? ?正如南方的大米蟹肘、北方的面食，地域不同飲食習(xí)慣也就不同俯树。要去一個(gè)陌生的地方帘腹，首先要了解的就是當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，畢竟要入鄉(xiāng)隨俗许饿。你總不能要求回族人民去吃豬肉阳欲，藏族人民去摸佛像，這樣不僅尷尬陋率，也可能會(huì)惹出不必要的麻煩球化。
? ?風(fēng)俗差異體現(xiàn)在方方面面，如衣食住行瓦糟、語(yǔ)言節(jié)氣筒愚、婚禮喪禮等等等等，人們常說(shuō)“死者為大”菩浙，再加之以中國(guó)封建思想鬼怪之說(shuō)巢掺，喪禮就被看的尤為重要句伶。
? 小時(shí)候不懂事，感覺(jué)喪禮比婚禮“好看”的多陆淀，“精彩”的多考余。婚禮無(wú)非就是新人擺上個(gè)幾十桌的好酒好菜轧苫，再邀請(qǐng)親朋好友楚堤、鄰里相親大吃一頓，婚禮就算圓滿成功了含懊。但喪禮不是身冬，喪禮最少也要辦上三天。老家的喪禮習(xí)俗過(guò)程異常繁瑣绢要，細(xì)枝末節(jié)都要安排的相當(dāng)?shù)轿焕艄В闶菍?duì)死者的敬畏，也是為了讓死者的最后一程走的體面重罪，走的安心樱哼。
? 如果哪一家有人亡故，這一家會(huì)在自家房頂自上而下掛起一條白幡剿配，白幡還要打個(gè)結(jié)搅幅。家里面的孝子要穿上孝服，從頭頂?shù)侥_趾都得穿成白的呼胚，孝子穿鞋還不能把鞋扣上茄唐，只能提拉著鞋。這時(shí)候有外人看到白幡蝇更，或者遇到出門(mén)告喪的家屬沪编，總要上前慰問(wèn)兩句，然后嘆息著感慨兩句年扩，情到深處蚁廓，覺(jué)得那家可憐或者和亡者關(guān)系好的，也會(huì)拉起袖口擦兩滴眼淚厨幻。然后見(jiàn)人就會(huì)議論：
“你知道不相嵌，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)死了】龃啵”
“誰(shuí)啊饭宾，他（她）身體不是挺好的，怎么說(shuō)不行就不行了呢格了！”
“那誰(shuí)知道看铆，這都是命，該死的時(shí)候還不是說(shuō)死就死了的”
“唉盛末，是啊性湿，你說(shuō)這人也真是可憐的拔嘲痢！”
?一傳十肤频，十傳百叹括，比網(wǎng)絡(luò)傳輸還要迅速的就是人們的兩條腿和一張嘴，消息很快就會(huì)傳遍整個(gè)村子宵荒，從而到處都在議論汁雷。若是老人自然去世的還好，若是壯年人或者小孩子报咳，村里面的媳婦漢子便會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的議論侠讯，如同一個(gè)個(gè)精通算術(shù)的奇能異士，會(huì)把遭喪那家的后生命運(yùn)分析的頭頭是道暑刃，講解的淋漓盡致厢漩，腦補(bǔ)想像能力絕不亞于沒(méi)去過(guò)太空卻總能解說(shuō)太空的霍金一樣。這些人有同情哀傷落淚的岩臣，有迷信嚼舌這家風(fēng)水鬼怪的溜嗜，也有感覺(jué)這種事像一天三頓家常飯一樣普通的不能再普通的。
? 主家（遭喪之家）就要忙了架谎，雖然說(shuō)親人離世悲大于天炸宵，但是家里面主事的人還得控制好情緒，要把一切都得安排妥當(dāng)了谷扣。尤其那些信神拜佛的家庭就更在乎這些細(xì)枝末節(jié)土全，好多東西避諱的很。先要叫來(lái)一個(gè)理發(fā)師会涎，為死者理發(fā)裹匙，說(shuō)是理發(fā)，只不過(guò)是拿個(gè)剪刀胡亂剪上幾刀末秃，主家要用毛巾包上一些份子錢(qián)強(qiáng)塞給理發(fā)師幻件，說(shuō)是強(qiáng)塞只不過(guò)是理發(fā)師假裝推辭，但是還是會(huì)讓出自己口袋讓主家把錢(qián)塞到口袋里去蛔溃，一般自己是不會(huì)主動(dòng)接的。主動(dòng)接不吉利篱蝇，不接的話也沒(méi)人愿意白干這種活贺待。理發(fā)師一走就由親屬（一般是兒女）為死者潔身更衣，中國(guó)人講究體面零截，尤其是在喪事方面麸塞，一定不能湊合。要用熱水擦身涧衙，再穿上新買(mǎi)的壽衣哪工，然后會(huì)把死者移至正廳奥此，死者頭一般是正對(duì)著門(mén)口的。放在正堂也為了讓告別的親友再見(jiàn)最后一面雁比。