昨天晚上一個(gè)朋友打電話劈頭蓋臉地就質(zhì)問(wèn)我：你寫(xiě)《悟空新傳》是為了什么蠕啄？不值得。
且看他質(zhì)問(wèn)后是怎么說(shuō)的——
孫悟空不過(guò)是從石頭里蹦出來(lái)的野猴子戈锻，沒(méi)娘生沒(méi)爹教歼跟，后來(lái)他四處奔波只是為是了活得久些。他運(yùn)氣不錯(cuò)格遭，從菩提祖師那里學(xué)了點(diǎn)皮毛功夫哈街，回來(lái)就當(dāng)起了山大王。無(wú)緣無(wú)故去東海搶到如意金箍棒拒迅，而后又把地府鬧了個(gè)天翻地覆骚秦，嚴(yán)重干擾了輪回秩序，緊接著和幾個(gè)妖怪拉起了隊(duì)伍無(wú)非想造反璧微。
東海和地府告狀后骤竹，玉帝讓他上天當(dāng)了官，他又野性不改往毡，偷蟠桃盜金丹大鬧天宮蒙揣，最終被壓五行山。
從五行山出來(lái)后去取經(jīng)开瞭，孫悟空就成了個(gè)衰哥懒震，明明一件小事兒偏偏愛(ài)往南海跑罩息，分明為多見(jiàn)觀音菩薩一面……
后面還有一大段無(wú)非講悟空臣服佛祖生生變成趨炎附勢(shì)一小人也（其間用語(yǔ)我不忍寫(xiě)出來(lái)，太侮辱悟空人格了）个扰。
這位朋友的觀點(diǎn)或者這就是代表《西游記》倒猴王的思潮吧瓷炮！但是我寧愿選擇擁猴王。
我們來(lái)分析一下：這種思潮它無(wú)非是從悟空身份問(wèn)題開(kāi)始做文章——講究身份問(wèn)題由來(lái)已久递宅，似乎從“名不正則言不順”延伸出來(lái)的娘香。它更是一種歷史殘留。
先秦歷史和《史記》把秦以及前朝歷代君王都記載成了黃帝直系后裔办龄，但到了劉邦做了皇帝已經(jīng)“無(wú)可考證”了烘绽，無(wú)奈劉邦只得搞出“斬白蛇”起義，加重自己的神秘色彩俐填。再后來(lái)的朝代更替安接，權(quán)臣先總要扶植一個(gè)傀儡，而后再弄個(gè)“禪讓”英融，這樣仿佛就被“扶正”了盏檐。李世民做得更進(jìn)一步，竟然自稱是李老君的后代驶悟，李家有胡人的血統(tǒng)胡野，李世民的母親本來(lái)就是胡人，李世民這樣一折騰痕鳍，于是老李家就是純種的漢人了硫豆！可以說(shuō)講究身份是歷代帝王的通病。
當(dāng)然秦朝時(shí)陳勝和吳廣就發(fā)出“王侯將相额获，寧有種乎够庙？”這種呼喊，這是反對(duì)這種形式亂搞身份的最好例證抄邀。
不光是人耘眨，連鬼也對(duì)于出身無(wú)比渴望！有一個(gè)民間故事：北宋的朱熹朱夫子尤為擅長(zhǎng)寫(xiě)傳記境肾。有一次剔难，一鬼鬼來(lái)求他作傳討個(gè)出生證明，夫子斷然拒絕了奥喻。鬼鬼不忿偶宫，先殺朱夫子長(zhǎng)子，夫子不許环鲤；再殺次子纯趋，夫子又不許；等到殺第三子時(shí)，不知什么原因卻殺不了吵冒。鬼鬼沒(méi)有放棄就不停騷擾纯命，夫子無(wú)奈之下給鬼鬼寫(xiě)了一句話“鬼神者，信則有痹栖，不信則無(wú)也”亿汞。這可謂是人類(lèi)身份學(xué)問(wèn)竟然延續(xù)到可以跨界的地步了。
而當(dāng)今社會(huì)揪阿，身份問(wèn)題也是個(gè)倍受關(guān)注的話題——整個(gè)某大腕兒的親戚朋友疗我，男女朋友或者別的神馬關(guān)系來(lái)，一夜走紅一夜暴富不是夢(mèng)南捂。這里我不需要舉例子了吧吴裤！
