北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚捐顷，恰值佛印外出叽唱，蘇東坡就在禪房住下，無意中看到了禪房墻壁上留有一首佛印題的詩，其詩云：“酒色財氣四堵墻珠叔，人人都在里面藏蝎宇。誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長祷安±呀妫” 蘇東坡看后，另有所思汇鞭，就提起筆來在佛印的詩旁邊附和了一首凉唐，他寫的是：“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高虱咧；不義之財不可取熊榛，有氣不生氣自消锚国⊥笱玻” 寫完后，蘇東坡次日就離去了血筑。
又一日绘沉，宋神宗趙頊（xū）在王安石的陪同下，來到大相國寺游覽豺总，他們看到了佛印和蘇東坡的題詩车伞，感到頗有趣，神宗就對王安石說：“愛卿喻喳，你何不和一首另玖？”王安石何等高才，他隨即應(yīng)命表伦，揮毫潑墨谦去，寫道：“無酒不成禮儀，無色路斷人媳暮摺鳄哭；無財民不奮發(fā)，無氣國無生機纲熏∽鼻穑” 宋神宗大為贊賞，也乘興題寫了一首局劲，他寫的是：“酒助禮樂社稷康勺拣，色育生靈重綱常；財足糧豐家國盛鱼填，氣凝太極定陰陽宣脉。”?
這是一組關(guān)于酒色財氣的妙趣橫生的組詩剔氏，由于作詩的人所處的立場和格局不同塑猖，對于同樣的酒色財氣四種事物也就產(chǎn)生了截然不同的評價竹祷。
佛印和尚的詩從證悟佛家之空性來談，提倡完全和酒色財氣相絕緣羊苟，出離世間塑陵，是佛家的出世思路，是內(nèi)圣之法門蜡励。
蘇東坡的詩強調(diào)對待酒色財氣關(guān)鍵是把握一個度令花，中庸之道。是從儒家個人修身方面來談凉倚，也屬于內(nèi)圣之法兼都。
王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談，肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素稽寒，一個是賢相的眼界扮碧，一個是王者的格局。都屬于外王之道杏糙。
這就是認(rèn)知不同慎王，感受不同，故此一人一道宏侍。所以萬事萬物只是我們的角度不同赖淤，結(jié)果也就不同！
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