前幾天萬維剛老師的訂閱專欄文章《戰(zhàn)略性休息》中介紹高手之所以成為高手烹植，在于張弛有度泞坦、收放自如窖贤，其中就介紹了冥想的好處，當(dāng)時(shí)我也頗為感慨自己的幸運(yùn)，所以就轉(zhuǎn)朋友圈了赃梧，從去年開始择吊，李笑來老師提坐享、王煜全老師在專欄中講覺知槽奕，古典老師也是此道高手，據(jù)認(rèn)知科學(xué)和腦科學(xué)研究房轿，冥想對提升對自我的把控能力極其有效粤攒，對人生自然是大有益處。我的幸運(yùn)之處在于修習(xí)冥想二十年了囱持，已經(jīng)變成像吃飯喝水一樣的生理本能夯接，所以有很多朋友咨詢這個(gè)冥想的事和修習(xí)方法，其實(shí)早在剛開始寫公號文章時(shí)就寫過幾篇纷妆，本文是之前文章的綜合精修版盔几，希望對有志于此的朋友有幫助。
一般情況下掩幢，關(guān)于內(nèi)修我極少發(fā)言或是給人建議逊拍，因?yàn)榻佑|愈久、了解更深入际邻，知道自己道行尚淺芯丧，所以不敢妄言，本文并不是修行指導(dǎo)世曾，而是基本的普及缨恒。
我生在五臺山（這是大福報(bào)），從小就耳濡目染的接觸轮听，打從記事以來骗露，外婆早晚都會靜坐，雖然我不懂那是干啥血巍，但也曉得每逢靜坐是不能打擾的萧锉，所以一向歡脫的本性也會壓上一會兒，只知道對身體是極有好處的藻茂。
成長過程中每逢放假我常常會廝混在各大寺院里驹暑，穿堂進(jìn)殿，偷大殿供奉的水果點(diǎn)心吃辨赐，外人心懷仰慕請教的高僧大德在我看來就是些神神叨叨优俘、但慈眉善目時(shí)常給我點(diǎn)心吃的老爺爺，少了疏離掀序、多的是親近帆焕。正式修冥想的緣起可以追朔到96、97年，當(dāng)時(shí)我十二三歲叶雹，在世界文化遺產(chǎn)财饥、楊家將的家廟龍泉寺玩，住持悲鳴法師笑瞇瞇的和我說：“吃點(diǎn)心前學(xué)點(diǎn)東西好不好罢刍蕖钥星？”
雖然時(shí)光荏苒，但每次學(xué)藝的場景總是清晰如昨满着、歷歷在目谦炒，這是我的幸運(yùn)，只記得當(dāng)時(shí)我只聽見了吃點(diǎn)心风喇，忙不迭的點(diǎn)頭宁改，并巴巴的看著法師，住持大師授我《華嚴(yán)經(jīng)-入法界品》中的《童子五十三參》魂莫，說：“佛法萬千还蹲，不可盡得，你這輩子要能參透這一品耙考，足善知識谜喊。”
這是原話倦始，我當(dāng)時(shí)是很不以為然的锅论，心想：“我再不濟(jì)也不至于只參這一品啊，我還想研究下《地藏本愿經(jīng)》啦楣号，《瑜伽師地論》啥的最易，據(jù)說都是無上大法§庞”
事實(shí)上藻懒，20年后的現(xiàn)在也沒參透一部，連個(gè)《心經(jīng)》都背不下來视译，當(dāng)然也是因?yàn)槲液髞沓鋈敕疰揖！⒌溃K歸了心學(xué)酷含，但當(dāng)時(shí)大師同時(shí)還傳我一套打坐法門鄙早，一直沿用至今，并受益終生椅亚。
