第21章
? ? ? 子曰：“父母之年，不可不知也痹仙。一則以喜是尔，一則以懼】觯”
年：谷熟也拟枚，會(huì)意兼形聲字。年本作秊或者?众弓，從禾恩溅，千聲。如《春秋傳》曰：“大有?”田轧。意為豐收之年暴匠。
? ? ? 甲骨文的“年”字，上部是一束穗子向下垂的禾谷的象形傻粘，下部是一個(gè)彎著腰、臂向下伸的人之象形帮掉，二者合起來(lái)像人負(fù)禾之形弦悉，表示豐收、收獲等義蟆炊，“人”也兼表聲稽莉。如《谷梁傳》：“五谷皆熟為有年”。
? ? ? 莊稼一年一熟涩搓，所以“年”延伸指時(shí)間單位污秆，如劉希夷的《代悲白頭翁》：“年年歲歲花相似劈猪，歲歲年年人不同”。
? ? ? 年也指年齡良拼，如童年战得、成年、壯年等庸推，進(jìn)而延伸指壽命常侦，如曹操《龜雖壽》：“養(yǎng)怡之福，可得永年贬媒×觯”其中的“永年”就是長(zhǎng)壽的意思。
? ? ? 年也指“年節(jié)”际乘，即現(xiàn)在所稱的“春節(jié)”坡倔。是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，新春賀歲以除舊布新脖含、拜神祭祖罪塔、驅(qū)邪攘災(zāi)、納福祈年為主要內(nèi)容器赞，形式豐富多彩垢袱，熱鬧喜慶，凝聚著中華文明的傳統(tǒng)文化精華港柜。
? ? ? 年也是一個(gè)中華稀有姓氏请契，源于齊桓公的祖父、齊釐公公孫無(wú)知的父親——夷仲年夏醉。
喜：樂(lè)也爽锥，會(huì)意字，甲骨文從口從壴（zhu鼓的初文）從口畔柔，表示人聽(tīng)到鼓聲而開懷大笑氯夷，本義是歡喜、快樂(lè)靶擦。如“聞過(guò)則喜”腮考。
? ? ? 喜也用作動(dòng)詞，表示喜愛(ài)玄捕、愛(ài)好踩蔚，如杜甫的《天末懷李白》：“文章憎命達(dá)，魑魅（chī mèi）喜人過(guò)”枚粘，意為：有文采的人薄命馅闽，山精水怪喜吞過(guò)路人。
? ? ? 喜也指值得慶賀的事，如“喜報(bào)”福也、“喜訊”等局骤。
? ? ? 由此再引申為某種動(dòng)植物習(xí)慣于或適合于某種環(huán)境條件，或某種事物容易發(fā)生某種變化暴凑。如“喜光”峦甩。
? ? ? 由本義還引申為吉慶快樂(lè)之事，特指婦女懷孕搬设。生男孩叫“大喜”穴店，生女孩叫“小喜”。
? ? ? 喜也是一個(gè)中華稀有姓氏拿穴，夏代有施氏部落被夏桀所滅后泣洞，國(guó)人以“施”或者妺喜的“喜”為姓。
懼：害怕默色、擔(dān)心球凰。
全文理解為：
? ? ? 孔子說(shuō)：“父母的年紀(jì)不能不知道，一方面因其健在而高興腿宰，一方面又因其逐漸老去而擔(dān)憂呕诉。”
? ? ? 常言道：“行孝莫等吃度，逝水不退Υ欤”。時(shí)間就像流水椿每，一去不返伊者。盡孝，最不能等待间护。
? ? ? 現(xiàn)代社會(huì)亦渗，由于多數(shù)人不與父母生活在一起，對(duì)父母的關(guān)心也日漸淡漠起來(lái)汁尺，除了不記得父母的生日以外法精，就連節(jié)假日的時(shí)候也不主動(dòng)問(wèn)候一聲。
? ? ? 這種行為痴突，實(shí)際上是有違孝道的搂蜓。對(duì)于一個(gè)正常人來(lái)說(shuō)，即便生活再忙碌辽装，都不應(yīng)忽視對(duì)父母的孝敬洛勉。
