玉者七德，仁坷虑、義甲馋、禮、智迄损、信定躏、賢、達芹敌，仁者樂山痊远，義者樂天，禮者樂音氏捞，智者樂水碧聪，信者樂地，賢者樂蕙液茎，達者樂施逞姿，七者皆樂玉；
玉者之美捆等，其澤潤滞造，澤萬物，潤四方栋烤；玉乃集天地精華于一身之石谒养，承載著億萬年歲月滄桑，由石化玉班缎，自內(nèi)而外蝴光，美而不嬌，握于手达址，暖于心蔑祟，故君子如玉也；
玉者各具特色沉唠，每一塊玉都是獨一無二的疆虚；國玉和田又分為白、黃满葛、青径簿、黑，四種主色調(diào)嘀韧，俗稱和田四君子篇亭，白如羊脂、黃如雞油锄贷、青如沙棗译蒂、黑如濃墨，四者皆具美感谊却，做為中華文明的傳人柔昼，愛玉品玉之心已經(jīng)是沁入骨髓，融于血液炎辨，人生如玉捕透、玉如人生，只是時間早晚的問題罷了碴萧；
古玉者之光氣說乙嘀，玉入塵封，干濕皆可破喻，玉質(zhì)松而入沁乒躺，因沁而變色，色沉而起光低缩，光久而生氣嘉冒，氣厚而韻神，淳厚咆繁、內(nèi)斂讳推、潤澤乃氣之魂靈，古玉之沁玩般，集自然之靈氣银觅，借時光之醞釀，久藏之而寶光起神韻坏为；玉質(zhì)堅雖無沁究驴，然必韻其光氣镊绪，故光氣神韻皆由內(nèi)而外現(xiàn)，平和漫溢而不厲目洒忧，歲月枯榮而滄海蝴韭，久旱逢霖而涅槃，視為熟玉之光氣也熙侍。
古玉尋痕意在觀察：玉質(zhì)榄鉴、工藝、工痕蛉抓、砂痕庆尘、沁痕、沁色巷送、包漿驶忌、光氣，收集這些從古玉表面可以直觀的痕跡笑跛，統(tǒng)稱為表象解析位岔，而后用邏輯推理解析時代的合理性，這是完整的古玉鑒定流程堡牡。
燕趙青鋒“古玉尋痕”專欄-文章有深度
午后斜陽自然光線
古玉之光氣的由來抒抬，玉入塵封，干濕皆可晤柄，質(zhì)松而入沁擦剑，因沁而變色，色沉而起光芥颈，光久而生氣惠勒，氣厚而韻神，淳厚爬坑、內(nèi)斂纠屋、潤澤乃氣之魂靈；古玉之沁盾计，集自然之靈氣售担，借時光之醞釀，久藏之而寶光起神韻署辉，玉質(zhì)堅雖無沁族铆，然必韻其光氣，故光氣神韻皆由內(nèi)而外現(xiàn)哭尝，平和漫溢而不厲目哥攘，歲月枯榮而滄海，久旱逢霖而涅槃，視為熟玉之光氣也逝淹。
燕趙青鋒“古玉尋痕”專欄-文章有深度
燕趙青鋒“尋楸雜談”“古玉尋痕”專欄-文章有深度
掌上乾坤盤國玉耕姊，人生唯愛品八棱。
