古人觀察甫匹、認識甸鸟、體會自然，再加上思維映射與情感共鳴兵迅，林林總總述諸筆端抢韭，成就了許多膾炙人口的詩詞名篇。敏感的心靈與細膩的情感恍箭，是唐宋名家必備的品質(zhì)刻恭。

古代的秋天與現(xiàn)在的秋天，自然的大致特征并沒改變扯夭，秋是收獲的季節(jié)（春種一粒粟吠各，秋收萬顆子）臀突，秋有蕭蕭的枯藤落葉（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）贾漏，有重陽的菊花（待到重陽日候学，還來就菊花），有南歸的大雁（塞下秋來風景異纵散，衡陽雁去無留意）梳码，有八月飄香的桂花（有三秋桂子，十里荷花）伍掀，有轉(zhuǎn)涼的西風（昨夜西風凋碧樹）和皎潔的明月（蘭葉春葳蕤掰茶，桂華秋皎潔）。

秋景常備元素：秋菊蜜笤、冷月濒蒋、清霜、紅楓把兔、錦書沪伙、南歸雁，梧桐县好、西風围橡、寒鴉、枯荷缕贡、雨聲翁授、薄衿、離人淚等晾咪，利用排列三兩組合收擦，串為朗朗上口的句子。比如李清照《一剪梅》“云中誰寄錦書來谍倦，雁字回時炬守，月滿西樓”，涉及家書剂跟、大雁與滿月；李白“秋風清酣藻，秋月明曹洽，落葉聚還散，寒鴉棲復驚”則由秋風秋月落葉寒鴉組成辽剧。李白《子夜吳歌·秋歌》有“長安一片月送淆，萬戶搗衣聲”，含有月與制冬衣怕轿。唐代老百姓制冬衣大抵用麻偷崩，需要搗制辟拷，萬家萬戶搗衣聲還是頗為壯觀的，經(jīng)典句子有杜甫《秋興八首·其一》“寒衣處處催刀尺阐斜，白帝城高急暮砧”衫冻。由上兩首可推斷，在唐代谒出，秋涼時節(jié)普通人家都要自制冬衣隅俘，一般會在傍晚進行搗衣。

上面頗有意境的兩樣：大雁與梧桐笤喳。杜甫《月夜憶舍弟》“戍鼓斷人行为居，邊秋一雁聲”，趙嘏《長安晚秋》“殘星幾點雁橫塞杀狡，長笛一聲人倚樓”蒙畴，杜牧“江涵秋影雁初飛”，杜甫《天末懷李白》“鴻雁幾時到呜象，江湖秋水多”膳凝。

梧桐，古代認為是引來鳳凰的神木董朝，頗為尊貴鸠项。有詩“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁子姜，三更歸夢三更后”祟绊，李白“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”和王昌齡《長信怨》“金井梧桐秋葉黃哥捕，珠簾不卷夜來霜”等牧抽。

而江南的秋總比北方來得晚，杜牧有“青山隱隱水迢迢遥赚，秋盡江南草未凋”扬舒。一層秋雨一層涼，柳永有“對瀟瀟暮雨灑江天凫佛，一番洗清秋”讲坎。有池塘的地方總有荷葉，枯荷也是畫家入畫愧薛、詩人入詩的對象晨炕，蘇軾有“荷盡已無擎雨蓋”，李商隱有“留得枯荷聽雨聲”毫炉。

田園詩人認真描摹秋景瓮栗，情緒不增不減，如王維“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲”费奸、“竹喧歸浣女弥激，蓮動下漁舟”，靜態(tài)與動態(tài)交錯愿阐，生機盎然微服。此外，摹景詩句换况，高適有“青楓江上秋帆遠职辨，白帝城邊古木疏”，劉禹錫有“湖光秋月兩相和戈二，潭面無風鏡未磨”舒裤。

豪邁的性格造就豪邁的文風，邊塞早夭詩人李賀“女媧煉石補天處觉吭，石破天驚逗秋雨”腾供，詩仙李白“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”鲜滩，詩圣杜甫“江間波浪兼天涌伴鳖，塞上風云接地陰”，愛國詩人陸游“三萬里河東入海徙硅，五千仞岳上摩天”及辛棄疾“八百里分麾下炙榜聂，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”嗓蘑。以上的豪氣來自描摹景致的寬廣視覺须肆，用到天空、江河桩皿、高山豌汇、闊地。邊塞詩人的大氣磅礴也可體現(xiàn)在時間軸上泄隔，如范仲淹《漁家傲·秋思》“羌管悠悠霜滿地拒贱，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”佛嬉，寫到英雄遲暮的一生逻澳。而王勃《滕王閣詩》“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”暖呕，則從更遠的視覺寫歲月寫時間斜做。

