孔子的六藝悴能，一般來說就是六種技能:即禮揣钦、樂、射搜骡、御拂盯、書佑女、數(shù)记靡。在孔子故里曲阜建有“六藝城”，筆者曾多次前往游玩团驱。

不同的六藝

現(xiàn)代理解的“六藝”摸吠，就是一般意義上的六種技能：禮、樂嚎花、射寸痢、御、和數(shù)紊选。

古代的六藝是指中國古代高等教育的學科總稱啼止。這“六藝”有兩種含義，即《周禮》中的“古六藝”和孔子提出的春秋以后的“六藝”兵罢。

《周禮》中的六藝是西周之前貴族教育的六個學科：禮献烦、樂、射卖词、御巩那、書、數(shù)此蜈。其中禮分五禮（吉即横、兇、賓裆赵、軍东囚、嘉）；樂分六樂（云門战授、大咸页藻、大韶、大夏陈醒、大鑊惕橙、大武）；射分五射（白矢钉跷、參連弥鹦、剡注、襄尺、井儀）彬坏；御有五御（鳴和鸞朦促、逐水曲、過君表栓始、舞交衢务冕、逐禽左），書有六書（象形幻赚、指事禀忆、會意、形聲落恼、轉(zhuǎn)注箩退、假借）、數(shù)有九數(shù)佳谦。

春秋時期孔子開私學授六藝戴涝，他的“六藝”是指儒學的六經(jīng)，即《易》钻蔑、《書》啥刻、《詩》、《禮》咪笑、《樂》可帽、《春秋》。

禮

　　所謂禮蒲肋，用現(xiàn)代的話說就是禮節(jié)蘑拯。從個人層面講，就是知禮節(jié)兜粘，講禮儀申窘，要以禮待人】字幔孔子說剃法，不學“禮”無以立。當然路鹰，禮也是有前提的贷洲，《管子.牧民》所謂“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”晋柱。

古之所說的“五禮”优构，就是吉禮、兇禮雁竞、軍禮钦椭、賓禮拧额、嘉禮。各有不同彪腔。一般因不同場合的禮數(shù)是不一樣的侥锦。

另一般重要的場合，如民間婚喪嫁娶德挣、入學恭垦、拜師、祭祀等格嗅，自古都有禮樂之官（司禮）番挺。在國家宗廟祭祀方面，古代官方常設太常寺吗浩、祠祭署等禮儀衙曹建芙，設立讀祝官、贊禮郎懂扼、祀丞等禮儀官。現(xiàn)代官方則設立外交部禮賓司右蒲，負責國家之大禮阀湿，主管國家對外禮儀事項。涉外酒店則專門設有首席禮賓司職位瑰妄，負責酒店禮賓事務陷嘴。正式的首席禮賓司職業(yè)資格由國際金鑰匙組織認證。

樂

樂间坐，是指音樂灾挨、詩歌、舞蹈等竹宋。 重要禮儀及慶賀活動一般有樂舞及詠詩表演劳澄。古代政府設立掌管音樂的官吏,并負責負責宮中慶賀燕饗之樂。歷史記載孔子主要有三位老師蜈七，相傳曾“ 問禮于老聃秒拔，學樂于萇弘，學琴于師襄”飒硅。師襄, 春秋時期魯國著名樂官, 孔子的老師之一砂缩，孔子曾向他學習彈琴∪洌《史記》里說他“以擊磬為官庵芭，然能于琴”。

所謂六樂 雀监，是指云門双吆、大咸、大韶、大夏伊诵、大濩单绑、大武等古樂〔苎纾　

現(xiàn)代音樂則早已發(fā)展為一種文化產(chǎn)業(yè)搂橙。

射

所謂射，就是射箭技術笛坦∏孔夫子在《論語》中說過，「：“君子無所爭版扩，必也射乎废离，揖躟而升，下而飲礁芦，其爭也君子蜻韭。”因此柿扣，“射”不但是一種體育活動肖方，更是一種修身養(yǎng)性培養(yǎng)君子風度的方法。

所說的五射未状，就是白矢俯画、參連、剡注司草、襄尺艰垂、井儀。白矢埋虹，箭穿靶子而箭頭發(fā)白猜憎，表明發(fā)矢準確而有力；參連吨岭，前放一矢拉宗，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬辣辫，若連珠之相銜旦事；剡注，謂矢行之疾急灭；襄尺姐浮，臣與君射，臣與君并立葬馋，讓君一尺而退卖鲤；井儀肾扰，四矢連貫，皆正中目標蛋逾〖恚　　

中國古代的“射藝”包含兩個主要運動：射箭和彈弓，春秋時期還發(fā)明了弩区匣。其中射箭由于在軍事和狩獵活動中具有非常重要的作用偷拔，因此在歷史上更受人們的重視。唐代武則天設立的武舉制度就規(guī)定了九項選拔和考核人才的標準亏钩，其中五項是射箭莲绰，包括長跺、馬射姑丑、步射蛤签、平射還有筒射等等。