我由此得出結(jié)論：很多時(shí)候我們沒(méi)有選擇身份的權(quán)利，如果以上述手法整出個(gè)新身份來(lái)只能給自己留下話柄黑毅，這種做法不值得提倡和效仿嚼摩。成功改變身份的確可以帶來(lái)許多利益钦讳，但是別忘了“絕沒(méi)有免費(fèi)的午餐”矿瘦，換到這午餐總會(huì)失去點(diǎn)什么——至于失去什么只有改變身份的才人知道！
回到悟空的身份問(wèn)題上來(lái)愿卒。悟空是“聚天地之靈氣缚去，吸日月之精華”所成的石猴——天地是父母，日月是爹娘琼开。傳說(shuō)天地日月乃盤(pán)古所化易结，說(shuō)悟空是盤(pán)古的直系后裔不為過(guò)，這身份還不夠嗎柜候？一句野猴子和童年沒(méi)有受到教育就把悟空推上被攻擊人格的高度搞动，實(shí)乃潑婦罵街行徑。
就算悟空是野猴子又怎么的渣刷？這身份也沒(méi)有啥大不了鹦肿，草根一個(gè)罷了，難道一定要把他搞成與天庭或者佛界某大腕兒有親密關(guān)系才好辅柴？我看作者應(yīng)該安排悟空對(duì)李老君做個(gè)專(zhuān)訪箩溃，讓李老君和他的李唐后人見(jiàn)一下面，最好再舉行個(gè)“認(rèn)祖”儀式碌嘀。
說(shuō)完身份問(wèn)題涣旨，我們?cè)賮?lái)看其它的。
悟空去東海借寶股冗，是老龍王把如意金箍棒介紹給悟空的霹陡，目的是想看悟空笑話罷了，沒(méi)想到歪打正著。況且龍王就要打壓打壓烹棉，君不見(jiàn)舊時(shí)代龍王廟四野遍地惠呼？對(duì)于龍王廟的出現(xiàn)無(wú)非就是求雨，這樣的管著民生大事的神仙竟然搞“受賄”峦耘，這種貪官難道不該打壓打壓剔蹋？老百姓對(duì)龍王的表現(xiàn)很失望。逢年過(guò)節(jié)的人們總愛(ài)“舞龍”代表什么辅髓？那是憤恨龍王的明證捌馈！
為長(zhǎng)生不老去學(xué)藝洛口，千辛萬(wàn)苦才歸來(lái)矫付，可以說(shuō)象當(dāng)今的“海龜”，渡個(gè)金回家只是想活得更長(zhǎng)久和更好些第焰，這又有什么錯(cuò)买优？可是閻王還是找上門(mén)來(lái)，處于自保悟空大鬧了一下挺举，只怨菩提祖師教的長(zhǎng)生功夫沒(méi)“繳稅”杀赢，似乎沒(méi)有得到地府（政府機(jī)關(guān)）的承認(rèn)，關(guān)悟空何事湘纵？
取經(jīng)過(guò)程中脂崔，悟空為啥是衰哥？不是真怕了別人梧喷，而是花果山的猴猴惹的禍砌左！悟空有筋斗云，可以一走了之铺敌，猴猴們呢汇歹？只有挨千刀！保護(hù)家人和朋友衰一點(diǎn)只能說(shuō)悟空有情有義偿凭，他已經(jīng)成熟产弹，大丈夫能屈能伸，一味地強(qiáng)勢(shì)只能害己害人笔喉。關(guān)云長(zhǎng)高傲取视，之所以投了降，還不是為了一個(gè)承諾一個(gè)“義”字常挚！
多見(jiàn)觀音菩薩又有啥錯(cuò)作谭？漂亮的女生誰(shuí)不想多看？食色性也奄毡，到了悟空就不該了折欠？哦！我明白了！當(dāng)和尚不能有這活動(dòng)锐秦！這里是悟空不該咪奖！可惜《西游記》里沒(méi)有明文寫(xiě)這種曖昧！
《西游記》實(shí)際上是悟空的傳記酱床，有勵(lì)志羊赵，更多的是無(wú)奈——不能改變世界，就讓世界改變自己扇谣。
《西游記》也是悟空的悲劇史昧捷，我力挺悟空，只為他雖敗猶榮罐寨！