因?yàn)橼は氲母拍顏碜杂阼べは薹匀桓鸱Y源最深，當(dāng)然大師傳我法門時(shí)叫“入定”呀舔，以佛法心經(jīng)“空”的精髓為依據(jù)弥虐，但不是我們一般理解的什么放空、或是四大皆空啥的，而是守住本心霜瘪，不理意念或意識珠插，不用非要強(qiáng)迫自己什么都不想，因?yàn)橄胍裁炊疾幌氡旧砭褪恰拔覉?zhí)”颖对，事實(shí)上也很難做到捻撑，只一味的不理、旁觀缤底，由著意念起布讹、意念滅，大師的原話是：“且隨他去训堆！”這是最容易入門的方法，也是平心正道白嘁，此后十幾年坑鱼，但凡有煩心或是壓力大的時(shí)候都是用的這個(gè)法門。
佛家的打坐算是要求最低絮缅、最容易入門的內(nèi)修法門鲁沥，有不少人在冥想時(shí)常會遇到的問題：很容易睡著。現(xiàn)在市面上流行的冥想大多要輔以各式舒緩音樂配合呼吸耕魄，這其實(shí)是把催眠和冥想搞混了画恰，但凡放松、舒緩的都叫催眠吸奴，而很多同學(xué)放著舒緩音樂說是冥想允扇，卻總是睡著，那可不就是身體最誠實(shí)的反應(yīng)嗎则奥？冥想是一種修煉考润。但凡有巨大好處的技能習(xí)得都是逆人性修來的，需要淬煉精神读处、打磨心志糊治，聽個(gè)放松音樂就叫冥想？就希望獲取傳說中的巨大效果罚舱？果然是在催眠中作的好夢井辜。
佛家的坐空法是最中正平和容易入門的冥想法門，取坐姿管闷，坐法像金剛座粥脚、單盤、甚至散盤都可以包个，當(dāng)然效果最好的是雙盤阿逃，也叫蓮花座，是身心最正、最平衡的身體狀態(tài)恃锉，也就最容易入定搀菩。坐好后呢，就是放松身體破托，但是得挺直脊椎肪跋，下巴略收，結(jié)任何手印都可以土砂，并不是把注意力專注于呼吸上或是什么掃描全身（掃描那是瑜伽法門州既，其實(shí)是身體的覺知，通過體位修習(xí)倒逼冥想達(dá)到三摩地）萝映，然后就是腹式呼吸吴叶，順式逆式都可以，要求綿序臂、細(xì)蚌卤、慢，越慢越好奥秆，這就算是完成身體上的冥想要求了逊彭。接下來就是按照法門說的旁觀意識起滅，通常剛開始的時(shí)候意識紛亂的一塌糊涂构订，而且老是不自覺的想要入定侮叮，越想越不行，其實(shí)按照佛法的道理悼瘾，你“想”就犯了貪念囊榜，違背了“空”的精義，初學(xué)時(shí)候可以選一些適合自己的音樂或是語音來輔助靜神亥宿，有人是輕音樂（注意不是睡著）锦聊，有人是舒緩的語音，我自己呢箩绍，因?yàn)樾薜靡幻}相承的《華嚴(yán)經(jīng)》孔庭，所以放的是文殊心咒。我初學(xué)后年齡還小材蛛，也不是每天都靜坐圆到，甚至有幾年是一年也做不了幾次，煩心或是有壓力的時(shí)候做一下卑吭，效果極好芽淡。大約是09年差點(diǎn)掛了后，可能有過生死體驗(yàn)豆赏，感觸不同挣菲，靜坐的時(shí)候本來觀察著自己的意識起落富稻，突然有那么一刻，感覺萬念俱滅白胀，一片空明椭赋，妙不可言，可惜持續(xù)時(shí)間很短或杠，頂多十幾秒的時(shí)間哪怔。
