新年要有新的變化领斥，我很想改變一個長期以來吞噬我時間嫉到、影響我生活的壞習(xí)慣——“手機(jī)控”。
這個壞習(xí)慣應(yīng)該比較普遍月洛，睡前醒后一定要看看手機(jī)何恶，坐車開會一定要瀏覽手機(jī)網(wǎng)頁，閑來無事得到時候更是打開個什么視頻嚼黔，一個接一個的換细层。我很討厭自己在手機(jī)上浪費(fèi)太多的時間惜辑，卻把持不住一直拿著手機(jī)不肯放下，知道自己有了手機(jī)控的壞習(xí)慣疫赎，便立志要戒掉它盛撑。
帶著這個目的，我讀了一本名叫《如何戒掉壞習(xí)慣》的書捧搞，書中列了現(xiàn)代生活下的十種壞習(xí)慣抵卫，分別是熬夜、拖延癥实牡、手機(jī)控陌僵、亂花錢、生活毫無節(jié)制创坞、吃的太多、飲酒過量受葛、煩躁不安题涨、悶悶不樂、完美主義总滩，并提供了戒掉這些壞習(xí)慣的方法纲堵，作者稱為“習(xí)慣終結(jié)術(shù)”。
作者再列出十種壞習(xí)慣前闰渔，給出了習(xí)慣終結(jié)術(shù)的原則席函、原理與方法論，我看后很有收獲冈涧，于是茂附，我便把收獲梳理了出來，放在這里督弓，并拿戒掉手機(jī)控作為例子营曼，把書中內(nèi)容介紹給大家，當(dāng)然最主要的是要勉勵自己愚隧，踐行這些辦法蒂阱，戒掉壞習(xí)慣。
這本書的作者是一個日本人狂塘，叫古川武士录煤，他在寫《如何戒掉還習(xí)慣》之前，還有一本很有名的書荞胡，叫《堅(jiān)持妈踊，一種可以養(yǎng)成的習(xí)慣》，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)給這本書的推介語是“要將好的習(xí)慣堅(jiān)持下去硝训，你需要的不是意志力响委，而是正確的方法”新思。那本書使他得到了“習(xí)慣培養(yǎng)顧問”的稱號，這是他的第二本書赘风，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的推介語是“終結(jié)壞習(xí)慣的絕密武器夹囚，不要再讓壞習(xí)慣擺布你的人生”。嗯嗯邀窃，我覺得這個手機(jī)真的要到擺布我人生的地步了荸哟！
古川提出，所謂的壞習(xí)慣瞬捕，是禁不住眼前的欲望或是誘惑的驅(qū)使鞍历，從長遠(yuǎn)來看會帶來負(fù)面影響的習(xí)慣。壞習(xí)慣難戒掉的一個重要原因是肪虎，大腦不知道好習(xí)慣和壞習(xí)慣劣砍，大腦只知道難以養(yǎng)成的習(xí)慣與無法改變的習(xí)慣，大腦是很懶的器官扇救，只要是有變化大腦都會阻止其發(fā)生刑枝，所以養(yǎng)成好習(xí)慣和戒掉壞習(xí)慣是一樣的。
人類是具有習(xí)慣的動物迅腔，每日行動的40%以上為習(xí)慣装诡。我只要是要去廁所解決點(diǎn)大問題伍伤，一定要帶上手機(jī)抄邀；只要往沙發(fā)上一靠喂击，必然要打開百度視頻一個一個的看；要是開個會坐個車锌雀，不拿著手機(jī)我都不知道干啥蚂夕，這些自然而然發(fā)生的，已經(jīng)被模式化了的行為汤锨，就是我的習(xí)慣双抽。只不過他對我產(chǎn)生了不良影響，便稱之為壞習(xí)慣闲礼。
古川總結(jié)了五條壞習(xí)慣滋生出的壞處牍汹，一是無法保持身體健康，如吃的太多柬泽，飲酒過量慎菲；二是浪費(fèi)時間，手機(jī)控最典型锨并；三是生活節(jié)奏被打亂露该，如熬夜；四是自我印象降低第煮，養(yǎng)成好習(xí)慣會帶來自信解幼，而不斷打破自己的約定抑党，任由壞習(xí)慣左右自己，自信就會不斷剝奪撵摆；五是幸福感的下降底靠。而“習(xí)慣終結(jié)術(shù)”，會斬?cái)鄲盒匝h(huán)特铝，切換至良性循環(huán)暑中。
這本書很吸引我的一點(diǎn)是，古川提出無法戒掉壞習(xí)慣三原因的第二條鲫剿。第一條是我剛才提到的大腦阻止變化的機(jī)制鳄逾，第三條原因是人總是在欲望和理性中做斗爭，這與《象與騎象人》一書中的觀點(diǎn)差不多灵莲，也肯定了壞習(xí)慣的存在是有一定意義的雕凹，這一條先按下不表。無法戒掉壞習(xí)慣的一個很重要原因政冻，是存在著“意識和無意識的平衡”请琳。
心理學(xué)鼻祖佛洛依德提出了“冰山理論”，是說赠幕，人的意識和潛意識就像冰山一樣，浮現(xiàn)在水面上的意識询筏，是我們?nèi)粘Ｄ軌蛞庾R到的部分榕堰，但大部分市在水面以下隱藏的無意識世界。無意識嫌套，就是太過自然以致沒有意識到的部分逆屡，或者自身難以控制處于自我運(yùn)營的狀態(tài)。人的行為踱讨，就是在意識和無意識的控制下共同完成的魏蔗，心理學(xué)認(rèn)為5%的意識和95%的無意識，是人正常狀態(tài)下的平衡痹筛，也就是形成了（壞）習(xí)慣莺治。
比如，我躺在沙發(fā)上看手機(jī)帚稠，這是壞習(xí)慣谣旁，但這是我已經(jīng)形成的正常狀態(tài)下的平衡。而這個行為的發(fā)生機(jī)制是滋早，5%的我意識到我不該做這件事榄审，不想做這件事。但是杆麸，95%的我自然而然或者說無法控制的就拿起手機(jī)躺了下去搁进。實(shí)力懸殊太大浪感，于是我就拿起了手機(jī)，這么一趟饼问，于是......
