孔子說，學而時習之纺棺，不亦說乎榄笙？有朋自遠方來，不亦說乎祷蝌？人不知茅撞，而不慍，不亦君子乎巨朦？
第一句話米丘，是學到了，又能用到了糊啡，用所學的方法去做事拄查，做事就有了方法，有了章法棚蓄，有了條理堕扶，用所學的指導做事做成了碍脏，用做事印證自己的所學是正確的，真的是令人很高興很快樂的事稍算。我相信很多人都曾經(jīng)有過這樣的體會典尾，或者現(xiàn)在和將來都會有的。
第二句邪蛔，說的是接物待人之道急黎，就在一個悅字，和顏悅色侧到，樂以容人勃教，樂以濟人。我曾經(jīng)認為匠抗，接待朋友就是大大方方甚至竭盡所能讓朋友吃上一個大餐故源。其實大方向錯了。待人之道汞贸，就在立人達人绳军。
第三句，說的就是有關修養(yǎng)的矢腻。修養(yǎng)必先修心门驾。我們經(jīng)常見到有人發(fā)誓要如何如何，但不久就背叛了自己所發(fā)的誓多柑。我們也可以問問自己奶是，我們有沒有也有過這樣的情況。我是有的竣灌。不從這顆心上解決問題聂沙，不從心這個根本上解決問題，發(fā)再多的誓也沒有用初嘹，還是一樣的一犯再犯及汉。
這三句話說了做事，做事要有方法屯烦，說了待人坷随，待人要容人立人，說了做人驻龟，做人要自修自勝甸箱，所以朱熹說，是入道之門迅脐，積德之基芍殖，我覺得，是有一點道理的谴蔑。