與佛家一脈同承的瑜伽是在06年學(xué)自悉尼的一個(gè)同學(xué)，他家是婆羅門種姓向抢，家族修習(xí)瑜伽上千年认境，據(jù)他說過世的大師艾揚(yáng)格也是他舅爺?shù)牡茏印ｓw位呢就學(xué)了六式挟鸠，他讓我這六式練十年叉信，同時(shí)還傳了一些冥想法門，這些年我倒是也常用艘希，在修法上與密宗合在一起硼身，講三脈七輪，不管紅教枢冤、白教，非以這個(gè)為中心不可铜秆。三脈是中淹真、左、右连茧；七輪是海底核蘸、肚臍、心輪啸驯、喉輪客扎、眉間、頂輪罚斗、還有個(gè)梵穴輪徙鱼。瑜伽的法門可就多了，大面上分身瑜伽针姿、音瑜伽和心瑜伽袱吆，體位的練習(xí)就是身，一些梵音的頌唱就是音距淫，最后挺尸啦绞绒，金剛坐啦，什么單盤榕暇、雙盤就屬于心瑜伽蓬衡，整個(gè)瑜伽體系都可以是冥想喻杈，光說靜坐的話，瑜伽有很多收束法狰晚、通中脈法，還有密宗的寶瓶氣法家肯，由海底起龄砰，一直到頭頂梵穴，如果能打通讨衣，就像莊子說的换棚，“與天地精神相往來”，而真正的脈輪通了反镇，一定有一節(jié)一節(jié)的外在反應(yīng)固蚤，有一節(jié)一節(jié)的大作用，可不是某些人說通就能通的歹茶，我個(gè)人目前的水平就足夠可以分辨真假夕玩，這個(gè)修習(xí)起來首先得能達(dá)到佛家入定的狀態(tài)，然后得有上師指導(dǎo)才行惊豺，萬不可自己瞎練燎孟。
三年前開始正式日不間斷的修習(xí)瑜伽，專研了《瑜伽經(jīng)》并給自己定了修習(xí)計(jì)劃尸昧。大家一般以為的冥想就是盤腿在那靜坐揩页，其實(shí)瑜伽的本意是連接，就是身心合一烹俗，最高境界三摩地也是冥想的最高境界爆侣，也就是說瑜伽包括冥想，冥想也是瑜伽的一部分幢妄，不管是靜坐還是體式兔仰，都是在冥想，所以我們看到那些于是美女做的美輪美奐的體位也是一種冥想蕉鸳。只不過一般境界的瑜伽師達(dá)不到體位冥想的境界乎赴，所以采用蓮花座幫助靜心入三摩地。還有潮尝，瑜伽冥想是要結(jié)手印的无虚，什么智慧式，金剛式衍锚，各有各的效果友题。我自己是每天都會用60分鐘來修習(xí)瑜伽體位，中午30分鐘來靜坐戴质，效果呢度宦。這么說吧踢匣，早上4點(diǎn)起，4:30到6點(diǎn)是雷打不動的鍛煉時(shí)間戈抄，其中60分就是瑜伽體位离唬，然后中午一般會靜坐冥想30分鐘，采用的是單盤划鸽，結(jié)的是智慧手印输莺，文殊心咒，逆式的腹式呼吸裸诽，極其綿長嫂用，30分鐘后簡直就是神采奕奕，在鏡子自己都能看到發(fā)亮的眼神丈冬，很是神奇嘱函，這么一想，我的作息埂蕊、高效的狀態(tài)根本就不知道是意志的原因往弓？身體的原因？心智蓄氧？還是這個(gè)冥想函似？又或者是綜合作用？統(tǒng)統(tǒng)不知道喉童，所以我做的就是描述自己的狀態(tài)并盡可能詳細(xì)介紹達(dá)到狀態(tài)的過程撇寞，希望對朋友們有幫助。