而這正是“習(xí)慣終結(jié)術(shù)”的運(yùn)作機(jī)制影兽。
還是拿我躺在沙發(fā)上看手機(jī)為例，按照古川的說法匆瓜，這個壞習(xí)慣需要四個階段赢笨，為期一個月就能戒掉。那么在這一個月內(nèi)驮吱，第一天是5%去對抗95%茧妒，第一階段結(jié)束就變成了30%對抗70%，第三階段很有可能70%的我意識到不做看手機(jī)左冬，30%的我反抗桐筏。最后，95%的我意識到我不看手機(jī)拇砰，于是不看手機(jī)就成了我的無意識梅忌，而手機(jī)控的壞習(xí)慣也就戒掉了。
這里需強(qiáng)調(diào)的是除破，“習(xí)慣終結(jié)術(shù)”是要將目光聚焦行動本身牧氮，而不是目標(biāo)達(dá)成。我的目標(biāo)不是“2個小時內(nèi)不看手機(jī)”之類的瑰枫，而是我不要看手機(jī)浪費(fèi)時間踱葛。2個小時不看手機(jī)，拿起手機(jī)來就不放下光坝，這說明我沒戒掉壞習(xí)慣尸诽，而我持續(xù)穩(wěn)定的不用手機(jī)浪費(fèi)時間，才是“戒掉壞習(xí)慣盯另，養(yǎng)成好習(xí)慣”的魅力性含。
戒掉壞習(xí)慣還有另外兩個原則性的要求。
一鸳惯、一次只投入一個習(xí)慣的養(yǎng)成商蕴，或者說一次只戒掉一個壞習(xí)慣。理由悲敷，搞定一個就已經(jīng)很困難了究恤。
二、明確中心點(diǎn)和瓶頸后德。中心點(diǎn)是戒掉壞習(xí)慣的關(guān)鍵指標(biāo)部宿，我認(rèn)為“手機(jī)控”的中心點(diǎn)是“拿”，我不拿到手機(jī)，就不會有后面的“控”理张，只要盯住這一個點(diǎn)赫蛇，就會有效果。而瓶頸是集中于中心點(diǎn)時雾叭，使問題產(chǎn)生的障礙悟耘。我要認(rèn)真思考，我去“拿”這個動作的原因是什么织狐，那一瞬間我在想什么暂幼。
我想在下篇文章中，詳細(xì)說“習(xí)慣終結(jié)術(shù)”的實(shí)際操作方法和技巧移迫，尤其是我想先實(shí)踐上一周后旺嬉，再分析體會這個方法。所以厨埋，我現(xiàn)在先把書中的兩個理論觀點(diǎn)說了邪媳，一個是“心靈力量”，一個是“核心理由”荡陷。
心靈力量
戒不掉壞習(xí)慣是因?yàn)楸谎矍暗挠驼T惑打敗了雨效，所以，作為習(xí)慣終結(jié)術(shù)的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)废赞，需要擁有不輸給眼前的欲望和誘惑徽龟，控制自己情緒的力量，古川稱這個力量為“心靈力量”唉地。我覺得他說的心靈力量顿肺，就是人的自我修煉的過程，再加上前段時間很火的概念渣蜗，“grit”，堅(jiān)毅力的執(zhí)行旷祸。不過耕拷，他提出的概念和方法更簡單一些。
心靈力量分為心靈的體力和心靈的能量兩部分托享。 心靈的體力是一種自制力骚烧，也就是能夠控制欲望的根本力量。古川推薦增強(qiáng)體力的習(xí)慣有三個：收拾闰围、早起赃绊、運(yùn)動。養(yǎng)成這三個習(xí)慣羡榴，就能鍛煉出十分強(qiáng)有力的自制力碧查。心靈的能量是一天中精神上的能量，我覺得就是精力，一個人精神的飽滿度忠售。而保持精力传惠，就應(yīng)該合理飲食與睡眠，排解壓力和自我放松等稻扬。
核心理由
取得卓越成績之人卦方，是將別人認(rèn)為痛苦的事情、討厭的事情作為目標(biāo)并持之以恒地努力的人泰佳∨慰常——世界第一成功導(dǎo)師安東尼·羅賓
要找到戒掉壞習(xí)慣最核心的理由，為了達(dá)到這個目的越強(qiáng)烈逝她，越容易克服眼前的誘惑浇坐，所以這也是戒掉壞習(xí)慣的關(guān)鍵。古川建議用“危機(jī)感汽绢、快感吗跋、期待感”三個關(guān)鍵詞來做突破口確定核心理由。
危機(jī)感：如果我不戒掉“手機(jī)控”宁昭，大把大把的時間將一去不復(fù)返跌宛，我不再年輕，時間已經(jīng)不多了积仗，我很害怕疆拘。
快感：看到身邊的人，就像“吸大煙”一樣的躺著看手機(jī)寂曹，我卻能夠控制住自己哎迄，不被手機(jī)控制，一種滿足感油然而生隆圆。而且漱挚，我為了讓他們也不再手機(jī)控，我首先要先做到渺氧！
期待感：從手機(jī)中擠出的時間旨涝，我有很多的事情要做，我要完成這些事情侣背，將來......
