? ? 中國(guó)人不做無(wú)用之事，可是什么稱之為無(wú)用灯抛？什么又稱之為有用？
? ? 這不僅引發(fā)了我的深思音瓷。
? ? 渡過(guò)塵囂滿布的街道对嚼，人來(lái)人往的教學(xué)樓，我不禁加快了自己的腳步绳慎，這是為什么我不得而知纵竖，但是我知道總有那么一些必須要我去做，而且只能由我去做的事情偷线。
? ? 我不禁想起了莊子的故事磨确。
? ? 莊子在山中行走沽甥，看見(jiàn)有一棵非常高大的樹(shù)木声邦，枝葉也長(zhǎng)得相當(dāng)茂盛，可是一旁的伐木工卻不動(dòng)手去砍摆舟。他覺(jué)得很奇怪亥曹，便問(wèn)那人是什么緣故。伐木工回答道：“因?yàn)椴牧喜缓煤抻眨瑳](méi)有用處媳瞪。”莊子感嘆道：“這棵樹(shù)因?yàn)闊o(wú)用照宝，所以能夠享盡上天賦予它的壽命啊!”
? ? 莊子從山里出來(lái)蛇受，順道去看訪一個(gè)友人，友人見(jiàn)了莊子很高興厕鹃，就命童仆殺一只鵝請(qǐng)客兢仰。童仆問(wèn)道：“有一只會(huì)叫的鵝，還有一只不會(huì)叫的鵝剂碴。應(yīng)該殺哪一只呢?”主人說(shuō)：“殺那只不會(huì)叫的把将。”莊子的學(xué)生不解地問(wèn)道：“山里的樹(shù)木因?yàn)闊o(wú)用忆矛，而能保全壽命察蹲。主人的鵝又因?yàn)闊o(wú)用而被殺死。請(qǐng)問(wèn)先生究竟是做一個(gè)有用的人好催训，還是做一個(gè)無(wú)用的人好?”莊子笑道：“我選擇處于有用和無(wú)用之間洽议。處于有用，和無(wú)用的中間漫拭，看來(lái)近似于處世免害之道亚兄，然而這與有道德的人隱晦自己并不相同，所以還是不能免于物累嫂侍。若心懷道德以處世儿捧，就不必論‘有用’和‘無(wú)用’了荚坞。
? ? 也許作為凡人，我很難找到像莊子一樣的有用無(wú)用的平衡點(diǎn)菲盾，但是我知道颓影，有用未必有利，無(wú)用未必?zé)o利懒鉴。無(wú)論是向左還是向右诡挂，都各有利弊。不如選擇向上走临谱，尋求一種超脫璃俗。
? ? 當(dāng)代的中國(guó)，有太多的功利悉默，太多的喧囂城豁，太多的浮躁，何不靜下心境抄课，好好思考一下唱星，我們真正應(yīng)該做的是什么？難道是下課趕回宿舍玩游戲跟磨，拿到黃金间聊，白銀這種看似榮耀實(shí)則虛無(wú)的東西嗎？難道是趕緊走出校門(mén)抵拘，和狐朋狗友們有夜沒(méi)夜的四處游蕩哎榴，做一個(gè)“接觸社會(huì)完善自我”的墮落青年？
? ? 我選擇為自己的未來(lái)負(fù)責(zé)僵蛛。
? ? 我所做的一切尚蝌，只要是為了未來(lái)所做之事，那必定可以稱之為“有用”了吧墩瞳。
? ? 不是盲目奮斗驼壶，不是跟風(fēng)度日，而是忠于自我喉酌，終于本心之道義热凹，去做自己認(rèn)為正確的，而且有更大的進(jìn)步可能性的事情泪电，這樣的話般妙，即使是我自己，也能夠勇敢地踏出一步了吧相速。
（文/區(qū)浩琮）
