第1天:? 難道儒家思想障礙商業(yè)發(fā)展放案？? （2023-9-15）
? ? 《24堂財(cái)富課：與女兒談創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)富》是陳志武教授與女兒平時(shí)溝通交流創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)富心得牡拇，不過陳教授在序言中談到對(duì)于儒家文化儒家思想的看法口四，貌似有點(diǎn)道理孵运，比如中國社會(huì)的三綱五常、三從四德蔓彩、社會(huì)等級(jí)制度等封建思想嚴(yán)重障礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展治笨，談到自己與父親，與兄長之間只有撫養(yǎng)恩情赤嚼，沒有平等交流習(xí)慣旷赖，談到從小受到威嚴(yán)壓抑的那種不自由，再談到深受儒家文化影響的中國更卒、日本等孵、韓國學(xué)生在美國社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不過印度人，在美國這種直來直去的社會(huì)如果保持儒家的中庸本分思想肯定是要吃虧的…
? ? ? 感覺上陳教授說得都對(duì)蹂空，但是上面所說的并非真正的儒家儒學(xué)的精神本質(zhì)俯萌，恰恰是歷代封建統(tǒng)治者利用儒家作為幌子披著儒家的外衣果录，把儒家作為統(tǒng)治工具來麻痹底層民眾的意識(shí)形態(tài)，這種意識(shí)形態(tài)與儒家精神已經(jīng)大相徑庭咐熙，相去甚遠(yuǎn)弱恒，與孔孟的理想信念與精神境界是兩碼事。儒家強(qiáng)調(diào)的是“天地君親師”棋恼，強(qiáng)調(diào)是“正心誠意格物致知修身齊家治國平天下”返弹，強(qiáng)調(diào)是“萬物皆備于于我”，“天地與我為一爪飘，萬物與我并生”义起，強(qiáng)調(diào)是如何堂堂正正的做一個(gè)頂天立地的大人君子，去承擔(dān)起天下國家社會(huì)家族家庭的奮斗使命师崎，而不是為了僅僅賺一點(diǎn)錢默终，蠅營狗茍，投機(jī)鉆營抡诞，不顧家國天下只顧自己一畝三分地的精致的利己主義者穷蛹。大家看看目前的社會(huì)，傳統(tǒng)美德喪失昼汗，西方頹廢思想毒害嚴(yán)重肴熏，年紀(jì)輕輕的男孩女孩，一個(gè)個(gè)男不男 女不女的顷窒，許多年輕人甚至不談戀愛不結(jié)婚不生孩子蛙吏，新生兒人口嚴(yán)重下滑，許多家庭面臨斷子絕孫鞋吉，如果儒學(xué)價(jià)值觀不回歸鸦做，后果不堪設(shè)想。
? ? ? 真正的儒家是有擔(dān)當(dāng)有使命有規(guī)則意識(shí)谓着，做人做事絕對(duì)講信用的泼诱。儒家文化的本質(zhì)就是叫我們學(xué)習(xí)做君子，而不是去做小人赊锚！那些生意做得好的人一定是利他之心的人治筒，一定是做人做事絕對(duì)到位的人，真正成功的商人都是大善人舷蒲，他們被尊稱為儒商耸袜！那些蠅營狗茍，投機(jī)取巧牲平，偷雞摸狗賺錢發(fā)財(cái)?shù)娜说炭颍藗兎Q之為奸商！因?yàn)樗麄兪且娎x，重利親別離蜈抓，這種小商人是做不大的启绰。如果中國商人沒有儒家思想，就會(huì)被西方資本主義給統(tǒng)治了资昧，就會(huì)被西方勢(shì)力踩著在腳下酬土，中國社會(huì)可能就不會(huì)產(chǎn)生華為這樣的民族脊梁的高科技企業(yè)，我們國家就會(huì)被動(dòng)挨打格带，永遠(yuǎn)翻不了身了。因此刹枉，西方世界好的的商業(yè)模式與好的創(chuàng)業(yè)思路我們一定要借鑒叽唱，但是真的沒有必要無緣無故的膚淺的去排斥否定我們中國人隱藏在靈魂深處強(qiáng)大的文化基因—以天下為己任，為天下蒼生謀幸福微宝，為廣大消費(fèi)者提供更好服務(wù)的大愛精神的儒家理想精神棺亭！
《24堂財(cái)富課：與女兒談創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)富》余超林解讀之1：難道儒家思想障礙商業(yè)發(fā)展？