? ? ? 記住父母的生日，是孝道的具體表現(xiàn)如迟。之所以這樣說(shuō)，有兩點(diǎn)原因，即孔子所說(shuō)的“一則以喜殷勘，一則以懼”此再。
? ? ? 一個(gè)真正孝順父母的人，會(huì)非常關(guān)心父母的年齡和生日玲销，他們會(huì)為父母健康输拇、得享高壽而高興。
? ? ? 但是贤斜，他們也會(huì)因此而懼怕自己陪伴在父母跟前的日子又短了些策吠，不能盡孝于他們。
? ? ? 若是等到父母不在的時(shí)候你才幡然醒悟瘩绒，你就算是捶胸頓足也無(wú)濟(jì)于事猴抹，想后悔都來(lái)不及了。
? ? 有句話叫“子欲養(yǎng)而親不待”锁荔，不知道出了多少人的心聲蟀给，人一旦離去，就不可能再回來(lái)阳堕，我們所遺憾的不可能用來(lái)生補(bǔ)償跋理。
? ? ? 《孔子家語(yǔ)》中記載了一個(gè)故事：孔子在前往齊國(guó)的路上，突然聽(tīng)到有人在哭恬总，聲音顯的很悲哀前普。
? ? ? 孔子對(duì)駕車的人說(shuō)：這哭聲，雖然聽(tīng)起來(lái)很悲哀壹堰，卻不像是家中有人去世的悲痛之聲笆们洹！
? ? ? 于是缀旁，趕著馬車尋聲而去记劈，前進(jìn)一小段路后，便看到一個(gè)不尋常的人并巍，身上掛著鐮刀目木，系著白帶，在那里失聲痛哭懊渡。
? ? ? 孔子下車刽射，上前問(wèn)道：“先生，請(qǐng)問(wèn)您是什么人呢?”那人回答：“我叫丘吾子剃执∈慕”孔子問(wèn)：“為何會(huì)哭得這樣悲傷呢?”丘吾子哽咽地說(shuō)：“我此生有三個(gè)過(guò)失，可惜到了晚年才覺(jué)悟到肾档，但已經(jīng)是追悔莫及了摹恰”杓蹋”
? ? ? 孔子便問(wèn)：“您的三個(gè)過(guò)失，可以讓我聽(tīng)聞嗎?”丘吾子悲痛地說(shuō)：“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)俗慈，可等我到處尋師訪友姑宽，周游各國(guó)回來(lái)后，我的父母卻已經(jīng)死了闺阱，這是我第一大過(guò)失炮车。
? ? ? 在壯年時(shí)，我侍奉齊國(guó)君王酣溃，然君王卻驕傲奢侈瘦穆，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)赊豌，這是我第二大過(guò)失扛或。
? ? ? 我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了亿絮，這是我第三大過(guò)失告喊。”
? ? ? 丘吾子然后仰天悲嘆道：“樹欲靜而風(fēng)不止派昧，子欲養(yǎng)而親不待黔姜。過(guò)去了永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)的，是年齡暗傥秆吵！失去后，再也不能見(jiàn)到的五慈，是父母澳杉拧！就讓我從此辭謝這個(gè)人世吧泻拦！”于是毙芜，丘吾子便投水自盡了。
? ? ? 這個(gè)故事很適合拿來(lái)警醒現(xiàn)代人争拐。
可怕的端午節(jié)
