《圍爐夜話.規(guī)矩的人和早起的人》 | 劉大化
在水滸傳中有一段書叫：林教頭風(fēng)雨山神廟定嗓。
林教頭“得罪”高太尉后姐赡，被發(fā)配滄州丸升。
高太尉為除后患勉盅，派虞候陸謙佑颇，心腹富安秘密地跟到滄州。
二人聯(lián)合滄州管營草娜，定計(jì)在“草料場”暗害林教頭挑胸。
計(jì)劃在半夜時(shí)分，火燒草料場宰闰。林教頭即使火里逃生茬贵，也難逃看管之責(zé)簿透。
按計(jì)劃，林教頭被安排到草料場當(dāng)值解藻。
文中的“蓋”老充，“拽”，“反拽”等一系列的細(xì)小動(dòng)作螟左，可以看出林教頭的細(xì)心和做事的規(guī)矩啡浊。
林教頭的規(guī)矩在事上，在心上胶背，也在他的槍上巷嚣。
在不規(guī)矩的趙家和規(guī)矩的梁山，只能虛晃一槍钳吟，跳出圈子外廷粒。
黎明即起，灑掃庭除红且，要內(nèi)外整潔坝茎；
既昏便息，關(guān)鎖門戶暇番，必親自檢點(diǎn)嗤放。
古人非常講究順應(yīng)自然的節(jié)奏，日出而作奔誓，日落而息斤吐。
同時(shí)也很注重自身的環(huán)境衛(wèi)生和安全。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)是以農(nóng)業(yè)為主厨喂，對(duì)自然環(huán)境的依賴比較強(qiáng)烈，在當(dāng)時(shí)的條件下庄呈，最大化的利用有限的資源加強(qiáng)自身的修養(yǎng)蜕煌。
古人的思想在現(xiàn)在社會(huì)仍然適用。
黎明即起诬留，
早起的鳥兒有蟲吃斜纪，
早起的蟲兒有食吃，
早起的人兒千千萬文兑，
都是世上有福人盒刚。
莫道君行早，
更有早行人绿贞。
很喜歡一句話：“生活因块，不只是活著”。
有的人籍铁，晚上不睡涡上，白天不起趾断，一天昏昏過去。
有的人吩愧，早起規(guī)矩飲食芋酌，讀書運(yùn)動(dòng)，晚上帶著充實(shí)入睡雁佳，活得有滋有味脐帝。
早上的公園老年人多，青年人少糖权，
因?yàn)槔夏耆说挠X在年青的時(shí)候都睡過了腮恩，
所以現(xiàn)在睡不著，只能早起散步温兼，鍛煉秸滴。
年輕人忙著享受夜的黑和黎明的靜，
工作的熱情和酒宴的歡募判。
挑戰(zhàn)著自然的法則和身體的極限荡含。
忙忙碌碌的時(shí)間，差不多的現(xiàn)狀届垫，
只有當(dāng)下的狂歡释液，沒有明天的煩。
有的人被時(shí)間追著跑装处，
有的人卻踩著節(jié)拍误债，一步一步漸遠(yuǎn)。
在變老的路上妄迁，慢慢變好寝蹈。
早起真好，自律真好登淘。
《圍爐夜話》作者：王永彬（清）箫老，字宜山，人稱宜山先生黔州，一生經(jīng)歷了乾隆耍鬓、嘉慶、道光流妻、咸豐牲蜀、同治五個(gè)王朝。
書中平淡而優(yōu)美的話語绅这，娓娓敘出瑣碎生活中做人的道理涣达，不偏激、不做作，就如夏日里的一杯清涼的薄荷水峭判，讓人從善如流开缎，神清氣爽。
《圍爐夜話》與明人洪應(yīng)明寫的《菜根譚》林螃，陳繼儒寫的《小窗幽記》并稱“處世三大奇書”奕删。
本文選自：凡事謹(jǐn)守規(guī)模，必不大錯(cuò)疗认；
※譯文
凡事只要謹(jǐn)慎地遵守一定的規(guī)則和模式完残，就不會(huì)出現(xiàn)大的差錯(cuò)。