真要能達(dá)到入定的狀態(tài)泄朴，才算是入門重抖。我在09年底拜師學(xué)中醫(yī)露氮，因?yàn)楦瞪阶鎺煄煶械兰引堥T派祖灰，自然就有很多內(nèi)修法門，冥想在道家叫做“內(nèi)觀”或是“鑄鼎”或是“結(jié)丹”等等畔规，說法很多局扶，都是一個(gè)意思，但道家內(nèi)視有嚴(yán)格的修行標(biāo)準(zhǔn)叁扫，十二重樓各不相同三妈，還得按不同的層次輔以不同的飲食、藥材莫绣，每天畴蒲、每個(gè)季度的時(shí)辰、飲食对室、修行方法都有講究模燥，關(guān)鍵時(shí)刻還得有師父護(hù)法咖祭，所以既繁瑣又不外傳，受眾不廣蔫骂，要是詳細(xì)說明得出本書才行么翰，這里就大概說一下道家冥想的基礎(chǔ)法門。
道家的靜坐講究最多辽旋，也最復(fù)雜浩嫌，當(dāng)然顯性效果也就最好。道家說：“道者盜也”补胚，就是盜取天地精華码耐，修習(xí)起來就是我們常聽到的行周天。身體分前三關(guān)糖儡，指印堂伐坏、膻中、下丹田握联；后三關(guān)桦沉，是指尾閭、夾脊金闽、玉枕纯露。取坐姿，上身端正代芜，百會和會陰要成一直線埠褪，腳分陰陽，就是左腳在外挤庇，右腳在內(nèi)钞速；手掐子午，就是左手拇指掐中指嫡秕，右手大拇指進(jìn)入左手內(nèi)掐左手無名指的指跟渴语，舌頂上腭（搭鵲橋），眼簾留一縫昆咽，眼觀鼻驾凶、鼻觀心，用呼吸以意念導(dǎo)氣掷酗，意念從尾閭起调违，沿督脈過夾脊、玉枕泻轰，走百會技肩，過印堂，通鵲橋沿任脈下行回下丹田浮声，這就是一個(gè)小周天虚婿，如此循環(huán)殖告。不過一般人連第一關(guān)尾閭都通不過，什么奇經(jīng)八脈就別提了雳锋，每過一關(guān)黄绩，內(nèi)行一眼就看出來了。即便是尾閭一關(guān)玷过，打通就很痛苦爽丹，什么腰酸背疼，各種不舒服都來了辛蚊，這就是道家“弱者道之反也”粤蝎，且不說修道的大妙處，光是恢復(fù)最基礎(chǔ)的健康袋马，就一定會有段時(shí)間感覺更衰弱初澎，就像黎明前的黑暗一樣，打坐就是恢復(fù)身體內(nèi)部本來就有的問題虑凛。第二關(guān)是夾脊碑宴，我自己還沒過呢，當(dāng)然就不知道是咋回事了桑谍，當(dāng)然以意念走小周天對精力那是有大幅提升的延柠，我自己也就是練了50來天就感覺明顯的精力充沛，后來過了尾閭更是對身體的感知上了一大層級锣披，近五年沒病過贞间，稍有不適，馬上感知是哪里的問題雹仿，立馬通過飲食或是休息調(diào)整增热，一般一宿就沒事了‰柿桑看峻仇，但凡有巨大好處的，哪有那么容易的票顾，我要說聽個(gè)音樂就行础浮，你自己信不帆调？再次鄭重聲明下奠骄，這是需要拜師的，最好不要自己盲目練番刊。
還有一種密宗的寶瓶氣呼吸冥想法含鳞，大致就是腹式呼吸，按住一個(gè)鼻孔進(jìn)行一次深長的呼吸芹务，然后在按住另一個(gè)鼻孔進(jìn)行一次深長呼吸蝉绷，如此反復(fù)鸭廷，據(jù)說有些仁波切每天要修習(xí)寶瓶氣10個(gè)時(shí)辰，基本吃了睡覺吃飯就是修行了熔吗。
至于書籍的話辆床，前些年在臺灣很流行的《因是子靜坐法》作為入門還可以，有興趣的可以了解桅狠，但是我不做任何推薦讼载，因?yàn)榈采婕熬瘛⒋竽X中跌、心智咨堤、修行的東西都有適用性，因人而異的漩符，就是說存在一定危險(xiǎn)性一喘，所以一定要以自身情況為主，小心求證嗜暴，謹(jǐn)慎踐行凸克。
