? ? 《孩子們，你們好香追！》是蘇聯(lián)阿莫納什維利的一套學(xué)校無分?jǐn)?shù)教育三部曲中的第一本合瓢，當(dāng)沒有看“譯者的話”時(shí)，我一直認(rèn)為阿莫納什維利是一名教師翅阵，一名普通的教師歪玲，因?yàn)樗窳恕诜饷婧蟮撵轫撝校铱吹搅怂聛眈雎牶⒆觾?nèi)心的話掷匠，看到了課堂上他坐在孩子的位置上與孩子們“嬉戲”滥崩，看到了他和孩子們一起蹲在草地邊觀察小動(dòng)物，更看到了他鼓勵(lì)孩子的大膽展示自己的想法……這就是一位老師讹语，一位很特別的老師钙皮。這也是一本特別的書，一本有溫度的書籍顽决。
? ? ? 剛開始看書還看看譯者的話短条，后來慢慢的看書的時(shí)候就不怎么看了，但是這本書卻吸引了我的注意才菠∪资保“譯者的話”是譯者對于本文原作者的理解與本書核心內(nèi)容的概括，更像是與讀者溝通自己對作者對此書的看法赋访。我們看到了譯者朱佩榮高度地概括了這位教育大咖的核心理念：“他像贊科夫可都、達(dá)維多夫等很多心理學(xué)家一樣缓待，深入研究了教學(xué)、教育與兒童發(fā)展的關(guān)系渠牲，以兒童的個(gè)性觀點(diǎn)和以人道的態(tài)度（熱愛旋炒、尊重、相信兒童）對待兒童和處理教學(xué)签杈、教育問題瘫镇，創(chuàng)建了他的被簡單稱做沒有分?jǐn)?shù)的教學(xué)體系〈鹄眩”不僅如此铣除，朱佩榮老師毫無保留地評價(jià)這位樸實(shí)無華的教育世匠：“作為一位學(xué)者，阿莫納什維利具有一個(gè)學(xué)者應(yīng)該具有的可貴品質(zhì)：理論聯(lián)系實(shí)際踢涌。數(shù)十年如一日通孽，他始終像一位普通教師一樣每天在學(xué)校給學(xué)生上課。他既是一位著名的學(xué)者睁壁，又是一名教師。他認(rèn)為互捌，在學(xué)校給學(xué)生上課潘明，這是一個(gè)教育科學(xué)工作者的基本功。他說：‘我的公理是：最能強(qiáng)有力地推進(jìn)教育科學(xué)的學(xué)者是不脫離實(shí)踐的人秕噪，是本人就是一名卓越的教師的人钳降。’”從如此簡單直白的話中腌巾，我深深地體會(huì)到了所謂的“大家”是如何做研究遂填，是如何與兒童相處的。
一澈蝙、選擇相信兒童的原則
文中指出：“相信兒童的原則是一條古老而又常新的原則吓坚，這是皮羅戈夫的原則、烏申斯基的原則灯荧、托爾斯泰的原則礁击、克魯普斯卡婭的原則、馬卡連柯的原則逗载、蘇霍姆林斯基的原則哆窿，而現(xiàn)在——是阿莫納什維利的原則±髡澹”“相信兒童”挚躯，全信？有選擇的相信擦秽？在工作實(shí)踐中码荔，我相信所有的老師都一定遇到過孩子說謊的問題食侮，在遇到問題時(shí)，大部分孩子總是習(xí)慣于推卸責(zé)任目胡，不承認(rèn)——東西壞了锯七，就說不是自己干的，作業(yè)沒有完成誉己，就說是忘記帶回學(xué)校了……一開始我總會(huì)覺得這孩子就是在說謊眉尸，不敢承擔(dān)。其實(shí)細(xì)想下來巨双，未必噪猾。每個(gè)說謊的孩子，他一定知道這件事是不對的筑累，是不可以做的袱蜡，但是自己確實(shí)做了，害怕責(zé)備而選擇自我保護(hù)慢宗，在認(rèn)知上坪蚁，他是知道這是錯(cuò)誤的，至少他有分辨對錯(cuò)的是非觀镜沽。而為何選擇去做而不敢承認(rèn)敏晤，我想每個(gè)人總會(huì)有一些沖動(dòng)行為，他不承認(rèn)不代表他不知錯(cuò)缅茉，不希望改錯(cuò)嘴脾，有時(shí)恰恰相反。如果我們嘗試聆聽蔬墩，給予機(jī)會(huì)译打，相信所有的孩子都會(huì)選擇改之。當(dāng)然這需要老師與學(xué)生建立良好的信任關(guān)系拇颅，更需要老師在點(diǎn)滴中完善學(xué)生的自我控制和自我評價(jià)能力奏司。當(dāng)我們選擇“相信兒童”，那么兒童也會(huì)選擇“相信老師”蔬蕊，互相信任的關(guān)系更有利于師生之間的交往结澄。
二、學(xué)透理論才能聯(lián)系實(shí)際
在阿莫納什維利的實(shí)驗(yàn)室有一條規(guī)定：學(xué)者必須親自在學(xué)校上課岸夯，掌握教育藝術(shù)麻献，否則就剝奪他寫學(xué)術(shù)著作的權(quán)利。同時(shí)猜扮，也要求實(shí)驗(yàn)學(xué)校的教師在進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)勉吻，要進(jìn)行教育科學(xué)研究，成為新型的學(xué)者型教師旅赢。一線的班主任有充分的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)齿桃，卻缺乏了理論的指導(dǎo)惑惶，當(dāng)我們毫無理論支撐的埋頭苦干時(shí)，更像是無頭蒼蠅般地到處亂轉(zhuǎn)短纵。但是不是所有的理論都可以全盤地運(yùn)用于我們的實(shí)踐呢带污？其實(shí)不然，我們需要選擇香到，選擇運(yùn)用鱼冀。
記得看過陶行知的“四顆糖果”的故事，其實(shí)這個(gè)故事告訴我們在孩子犯錯(cuò)而教育孩子的時(shí)候悠就，不應(yīng)該一味采取常規(guī)的說教的教育模式千绪，而應(yīng)該針對具體情況，在孩子的錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)孩子積極正確的一面梗脾，通過肯定和賞識(shí)其正確一面的方式讓孩子主動(dòng)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤荸型。然而當(dāng)你不明其中的巧妙之處時(shí)，亂套用之后炸茧，就會(huì)適得其反瑞妇，明明該懲罰，卻成了鼓動(dòng)孩子繼續(xù)犯錯(cuò)宇立。當(dāng)我們不明所以之時(shí)踪宠，以為這不適用于現(xiàn)在的教育時(shí)，其實(shí)我們并沒有真正明白閱讀的真正方法是什么妈嘹。所以我們在學(xué)習(xí)理論過程，切不可一知半解绍妨，就不加選擇的使用润脸，更應(yīng)該學(xué)會(huì)思考與變通。
? ? 道理明白后他去，就需要努力落實(shí)到行動(dòng)中啦毙驯，愿我們每一位教師都越來越優(yōu)秀！
