《禮記·曲禮下》4

天子有后,有夫人炼邀,有世婦魄揉,有嬪,有妻拭宁,有妾什猖。天子建天官,先六大红淡,曰大宰不狮、大宗、大史在旱、大祝摇零、大士、大卜桶蝎,典司六典驻仅。天子之五官谅畅,曰司徒、司馬噪服、司空毡泻、司士、司寇粘优,典司五眾仇味。天子之六府。曰司土雹顺、司木丹墨、司水、司草嬉愧、司器贩挣、司貨,典司六職没酣。天子之六工王财,曰土工裕便、金工、石工闪金、木工、獸工哎垦、草工囱嫩,典制六材。五官致貢曰享漏设。

天子的內(nèi)宮有后、夫人郑口、世婦、嬪妃犬性、御妻瞻离、妾。天子一般先設(shè)立六類祭鬼神乒裆、奉天時(shí)的官員套利,稱作大宰、大宗肉迫、大史、大祝跌造、大士、大卜壳贪,他們分別掌管六種法典联四,并按其行事撑碴。天子還設(shè)置了五種掌管軍政民事的官員朝墩,稱作司徒伟姐、司馬、司空愤兵、司士、司寇懦鼠,他們分別統(tǒng)領(lǐng)各自的下屬屹堰。天子又設(shè)置了掌管府庫(kù)的六類官員,稱作司土扯键、司木、司水馅笙、司草厉亏、司器董习、司貨爱只,他們各司其職。為天子服務(wù)的工匠有六種沥匈,分別是土工、金工高帖、石工、木工散址、獸工、草工预麸,他們分別在自己擅長(zhǎng)的方面給天子制作器物。五官把自己的成績(jī)上報(bào)叫做享对蒲。

五官之長(zhǎng)曰伯贡翘,是職方蹈矮。其擯于天子也鸣驱,曰“天子之吏”。天子同姓北滥,謂之“伯父”闸翅;異姓,謂之“伯舅”缎脾。自稱于諸侯,曰“天子之老”联喘。于外,曰“公”豁遭;于其國(guó)贺拣,曰“君”捂蕴。

五官之長(zhǎng)稱伯闪幽,他們說(shuō)職責(zé)是各自掌管一方。替天子做迎接招待之事的官員盯腌,稱作:“天子之吏”。比天子長(zhǎng)一輩的同姓國(guó)君级乍,天子稱其為“伯父”帚湘;要是不同姓的則稱其為“伯舅”。他們?cè)诒緡?guó)的其他諸侯面前大诸,可自稱為“天子之老”。他們?cè)谧约旱姆鈬?guó)以外恒傻,可自稱為“公”建邓;在本國(guó)時(shí)睁枕,可稱作“君”。

九州之長(zhǎng)外遇,入天子之國(guó),曰“牧”诡渴。天子同姓菲语,謂之“叔父”;異姓山上,謂之“叔舅”。于外佩憾,曰“侯”干花;于其國(guó)楞黄,曰“君”。

九州的最高長(zhǎng)官在天子的國(guó)度呢修赞,稱作“牧”桑阶。比天子長(zhǎng)一輩的同姓州牧,天子稱其為“叔父”蚣录;要是不同姓的,天子稱其為“叔舅”荔泳。這些州牧在自己掌管的地方以外外虐杯,自稱為“侯”;在其本國(guó)內(nèi)擎椰,稱作“君”。

其在東夷值朋、北狄巩搏、西戎、南蠻贯底,雖大曰“子”。于內(nèi)笙什,自稱曰“不谷”睦擂;于外,自稱曰“王老”顿仇。庶方小侯摆马,入天子之國(guó)鸿吆,曰“某人”;于外蕉毯,曰“子”思犁,自稱曰“孤”。

散居于東夷激蹲、北狄、西戎乘瓤、南蠻之地的首領(lǐng)策泣,雖然他們?cè)诟髯缘姆獾厣鲜亲罡叩念^領(lǐng),但在朝見(jiàn)天子時(shí)一律稱作“子”萨咕。他們?cè)谧约悍獾貎?nèi)自稱為“不谷”;在其封地以外蓄喇,都自稱“王老”交掏。而散處于四方的小諸侯刃鳄,進(jìn)入天子的國(guó)都,一律自稱為“某人”挪鹏;他們?cè)谕饷嬗淅樱苑Q為“子”;在自己的地方步责,可自稱為“孤”禀苦。?

天子當(dāng)扆而立遂鹊,諸侯北面而見(jiàn)天子,曰覲慧邮。天子當(dāng)寧(zhù)而立舟陆,諸公東面,諸侯西面秦躯,曰朝。諸侯未及期相見(jiàn)陪毡,曰遇勾扭。相見(jiàn)于郤地,曰會(huì)妙色。諸侯使大夫問(wèn)于諸侯曰聘,約信曰誓丐谋,涖牲曰盟煌珊。

天子背靠著有斧形花紋的屏風(fēng)向南而立,諸侯都面向北拜見(jiàn)天子定庵,這叫覲。天子長(zhǎng)殿門和屏風(fēng)之間面南而立猪落,諸公面朝東畴博,諸侯面朝西,這叫朝俱病。諸侯在未到約定的日期去拜見(jiàn)天子,這叫遇袁余。諸侯在兩國(guó)的交界處相約見(jiàn)面,這叫會(huì)棚饵。諸侯派遣大夫向別的諸侯行問(wèn)候禮掩完,稱作聘;彼此之間相約要信守的條約且蓬,稱作誓;書(shū)面訂立诈胜,并在神靈前歃血宣讀叫盟冯事。?

諸侯見(jiàn)天子,曰“臣某侯某”缓熟。其與民言摔笤,自稱曰“寡人”。其在兇服吕世,曰“適子孤”。臨祭祀渴析,內(nèi)事吮龄,曰“孝子某侯某”咆疗;外事,曰“曾孫某侯某”午磁。死曰“薨”。復(fù)昧辽,曰“某甫復(fù)矣”。既葬红氯,見(jiàn)天子咕痛,曰“類見(jiàn)”。言謚曰“類”茉贡。諸侯使人使于諸侯腔丧,使者自稱曰“寡君之老”。

諸侯進(jìn)見(jiàn)天子愉粤,要自稱“臣某侯某”。在對(duì)本國(guó)百姓講話時(shí)藻烤,可自稱“寡人”头滔。之其喪服未除去時(shí),對(duì)來(lái)吊喪的賓客要自稱“嫡子孤某”坤检。在主持祭祀時(shí)早歇,如果是祭祀宗廟里的先人,就自稱“孝子某侯某”箭跳;如果是祭祀天地神衹,要自稱“曾孫某侯某”借尿。諸侯死,稱“薨”路翻。為諸侯招魂,要大聲呼喊“某甫回來(lái)吧”蝶桶。埋葬后掉冶,繼位的諸侯拜見(jiàn)天子稱作“類見(jiàn)”。為死去的諸侯請(qǐng)謚號(hào)稱“類”疼邀。諸侯派使者去問(wèn)候其他諸侯召锈,使者自稱為“寡君之老”。

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