文/木青
“我要這天，再遮不住我眼影锈，要這地芹务，再埋不了我心蝉绷，要這眾生，都明白我意枣抱，要那諸佛熔吗，都煙消云散!”
第一次讀《悟空傳》的時(shí)候這句話就深深的印在了我的腦子里，以至于后來沒沒聽到“孫悟空”這三個(gè)字佳晶，腦海中便會(huì)浮現(xiàn)出那個(gè)頂天立地的身影桅狠，那不被時(shí)光湮滅的靈魂，那一次又一次響徹云霄的怒吼轿秧。
今何在筆下這個(gè)“毛臉雷公嘴的和尚”中跌，完全顛覆了我們心目中那個(gè)“齊天大圣美猴王”的形象。讓我們意識(shí)到菇篡，原來在《西游記》中的那只中規(guī)中矩?cái)匮ёo(hù)送唐僧西天取經(jīng)的猴子漩符，還有這不為人知的一面。這本該是矛盾的存在驱还，轉(zhuǎn)念一想嗜暴，卻也合乎邏輯。在戴上那頂金箍之前议蟆，這才是他最真實(shí)的模樣：桀驁不馴闷沥，天不怕地不怕，骨子里流淌著不屈和不甘的血液咐容，眼睛里蘊(yùn)藏著永不服輸?shù)幕鹧妗?/p>
或許舆逃，今何在筆下的孫悟空永遠(yuǎn)替代不了經(jīng)典作品《西游記》里面的大圣在人們心目中的地位，也許疟丙，它永遠(yuǎn)只是人們眼中的“旁門左派”颖侄。甚至有人覺得，這一切僅僅是今何在一個(gè)人的臆想罷了享郊，可是览祖，總是有人會(huì)喜歡那個(gè)持棍指天，大喊：“若天壓我炊琉，劈開那天展蒂，若地拘我，踏碎那地苔咪，我等生來自由身锰悼，誰敢高高在”的孫悟空，不是嗎团赏？
除了正義與邪惡箕般，我們從它身上，看到了我們更想看到的東西舔清。那是一種精神丝里，并非叛逆曲初，而是敢于對(duì)不公的反抗。那個(gè)身影杯聚，他總能在我們頹廢的時(shí)候臼婆，給我們一些力量，不是嗎幌绍？
哦颁褂，對(duì)了，不只是孫悟空傀广，還有唐僧颁独，豬八戒，以及那個(gè)可憐的沙和尚主儡。在今何在筆下的天馬行空的世界里奖唯，這些人物的形象和命運(yùn)，多了一些人情味糜值，他們不是高高在上的神仙丰捷，而是行走的凡塵間，所以沒必要搞得那么呆板嚴(yán)肅寂汇，這些人設(shè)病往，本就當(dāng)多一些煙火氣。
影視作品的翻拍總要考慮更多的東西骄瓣，比如說收視率停巷，票房，大眾口味榕栏，以及故事情節(jié)沖突性等等畔勤，這就難免與原作有些許出入。最近由郭子健導(dǎo)演扒磁，彭于晏倪妮余文樂歐豪鄭爽等人主演的《悟空傳》搬上了熒屏庆揪，去電影院看過的人對(duì)這部影片褒貶不一。與今何在的原作相比妨托，電影略去了很多東西缸榛，只保留了一個(gè)中心，也就是這部戲所要傳遞給我們的東西：愛和抗?fàn)幚忌恕内颗！斑@個(gè)天地，我來過敦腔，我奮戰(zhàn)過均澳，我深愛過，我不在乎結(jié)局「号常”看過一遍原著的人可能會(huì)被今何在那種跳躍性的思維和情節(jié)穿插方式搞得摸不清頭腦筒捺，讀到最后仍舊是云里霧里。而電影則很直白纸厉，它利用孫悟空一心反抗天機(jī)處打破天機(jī)儀的信念以及和紫霞的感情糾葛發(fā)展推動(dòng)整個(gè)故事的向前推進(jìn)。其間還牽扯到天蓬和阿月的愛情五嫂，一度囿于內(nèi)心掙扎的楊戩的醒悟颗品，同樣是天神的他們，最后因?yàn)閻酆蛯O悟空這個(gè)妖魔一起沃缘，站到了對(duì)抗天機(jī)處的隊(duì)伍里躯枢。
當(dāng)那根冒火的鐵棒將天兵天將掃為飛灰，悟空眼中看到的是那些死在天兵手下的沒有法力的村民槐臀，他的雙眼燃起熊熊火焰锄蹂，他要替那些人，打碎這所謂的命運(yùn)的掌控者水慨。當(dāng)紫霞手中的那條紫色圍巾飄落天際得糜，當(dāng)那顆滾燙的心響徹天地，當(dāng)頭頂?shù)慕鸸炕鹘鸾z纏繞在他的金箍棒上晰洒，那份愛朝抖，永遠(yuǎn)住進(jìn)了他的心里。他對(duì)她說：“我以后做你的手下谍珊≈涡”這個(gè)不屈的魂靈，他不甘被上蒼掌控命運(yùn)砌滞，卻甘愿做她的手下侮邀，因?yàn)樗麗鬯 Ｒ驗(yàn)樾闹杏袗郾慈螅詫W(xué)會(huì)了珍惜绊茧。
“我要帶你去花果山看晚霞√馀”
再讀《悟空傳》發(fā)現(xiàn)按傅，原來那規(guī)規(guī)矩矩去西天取經(jīng)的師徒四人，最后的命運(yùn)這般解說也說得通胧卤∥ㄉ埽“最后四個(gè)人成了佛，成佛以后呢枝誊？沒有了况芒，什么都沒有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛绝骚，就完全消失在這個(gè)世界上了耐版。佛是什么，佛就是虛無压汪，四大皆空粪牲，什么都沒有了，沒有感情沒有欲望沒有思想止剖，當(dāng)你放棄這些腺阳，你就不會(huì)痛苦了。但問題是穿香，放棄了這些亭引，人還剩下什么？什么都沒了皮获，直接就死了焙蚓。所以成佛就是消亡，西天就是寂滅洒宝，西游就是一場(chǎng)被精心安排成自殺的謀殺购公。”
“所謂解脫待德，不過就是死亡君丁。所謂正果，不過就是幻滅将宪。所謂成佛绘闷，不過就是放棄所有的愛與理想，變成一座沒有靈魂的塑像较坛∮≌幔”從另一個(gè)角度去解讀他們的行為，或許丑勤，真的也只能這樣华嘹，他們還是被戴上了一頂金箍。
“從今往后一萬年法竞，你們都會(huì)記住這個(gè)名字耙厚，老子的名字叫做‘齊天大圣’，孫岔霸、悟薛躬、空〈粝福”
是的型宝，我們都會(huì)記住這個(gè)名字，從今往后。
我無法揣測(cè)他——今何在趴酣，他在塑造屬于他的齊天大圣的時(shí)候梨树，是懷著一種怎樣的心情。不過我想岖寞，每一個(gè)優(yōu)秀的作家抡四，都會(huì)把自己的作品當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待吧∩麒担或者是床嫌，他在悟空的身上，寄托了一些他所擁有的東西胸私。
