔。比如憤怒、消極扼劈、焦慮等消極情緒就是人在進(jìn)化過程中形成的一系列批處理文件姑子，當(dāng)外界事物觸發(fā)我們的情緒腦（以杏仁核為核心的邊緣系統(tǒng)），我們就會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生一系列情緒测僵，而在情緒產(chǎn)生的過程種街佑，我們往往還意識(shí)不到情緒的產(chǎn)生。
因此從情緒產(chǎn)生的角度來看捍靠，各種情緒就是我們的妄識(shí)沐旨，我們就是被各種情緒迷惑，喪失了自身的本源榨婆。而佛經(jīng)中的第七識(shí)就是幫助我們掃除妄識(shí)磁携，破除我執(zhí)、我愛良风、我貪谊迄。
《第七感》中的而第七感也是幫我們掃除各種情緒闷供。第七感就是用我們前額葉理智思考各種情緒，像一種非常特殊的鏡頭统诺，透過它歪脏，我們能夠比以前更清楚地感知自己的心理和情緒，以開放粮呢、觀察婿失、客觀的鏡頭去對(duì)待各種情緒。
佛經(jīng)說：第七識(shí)乃是一個(gè)內(nèi)在的啄寡、深藏的豪硅、無間的自我中心，就是這個(gè)含義挺物。
-3-還有第八感＠粮 ！识藤！
《第七感》說：當(dāng)你逐漸感知到與他人的聯(lián)結(jié)時(shí)砚著，便會(huì)感知到與更宏大的世界的關(guān)系，這也許構(gòu)成了另一種能力蹋岩，即人際關(guān)系的“第八感”。
佛學(xué)中有兩種道学少，一種是羅漢道剪个，主要是自修自渡是指修行小法而得的果位，羅漢有很多版确，至今記載的有500羅漢扣囊；另一種是菩薩道，除自修自渡外绒疗，渡眾生是重要的工作侵歇，這就是大慈悲，要以法布施為最大的布施吓蘑。
所以第八感類似于菩薩道惕虑，所謂渡人就是渡己，當(dāng)與別人聯(lián)結(jié)讓自己成為“我們”中的一員磨镶，人就能體會(huì)到人生的宏大意義溃蔫。
佛學(xué)中還有第八識(shí)，稱為“阿賴耶識(shí)”琳猫，也稱為“藏識(shí)”伟叛，也就是隱藏在人們心中、通向菩提道的那種智慧脐嫂。也許有了第八感统刮，人成為人類的一員紊遵，感受到人類之一的宏大意義，就是佛學(xué)所說的第八識(shí)——“阿賴耶”識(shí)侥蒙。
人際神經(jīng)學(xué)有八感暗膜，佛學(xué)有八識(shí)。
也許丹尼爾·西格爾也研究過佛學(xué)辉哥，也許他關(guān)于腦科學(xué)的概念就是受到了佛學(xué)的啟發(fā)桦山。
不管怎樣，現(xiàn)代心理學(xué)和古人的智慧是相通的醋旦，《第七感》為佛學(xué)提供了另一種大腦底層的邏輯和物理基礎(chǔ)的解釋恒水。