古代沒有空調(diào)、暖氣缰揪、羽絨服、保暖內(nèi)衣，對勞動人民尤其是處于北方邊塞地區(qū)的人民大眾而言钝腺，深秋是自然給予恒溫動物的苦坎的界點抛姑。在秋中融入諸多情感：失意、悲凄艳狐、愁苦定硝、無奈、人生如夢的恍惚毫目。如納蘭性德“人生若只如初見蔬啡，何事秋風悲畫扇”，蘇軾“世事一場大夢镀虐，人生幾度秋涼箱蟆？夜來風葉已鳴廊”，辛棄疾《丑奴兒》“而今識盡愁滋味刮便，欲說還休空猜。欲說還休，卻道天涼好個秋”恨旱。其中翹楚當推辈毯，山河破碎的國主李煜的《虞美人》，“春花秋月何時了搜贤，往事知多少……問君能有幾多愁谆沃，恰是一江春水向東流”，讀來哀腸寸斷仪芒、愁緒入骨唁影、不能自已。

一千人眼中有一千種秋桌硫。家國情懷的悲夭咬，如杜甫“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”铆隘；兒女情長的苦卓舵，如李清照“花自飄零水自流”；無計可施的愁膀钠，如李煜“寂寞梧桐深院鎖清秋”掏湾；沉沉醉醉的情，如納蘭性德“一往情深深幾許肿嘲？深山夕照深秋雨”融击；熱愛生活的喜，如劉禹錫“自古逢秋悲寂寥雳窟，我言秋日勝春朝”尊浪；旅人的思匣屡，如葉紹翁“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情”拇涤；唯物者的智捣作，如程顥《秋日》“萬物靜觀皆自得，四時佳興于人同”鹅士。

菊花是最應景的花券躁，“近種籬邊菊，秋來未著花”掉盅，元稹《菊花》“秋叢繞舍似陶家也拜，遍繞籬邊日漸斜”等句子，懷國如杜甫“叢菊兩開他日淚趾痘，孤舟一系故園心”慢哈，閑逸如陶淵明”采菊東籬下，悠然見南山”扼脐，霸氣有黃巢“待到秋來九月八岸军，我花開后百花殺”，詠菊詠志如鄭谷《菊》“露濕秋香滿池岸瓦侮，由來不羨瓦松高”艰赞，登高插菊有杜牧《九日齊山登高》“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”肚吏。

春花秋月方妖，大概逢著中秋，秋思文在古代占很大比例罚攀。王建有“今夜月明人盡望党觅，不知秋思落誰家”，張籍《秋思》有“洛陽城里見秋風斋泄，欲作家書意萬重杯瞻。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”炫掐。細細想來魁莉，古人考取功名后留做京官，家慈家嚴兄弟姐妹甚至妻兒遠在家鄉(xiāng)募胃，中秋重陽都是與家人團聚的日子旗唁，于是寫封書信回去，問候平安痹束。最經(jīng)典無過東坡先生寄給弟弟蘇轍的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》检疫，“明月幾時有，把酒問青天祷嘶，不知天上宮闕今夕是何年……但愿人長久屎媳，千里共嬋娟”夺溢。

細品詩詞，均可入畫烛谊。大自然是最好的調(diào)色師企垦，北方的秋五彩斑斕，經(jīng)過寒冷洗滌的樹葉呈現(xiàn)深深淺淺的紅黃綠晒来，漂亮極了≈Ｏ郑“棠梨葉落胭脂色湃崩，蕎麥花開白雪香”（白得鮮明），“秋色連波接箫，波上寒煙翠”（翠得喜人）攒读，“霜葉紅于二月花”（紅得熱烈），“青山綠水辛友，白草紅葉黃花”（色彩對比）薄扁，“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃”（顏色轉(zhuǎn)變）废累。古詩詞里濃烈的色彩對照邓梅，我最喜白居易的“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”邑滨，寫下雪圍爐熱酣的場景日缨，讀來十二分親切。

場景入畫有李煜《望江南》“閑夢遠掖看，南國正清秋：千里江山寒色遠匣距，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓”哎壳；劉徹《秋風辭》“秋風起兮白云飛毅待，草木黃落兮雁南歸”；周德清《塞鴻秋·潯陽即景》“長江萬里白如練归榕，淮山數(shù)點清如淀尸红，江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電”蹲坷；王績《野望》“樹樹皆秋色驶乾，山山唯落暉”。最好的一幅作品是馬致遠的《天凈沙·秋思》循签，“枯藤老樹昏鴉级乐，小橋流水人家，古道西風瘦馬县匠。夕陽西下风科，斷腸人在天涯”撒轮，用或近或遠的鏡頭轉(zhuǎn)換輔以靜態(tài)白描，意境滄遠的古風畫卷呼之欲出贼穆。白樸的《天凈沙·秋》稍遜之题山，“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉故痊，一點飛鴻影下”顶瞳。

自然是靈，它能開啟人類的六識愕秫，讓情感與景呼應激蕩慨菱，啟迪美創(chuàng)作美從而保留美。文字是載體戴甩，將百千年前古人領悟的景符喝、思索的情、躊躇的志刻畫了下來甜孤。唯有高配置的領悟力协饲，方能體會其中的好。