本文算是就我所知、所修闷沥、所行稍微展開來說一下触徐，冥想的效果那是無與倫比的巨大，大效果當(dāng)然需要大修煉狐赡，我自己接觸修煉二十年撞鹉，精力極其充沛，對身體感知非常敏銳颖侄，像其他的大大小小的好處那是融合在每一個(gè)生活細(xì)節(jié)當(dāng)中鸟雏，所以冥想是要做好苦修準(zhǔn)備的，如果僅聽舒緩輕柔音樂览祖，那叫催眠孝鹊，而老是睡著，那說明很有效果啊展蒂，至少可以提高睡眠質(zhì)量又活，也是極好的。
催眠和冥想的幾點(diǎn)區(qū)別：
1锰悼、舒緩柳骄、放松的是催眠；冥想可不是箕般，比方說瑜伽體位冥想就在動作中
2耐薯、催眠的好處是針對大腦的，可以改善睡眠質(zhì)量，最大限度激發(fā)腦電波曲初，激活潛意識体谒；冥想的好處是針對精神的，也可以理解為“本我”臼婆，這是最根本的區(qū)別
3抒痒、冥想可以有催眠的益處，催眠可無法達(dá)到冥想的益處
再次聲明颁褂，催眠也是極好的评汰！
至于冥想的益處可就多了去了，首先嘗試描述下入定狀態(tài)時(shí)的妙處痢虹，嗯被去，全身彷佛過電般的戰(zhàn)栗，汗毛倒豎奖唯，雞皮疙瘩滿身惨缆，然后又好像是渾身泡在溫泉之中，對啊丰捷，想象你生命中的Most Intense Orgasm坯墨，然后Double就是了，這是生理上的病往，至于精神上的清明捣染、明銳，實(shí)在是沒法描述停巷，只能自己體會耍攘。這就是那些高僧啊、道士啊畔勤，老在那打坐的原因之一蕾各，人家那是Natural High，爽著嘞庆揪。
因?yàn)橼は胧轻槍竦氖角彩呛途裼嘘P(guān)的，像沉穩(wěn)缸榛、平和吝羞、堅(jiān)韌等等素質(zhì)，統(tǒng)統(tǒng)可以在冥想中改善或習(xí)得内颗，而且和大腦獲取知識作為儲備信息源不同钧排，冥想可以在打磨精神中把知識轉(zhuǎn)化為智慧，經(jīng)常會有吧信息起暮、體驗(yàn)卖氨、生活融會貫通的機(jī)會。以我個(gè)人如此蠢笨的智商负懦，能時(shí)不時(shí)的把觀察所得筒捺、生活經(jīng)驗(yàn)融通下，靠的就是這個(gè)冥想纸厉。
佛家的平和圓融系吭、道家的精力充沛，這些都是我個(gè)人的修習(xí)成果颗品，每個(gè)人的所得好像還是有區(qū)別的肯尺，儒家的靜坐講求的是如鼎之鎮(zhèn)，應(yīng)該是傳自孟子“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”（《孟子》）躯枢，追求的是“泰山崩于前而色不變则吟，麋鹿興于左而目不瞬”（蘇洵《權(quán)書·心術(shù)》），最直接的效果是沉得住氣锄蹂，也是耐心的一種外在表現(xiàn)氓仲，耐心的好處那就不必多提了吧。
總之得糜，冥想的好處是極大的敬扛，任何人都是可以練習(xí)的，只要是正確的修法和持續(xù)的行動朝抖。
