“你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答樱蛤、亞比戶(hù)钮呀、以利亞撒、以他瑪一同就近你昨凡，給我供祭司的職分
你要給你哥哥亞倫做圣衣為榮耀爽醋，為華美
又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿(mǎn)的便脊，給亞倫做衣服蚂四，使他分別為圣，可以給我供祭司的職分
所要做的就是胸牌哪痰、以弗得遂赠、外袍、雜色的內(nèi)袍晌杰、冠冕跷睦、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這圣服肋演，可以給我供祭司的職分
要用金線(xiàn)和藍(lán)色抑诸、紫色、朱紅色線(xiàn)惋啃，并細(xì)麻去做
“他們要拿金線(xiàn)和藍(lán)色哼鬓、紫色、朱紅色線(xiàn)边灭，并捻的細(xì)麻异希，用巧匠的手工做以弗得。
以弗得當(dāng)有兩條肩帶，接上兩頭称簿，使它相連扣癣。
其上巧工織的帶子，要和以弗得一樣的做法憨降，用以束上父虑，與以弗得接連一塊，要用金線(xiàn)和藍(lán)色授药、紫色士嚎、朱紅色線(xiàn)，并捻的細(xì)麻做成悔叽。
要取兩塊紅瑪瑙莱衩，在上面刻以色列兒子的名字： 六個(gè)名字在這塊寶石上，六個(gè)名字在那塊寶石上娇澎，都照他們生來(lái)的次序笨蚁。
要用刻寶石的手工，仿佛刻圖書(shū)趟庄，按著以色列兒子的名字括细，刻這兩塊寶石，要鑲在金槽上戚啥。
要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上奋单，為以色列人做紀(jì)念石。
亞倫要在兩肩上擔(dān)他們的名字虑鼎，在耶和華面前作為紀(jì)念辱匿。
要用金子做二槽， 又拿精金炫彩，用擰工仿佛擰繩子，做兩條鏈子絮短，把這擰成的鏈子搭在二槽上江兢。”
“你要用巧匠的手工做一個(gè)決斷的胸牌丁频。
要和以弗得一樣的做法：用金線(xiàn)和藍(lán)色杉允、紫色、朱紅色線(xiàn)席里，并捻的細(xì)麻做成叔磷。 這胸牌要四方的，疊為兩層奖磁，長(zhǎng)一虎口改基，寬一虎口。
要在上面鑲寶石四行：第一行是紅寶石咖为、紅璧璽秕狰、紅玉稠腊； 第二行是綠寶石、藍(lán)寶石鸣哀、金鋼石架忌； 第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙我衬、紫晶叹放； 第四行是水蒼玉、紅瑪瑙挠羔、碧玉井仰。這都要鑲在金槽中。
這些寶石都要按著以色列十二個(gè)兒子的名字褥赊，仿佛刻圖書(shū)，刻十二個(gè)支派的名字拌喉。
要在胸牌上用精金擰成如繩的鏈子速那。
在胸牌上也要做兩個(gè)金環(huán)，安在胸牌的兩頭尿背。
要把那兩條擰成的金鏈子端仰，穿過(guò)胸牌兩頭的環(huán)子。
又要把鏈子的那兩頭接在兩槽上田藐，安在以弗得前面肩帶上荔烧。
要做兩個(gè)金環(huán)，安在胸牌的兩頭汽久，在以弗得里面的邊上鹤竭。
又要做兩個(gè)金環(huán)，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊景醇，挨近相接之處臀稚，在以弗得巧工織的帶子以上。
要用藍(lán)細(xì)帶子把胸牌的環(huán)子與以弗得的環(huán)子系住三痰，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上吧寺，不可與以弗得離縫。
