該劇根據(jù)原著《遙遠(yuǎn)的救世主》（豆豆著）改編。
1
透視社會(huì)依次有三個(gè)層次：技術(shù)渤闷、制度和文化疾瓮。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家飒箭、一個(gè)民族狼电，任何一種命運(yùn)都是文化屬性的產(chǎn)物。
強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化弦蹂，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化肩碟，也是期望救主的文化。
強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者凸椿，弱勢(shì)文化造就弱者削祈，這是規(guī)律，也可以理解為天道脑漫，不以人的意志為轉(zhuǎn)移髓抑。
強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)里稱為“秘笈”。弱勢(shì)文化由于易學(xué)易懂易用优幸，成了流行品種吨拍。
2
一個(gè)純凈到一塵不染的女聲
仿佛從天國(guó)里傾斜而下
仿佛是一雙上帝的眼睛
憐憫地注視著人類
只一聲，我驟然有一種靈魂之門被撞開(kāi)的戰(zhàn)栗
這是什么樣的聲音啊
太美了网杆，太令人陶醉了
人羹饰，原來(lái)還可以這樣活著
靈魂伊滋，原來(lái)還可以這樣滋潤(rùn)
3
文學(xué)影視是扒拉靈魂的藝術(shù)。如果文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作能夠破解更高思維空間的文化密碼队秩，那么它的功效就在于啟迪人的覺(jué)悟笑旺，震撼人的靈魂，這就是眾生所需刹碾，就是功德燥撞、市場(chǎng)、名利迷帜。
精神拯救的暴利和毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像販毒那樣松矗花招戏锹，沒(méi)有心理成本和法律風(fēng)險(xiǎn)。
那個(gè)暴利是由人的主決定的火诸。主無(wú)處不在锦针。支配人的價(jià)值取舍行為的那個(gè)東西就是主，就是文化屬性置蜀。
4
靈魂的歸宿感奈搜，是人性本能的需要，是人性盯荤。
5
文明對(duì)于一個(gè)不能以人字來(lái)界定的人無(wú)能為力馋吗。
6
有招有術(shù)的感情，招術(shù)里面是什么不去定論秋秤。沒(méi)招沒(méi)術(shù)的感情宏粤，剩下的就該是造物主給的那顆心了。
7
你的生命需要一個(gè)讓你的人性本能可以接受的句號(hào)灼卢。
出賣與背叛是兩個(gè)概念绍哎。如果你是背叛邪惡，上帝都會(huì)加冕這種背叛鞋真。
還人性一個(gè)清白崇堰，還社會(huì)一個(gè)公理，你的靈魂就得救了涩咖。一小時(shí)海诲、一分鐘都有意義。哪怕一分鐘抠藕，人字就有了尊嚴(yán)饿肺，上蒼會(huì)賜你帶著一顆純凈的心走進(jìn)你靈魂的天國(guó)。
一顆陰暗的心永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉盾似，這不是衛(wèi)道士的說(shuō)教敬辣，這是人性雪标。
8
你不知道你，所以你是你溉跃，如果你知道了你村刨，你就不是你了。
9
任何一種命運(yùn)撰茎，歸根結(jié)底都是那種文化的產(chǎn)物嵌牺。
如果一個(gè)民族的文化從骨子里就是弱勢(shì)文化的屬性，怎么可能去承載強(qiáng)勢(shì)文化的政治龄糊、經(jīng)濟(jì)逆粹？衡量一種文化屬性不是看它積淀的時(shí)間長(zhǎng)短，而是看它與客觀規(guī)律的距離遠(yuǎn)近炫惩。
五千年的文化是光輝僻弹、是燦爛，但是傳統(tǒng)和習(xí)俗得過(guò)過(guò)客觀規(guī)律的篩子他嚷。
10
不該作為的不作為蹋绽，就是作為。
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天是什么筋蓖？天是神卸耘，是上帝，是創(chuàng)造萬(wàn)物者粘咖，是全能全知者蚣抗，是遍在不可見(jiàn)者......一句話，天是道涂炎，是事物規(guī)律和自然法則忠聚。
參禪悟道至天人合一，那種境界唱捣，就是天國(guó)两蟀。道法自然，不具美丑善惡的屬性震缭，有美丑善惡分別的是人赂毯，不是天。天國(guó)之女是覺(jué)悟到天國(guó)境界的女人拣宰，是沒(méi)有人的貪嗔癡的女人党涕。天國(guó)之戀，是唯有覺(jué)悟到天國(guó)境界的人才可以演繹出的愛(ài)情巡社。
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現(xiàn)在的藝術(shù)就剩下小感覺(jué)膛堤、小情調(diào)了，缺的就是一把骨頭晌该，骨頭就是見(jiàn)解肥荔，就是魂绿渣。
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如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值燕耿。