主家會(huì)一一告知親戚朋友稚虎，前來(lái)奔喪的親戚有的會(huì)從村頭一直哭到家中，也有從家門(mén)口開(kāi)始偎捎，或者直接到正廳跪下抱著死者大哭的蠢终。那種場(chǎng)面不可謂不凄慘，往往是本來(lái)一個(gè)人哭茴她，旁邊人勸拉寻拂，但最后勸拉的人也跟著哭。直到哭的失了聲丈牢，干了淚才抹抹眼角向親人詢問(wèn)死者的去世時(shí)間過(guò)程祭钉，其中免不了再落幾滴淚，再說(shuō)幾段過(guò)往場(chǎng)景己沛，再嘆息勸說(shuō)幾句慌核。主家會(huì)請(qǐng)個(gè)有資格的老人做總管，也就是主事泛粹，讓總管安排一切遂铡。請(qǐng)廚子，租桌凳晶姊，搭靈棚扒接，請(qǐng)戲班子，去造墓的们衙，為奔喪的親人做孝服的等等瑣事都要安排到位钾怔。親屬還要守靈，一般是不能睡的蒙挑，但是也有打地鋪睡在死者邊上守靈的宗侦。第二天，死者會(huì)被移至棺材里忆蚀，再放些死者生前的衣物矾利，放衣服也是講究的，不能隨便放馋袜，也不是隨便一件衣服都能放的男旗。放衣服迷信說(shuō)法是為了死者在下面穿，也是為了把尸體固定好欣鳖，防止抬棺時(shí)尸體來(lái)回晃動(dòng)察皇。當(dāng)然國(guó)家規(guī)定火葬之后，會(huì)把骨灰塞進(jìn)衣服里面（可能一個(gè)地方一個(gè)習(xí)俗）泽台。死者放進(jìn)棺材以后什荣，會(huì)把棺材蓋扣上矾缓，但是不能完全封上。這個(gè)過(guò)程稱(chēng)之為入斂稻爬。接下來(lái)由七八個(gè)大漢把棺材抬到靈棚里面嗜闻，稱(chēng)之為起靈，起靈要看好時(shí)間的因篇，那個(gè)時(shí)間點(diǎn)出靈比較好泞辐，都是有講究的。親屬也要跟著棺材從正堂哭著走到靈棚竞滓，在靈棚里還要再哭上一場(chǎng)咐吼。戲班子或者樂(lè)隊(duì)會(huì)吹拉彈唱的渲染一種氣氛，這種樂(lè)聲往往給人一種直接抨擊內(nèi)心的感覺(jué)商佑，就像一捶捶直接打在你的胸口锯茄，十分壓抑，十分痛苦茶没，當(dāng)然一不小心情緒被帶動(dòng)上來(lái)肌幽，鼻子一酸，淚水就情不自禁的流下來(lái)啦抓半。小時(shí)候不懂得這種吹拉彈唱是為了營(yíng)造氣氛喂急，只是覺(jué)得那些樂(lè)手吹拉彈唱的很買(mǎi)勁，好像總是在和那些親屬們嚎啕大哭的聲音爭(zhēng)個(gè)高下笛求。此時(shí)圍觀的外人很多廊移，大多是去吊唁或者就是為了看“表演”的。一看哭的表演探入，二看樂(lè)團(tuán)的表演狡孔。這就是我小時(shí)候感覺(jué)喪禮“好看”，“精彩”的地方蜂嗽∶缦ィ看到那個(gè)親屬哭的厲害，總會(huì)聽(tīng)到旁邊的人議論植旧；
“還是這個(gè)人孝順辱揭，一看就不是裝的，哭的這么慘病附！”
“他（死者）這輩子也不冤了问窃，有這么孝順的兒女，也可以安心了胖喳。”
? 哭戲看完贮竟，就是真正的戲了丽焊，戲班子會(huì)唱上兩段戲较剃，樂(lè)團(tuán)會(huì)吹打幾首歌。開(kāi)個(gè)追思會(huì)或者追悼會(huì)技健，講一下死者生平写穴，以及慰問(wèn)一下親人家屬，再有就是希望死者在另外的世界過(guò)的安好雌贱。到了晚上就要封棺啊送，親屬看完最后一眼，就開(kāi)始釘棺欣孤，兒女還要喊躲釘馋没。到第三天就是出殯，一條長(zhǎng)龍一道白降传，浩浩蕩蕩篷朵，吹拉彈唱的把棺材送到墓地推土埋了，喪禮也差不多結(jié)束了婆排，只不過(guò)親屬還要伏三声旺、卸孝等等，不過(guò)都是后事段只。
? ?不知道從什么時(shí)候開(kāi)始我特別討厭聽(tīng)到喪事那種吹拉彈唱的聲音腮猖，只要聽(tīng)到這種聲音或者看到誰(shuí)家掛了白幡也總會(huì)痛心好一陣子，又有人過(guò)世了赞枕。也總會(huì)想起自己親人臨死前的那種痛苦表情澈缺，無(wú)奈掙扎，以及自己的兄弟姐妹鹦赎、姑姑阿姨嚎啕大哭谍椅，淚流滿面的場(chǎng)景。
? 再到后來(lái)古话，我居然特別怕死雏吭，小病我都要疑神疑鬼、心神不安好幾天陪踩，總害怕自己會(huì)死杖们，也特別忌諱別人說(shuō)“死”字〖缈瘢可能是死者太多摘完，活人也處在了死人世界里。