現(xiàn)在的“射”藝栅哀，其實應該綜容古今震肮，包含現(xiàn)代的手槍、步槍昌屉、等實彈射擊運動钙蒙，也應該包括古代的射箭和彈弓，射弩间驮。

御

御，就是古代駕馭馬車的技術 马昨。

所謂五御竞帽，就是鳴和鸞、逐水曲 鸿捧、過君表屹篓、舞交衢、逐禽左匙奴。也就是行車時和鸞之聲相應堆巧；車隨曲岸疾馳而不墜水；經(jīng)過天子的表位有禮儀泼菌；過通道而驅(qū)馳自如谍肤；行獵時追逐禽獸從左面射獲。

實際上哗伯，御就是駕駛荒揣，但是無論在現(xiàn)代和古代，駕馭之術推及開來不僅僅是一種機械的技術焊刹，更是一種智慧系任。

書

書恳蹲，“書”顧名思義，書畫藝術俩滥，把書畫算作一種技藝就錯了嘉蕾，中國的書畫不僅是一種高雅技藝，更是一種修心養(yǎng)性的工具和法寶霜旧。推及開來错忱，孔子所說的書，應該是書寫颁糟、識字和文字航背。

所謂六書，就是象形 棱貌、指事玖媚、會意、形聲婚脱、轉(zhuǎn)注今魔、假借。即中國漢字的造字法障贸。其中错森，象形 、指事篮洁、會意涩维、形聲是造字方法，其中形聲字約占百分之九十袁波；但轉(zhuǎn)注和假借則為識字法瓦阐。　

數(shù)

數(shù)篷牌，即數(shù)學之數(shù)睡蟋，現(xiàn)代已經(jīng)延伸為“數(shù)理化”之數(shù)。中國古代數(shù)學很早就已經(jīng)很發(fā)達枷颊，中國古代數(shù)學體系的形成以漢代《九章算術》的出現(xiàn)為重要標志戳杀。

古代主要是指算法（計數(shù)）。

所謂九數(shù)夭苗，就是我國古代的九種數(shù)學算法信卡，是指方田、栗米听诸、衰分坐求、少廣、商功晌梨、均輸桥嗤、盈不足须妻、方程、勾股泛领； 后據(jù)此乃有《九章算術》數(shù)學專書荒吏。其主要內(nèi)容是：

第一章“方田”： 主要講述了平面幾何圖形面積的計算方法。

第二章“粟米”：谷物糧食的按比例折換渊鞋。

第三章“衰分”：比例分配問題绰更。

第四章“少廣”：已知面積、體積锡宋，反求其一邊長和徑長等儡湾。

第五章“商功”：土石工程、體積計算执俩。

第六章“均輸”：合理攤派賦稅徐钠。

第七章“盈不足”：即雙設法問題；提出了盈不足役首、盈適足和不足適足尝丐、兩盈和兩不足三種類型的盈虧問題，以及若干可以通過兩次假設化為盈不足問題的一般問題的解法衡奥。

第八章“方程”：一次方程組問題。

第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各種問題矮固。

2020年3月3日失息，繼續(xù)防疫宅家讀書档址。

附：今日疫情

根據(jù)國家衛(wèi)生健康委官網(wǎng)最新消息——

3月2日0-24時，31個食皆巍（自治區(qū)含友、直轄市）和新疆生產(chǎn)建設兵團報告新增確診病例125例，新增死亡病例31例（湖北31例）校辩，新增疑似病例129例。

當日新增治愈出院病例2742例宜咒，解除醫(yī)學觀察的密切接觸者7650人，重癥病例減少304例故黑。

截至3月2日24時庭砍，據(jù)31個省（自治區(qū)混埠、直轄市）和新疆生產(chǎn)建設兵團報告怠缸，現(xiàn)有確診病例30004例（其中重癥病例6806例），累計治愈出院病例47204例钳宪，累計死亡病例2943例揭北，累計報告確診病例80151例，現(xiàn)有疑似病例587例吏颖。累計追蹤到密切接觸者664899人搔体，尚在醫(yī)學觀察的密切接觸者40651人。

湖北新增確診病例114例（武漢111例）半醉，新增治愈出院病例2410例（武漢1846例）疚俱，新增死亡病例31例（武漢24例），現(xiàn)有確診病例28216例（武漢24144例）奉呛，其中重癥病例6593例（武漢6020例）计螺。累計治愈出院病例36167例（武漢23031例），累計死亡病例2834例（武漢2251例）瞧壮，累計確診病例67217例（武漢49426例）登馒。新增疑似病例64例（武漢62例），現(xiàn)有疑似病例434例（武漢316例）咆槽。

累計收到港澳臺地區(qū)通報確診病例151例：香港特別行政區(qū)100例（出院36例陈轿，死亡2例），澳門特別行政區(qū)10例（出院8例）秦忿，臺灣地區(qū)41例(出院12例麦射，死亡1例)。