亞倫進(jìn)圣所的時(shí)候散劫，要將決斷胸牌稚机，就是刻著以色列兒子名字的，帶在胸前获搏，在耶和華面前常作紀(jì)念赖条。
又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌里；亞倫進(jìn)到耶和華面前的時(shí)候，要帶在胸前谋币，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前仗扬。”
“你要做以弗得的外袍蕾额，顏色全是藍(lán)的早芭。
袍上要為頭留一領(lǐng)口，口的周?chē)棾鲱I(lǐng)邊來(lái)诅蝶，仿佛鎧甲的領(lǐng)口退个，免得破裂。
袍子周?chē)走吷弦盟{(lán)色调炬、紫色语盈、朱紅色線(xiàn)做石榴。
在袍子周?chē)氖裰虚g要有金鈴鐺： 一個(gè)金鈴鐺一個(gè)石榴缰泡，一個(gè)金鈴鐺一個(gè)石榴刀荒，在袍子周?chē)牡走吷稀?/p>
亞倫供職的時(shí)候要穿這袍子。
他進(jìn)圣所到耶和華面前棘钞，以及出來(lái)的時(shí)候缠借，袍上的響聲必被聽(tīng)見(jiàn)，使他不至于死亡宜猜。
“你要用精金做一面牌泼返，在上面按刻圖書(shū)之法刻著‘歸耶和華為圣’。
要用一條藍(lán)細(xì)帶子將牌系在冠冕的前面姨拥。
這牌必在亞倫的額上绅喉，亞倫要擔(dān)當(dāng)干犯圣物條例的罪孽；這圣物是以色列人在一切的圣禮物上所分別為圣的叫乌。
這牌要常在他的額上柴罐，使他們可以在耶和華面前蒙悅納。
要用雜色細(xì)麻線(xiàn)織內(nèi)袍憨奸，用細(xì)麻布做冠冕丽蝎，又用繡花的手工做腰帶“蛎辏“你要為亞倫的兒子做內(nèi)袍、腰帶红省、裹頭巾额各，為榮耀，為華美吧恃。
要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴虾啦，又要膏他們，將他們分別為圣，好給我供祭司的職分傲醉。
要給他們做細(xì)麻布褲子蝇闭，遮掩下體；褲子當(dāng)從腰達(dá)到大腿硬毕。
亞倫和他兒子進(jìn)入會(huì)幕呻引，或就近壇，在圣所供職的時(shí)候必穿上吐咳，免得擔(dān)罪而死逻悠。
這要為亞倫和他的后裔作永遠(yuǎn)的定例【录梗”
話(huà)語(yǔ)光照
圣衣：舊約祭司穿的童谒，是預(yù)像預(yù)表影子，實(shí)體卻是預(yù)表新約圣徒披戴基督沪羔。
[總要披戴主耶穌基督饥伊，不要為肉體安排，去放縱私欲蔫饰。
你們受洗歸入基督的琅豆，都是披戴基督了
就是 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人死嗦，并沒(méi)有分別
更深光照
以弗得常用為祭司衣服總稱(chēng)趋距。原文是「穿上」之意。
有兩種：一為普通祭司所穿越除，本文所述者為大祭司所用者节腐。
烏陵乃光明之意，土明乃完全之意摘盆。
解經(jīng)家多以此為占卜或抽簽用之二物翼雀，或系金牌，小板或?qū)毷瞥芍铩?/p>
士師時(shí)代孩擂，各人任意而已狼渊，有以家神代替烏陵土明者(士十七5；十八5类垦、6狈邑、14、20)蚤认。以后賢明君王米苹，仍用烏陵土明(撒上十四3、18砰琢；廿三6蘸嘶；卅7良瞧、8)。惟昏君則不然(撒上廿八6训唱、7)褥蚯，
其后神興起先知傳話(huà)以代烏陵與土明。
新約時(shí)代乃是借著圣靈况增，圣靈可以光照我們明白神的旨意赞庶。
烏陵土明亦代表主耶穌，祂是明光巡通、祂是完全尘执，祂能將神旨意啟示信徒。
讓我們披戴耶穌宴凉，順?lè)レ`的帶領(lǐng)和引導(dǎo)誊锭，明自神的旨意，彰顯神的榮耀
