先秦中巩螃，對(duì)中國人影響最深的應(yīng)該是儒家和道家思想了演怎。儒家從漢朝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)開始避乏，一直是封建社會(huì)的顯學(xué)爷耀，是官方指定的社會(huì)主流思潮。道家的影響力雖不及儒家拍皮，但是它也始終潛移默化地影響著世人的思想和行為歹叮。
道家的思想，相較于儒家思想而言铆帽，似乎理解難度要高一點(diǎn)咆耿，而且道家的一些言論，在常人眼中锄贼，似乎有些不可理喻票灰。比如下面的6句話，乍一看與常理相悖宅荤，但真的是那么回事嗎屑迂？
圣人不死，大盜不止冯键。
這是道家莊子的思想惹盼。這句話的字面意思是：倘若圣人不在世間絕跡，和圣人相對(duì)應(yīng)的大盜惫确，就會(huì)一直出現(xiàn)手报。按照我們一般人的邏輯而言，大盜在世間為非作歹改化，圣人才會(huì)現(xiàn)世掩蛤，拯救苦難的世人。只有大盜徹底消失了陈肛，圣人才會(huì)歸隱揍鸟。莊子何以得出相反的邏輯？
原來莊子認(rèn)為句旱，世人一直崇尚的孝悌仁義阳藻、忠信貞廉晰奖，其實(shí)都是人道毀棄，人為標(biāo)榜出來的腥泥。若是天下井然有序匾南，人人皆循道而行，又何須圣人蛔外，何來大盜蛆楞。圣人之所以為圣，皆是因?yàn)槿说罋壝疤眩í?dú)圣人循道行事臊岸，才彰顯出圣人的地位橙数。倘若人人皆循道而行尊流，便不會(huì)凸顯出圣人，而大盜自然而然地消失了灯帮。
絕圣棄智崖技，民利百倍；絕仁棄義钟哥，民復(fù)孝慈迎献；絕巧棄利，盜賊無有腻贰。
世人都追求至圣吁恍、智慧、仁義播演、巧利冀瓦，但是道家這句話告訴我們，只有世間不存在所謂的“圣写烤、智翼闽、仁、義洲炊、巧感局、利”，百姓的生活才會(huì)更加美好暂衡。按照這句話的邏輯询微，難道我們追求的所謂仁義禮智信，不是好東西狂巢？
其實(shí)不然撑毛，理解道家思想很重要的邏輯是：世間本該是美好的，只不過惡出現(xiàn)了隧膘，才顯現(xiàn)出美的重要性代态。不孝和孝慈的關(guān)系也一樣寺惫。
不尚賢，使民不爭(zhēng)蹦疑；不貴難得之貨西雀，使民不為盜；不見可欲歉摧，使民心不亂艇肴。
不管是古人，亦或是今人叁温，活在世上的目的再悼，大多是為了得到尋常人不能得到的東西。這句話告訴我們膝但，社會(huì)不崇尚賢能冲九，百姓便不會(huì)爭(zhēng)來爭(zhēng)去了；社會(huì)不使難得的物品珍貴跟束，便不會(huì)有盜竊的行為發(fā)生莺奸；社會(huì)不使欲望成風(fēng)氣，便不會(huì)動(dòng)亂民心冀宴。
其實(shí)這句話想告訴我們的是灭贷，人生在世，滿足衣食住行的基本需求即可略贮，社會(huì)不形成追逐的風(fēng)氣甚疟，百姓便會(huì)安居樂業(yè)。
天地不仁逃延，以萬物為芻狗览妖；圣人不仁，以百姓為芻狗真友。
古今有很多讓我們感恩蒼天的教義黄痪，尤其是以西方的宗教思想為最。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中盔然，人們也會(huì)經(jīng)常性地乞求上天保佑桅打。
然而這句話告訴我們，天地?zé)o所謂“仁義”愈案，人和芻狗在它眼中是一樣的挺尾。不會(huì)因?yàn)槟闶侨耍怯懈星榈纳w站绪，便會(huì)對(duì)你優(yōu)待遭铺；圣人也是一樣，不會(huì)對(duì)老百姓有仁義之心，也不會(huì)有不仁義之心魂挂。其實(shí)這句話的邏輯是甫题，眾生平等；圣人不圣涂召，只是常人太壞了坠非。
大道廢，有仁義果正；智慧出炎码，有大偽；六親不和秋泳，有孝慈潦闲；國家混亂，有忠臣迫皱。
自古以來人們普遍的邏輯是歉闰，仁義存，大道才會(huì)彰顯出來舍杜；人人有智慧新娜，便會(huì)識(shí)破虛偽；家庭和睦既绩，才會(huì)有孝慈；國家安穩(wěn)还惠，只因忠臣在饲握。但是這句話的邏輯完全相反，似乎告訴我們弄錯(cuò)了因果關(guān)系蚕键。
其實(shí)這也是道家一貫的思維方式救欧，它善于從問題的根源，并且用辯證的方法對(duì)待問題锣光。我們只需要用“圣人不死笆怠，大盜不止”的邏輯對(duì)待這些問題，便能了然于胸誊爹。
拔一毛而利天下蹬刷，不為也。
這是戰(zhàn)國楊朱學(xué)派的思想频丘，世人皆認(rèn)為楊朱學(xué)派源于道家老子思想办成，但又和道家思想不盡相同。此處之所以分析這句話搂漠，是因?yàn)樗鼮榇蠹宜熘芈植簧趿私狻Ｒ勒諚钪斓乃枷耄热舭蔚羲囊桓l(fā)而克，但是對(duì)天下人有利靶壮，他是不愿意的。
我們不禁要問了员萍，楊朱何以如此吝嗇亮钦？但我們?nèi)羰呛退南乱痪湓挕叭∫缓炼鴵p天下，亦不為也”放在一起充活，便容易理解了蜂莉。依照楊朱的邏輯，世間的人混卵，若是能夠人人不拔映穗、不損一毛一豪，則天下大治幕随。因此這句話強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人對(duì)天下大治的重要性蚁滋。
道家思想雖然有些難以理解，但是我們只要用辯證的思維去剖析赘淮，還是很容易理解的辕录。而且道家之所以崇尚“無為而治”，主要是因?yàn)榈兰艺J(rèn)為世界本該是美好的梢卸，人人只需要做好自己的本分走诞，社會(huì)自然大治。而且世間本不應(yīng)存在圣人蛤高，只因人道毀棄蚣旱，才顯得遵循大道的人是圣人。其實(shí)說到底戴陡，道家思想的本質(zhì)塞绿，同其他思想一樣，是勸人不要作惡的恤批。