? ? ? 一提到端午節(jié)腋粥，很多人會(huì)它是紀(jì)念某個(gè)重要?dú)v史人物的節(jié)日，到底是紀(jì)念誰(shuí)呢架曹？有多個(gè)說(shuō)法：如介子推隘冲、伍子胥、屈原绑雄、曹娥等展辞。
? ? ? 其實(shí)都不是，端午節(jié)最早就是一個(gè)全民防疫日万牺，至于紀(jì)念誰(shuí)罗珍？是后人附會(huì)的洽腺。
? ? ? 端午節(jié)稱為“惡月惡日”！農(nóng)歷五月被稱為“毒月”靡砌。在古代已脓，整個(gè)五月份，女人要回娘家通殃，男人要斷絕欲望，夫妻不能同房厕宗！
? ? ? “端午節(jié)画舌，天氣熱，五毒醒已慢，不安寧”曲聂！端午節(jié)要防治五毒：蜈蚣、毒蛇佑惠、蝎子朋腋、壁虎、蟾蜍膜楷。要將艾草掛在門口來(lái)“驅(qū)毒”旭咽！有些地方要喝雄黃酒“驅(qū)毒”。
? ? ? 在民間傳說(shuō)《白蛇傳》中赌厅，白素貞就是在端午誤飲了雄黃酒之后穷绵，才不小心現(xiàn)了原形。
? ? ? 酷暑特愿、毒蟲仲墨、瘟疫、死亡揍障，五月就是恐怖的“惡月”目养，而端午就是惡上加惡的日子，人們?cè)谶@一天毒嫡，不能曬被褥癌蚁，還不能給房子加頂，因?yàn)椤讹L(fēng)俗通》里說(shuō)了：“五月蓋房审胚，令人頭禿”匈勋。
? ? ? 古人相信鬼神，所以膳叨，他們會(huì)在五月份包粽子洽洁，用來(lái)祭祀鬼神，祈求平安菲嘴。而賽龍舟也是一種驅(qū)瘟避邪的儀式饿自，后來(lái)逐漸演變成端午競(jìng)渡的習(xí)俗汰翠。
? ? ? 那么，端午節(jié)到底有多毒昭雌？端午節(jié)所在的5月份复唤，不僅僅是一年中最熱的時(shí)候，也是人體最容易“犯病”的時(shí)間段烛卧。
? ? 端午節(jié)時(shí)佛纫，雨季來(lái)了，火氣來(lái)了总放，細(xì)菌也來(lái)了呈宇，所以，濕氣來(lái)了局雄，病邪來(lái)了甥啄，疾病也來(lái)了！主要有：
1炬搭，水分散失導(dǎo)致梗塞蜈漓，如腦梗、心梗宫盔、高血壓融虽、高血脂。
2飘言、脾胃虛弱導(dǎo)致腹瀉衣形，腹痛、腹瀉姿鸿、厭食谆吴、惡心等。
3苛预、腸中積熱導(dǎo)致便秘句狼、口臭、失眠热某、口苦等腻菇。
4、縱欲無(wú)度耗傷精元昔馋，心血管病筹吐、心臟疾病等秘遏。
? ? ? 《淮南·天文》有云：“午者丘薛，忤也邦危！”很多老人都在五月份離世洋侨，所以，人們相互之間一般不說(shuō)“端午快樂(lè)”希坚，而是說(shuō)“端午安康”边苹。
? ? ? 源于古人對(duì)這一天的敬畏，他們認(rèn)為這天出生的小孩不僅代表邪惡个束，而且性格叛逆，還會(huì)給父母招來(lái)噩運(yùn)锅知。所謂有“五月生子不舉”的說(shuō)法播急。
? ? ? 這個(gè)不舉指“不養(yǎng)育”售睹，所以那些五月出生的孩子可训，幸運(yùn)一點(diǎn)會(huì)被送給別人撫養(yǎng)昌妹，更多則是直接被丟在路邊握截，或者扔進(jìn)水里讓其自生自滅飞崖。
? ? ? “戰(zhàn)國(guó)四君子”之一的孟嘗君就是因?yàn)橛诙宋缛粘錾靼铧c(diǎn)被他父親殺掉，因?yàn)樗赣H非常相信“五月子者胯努，長(zhǎng)與戶齊牢裳，將不利其父母”。
? ? ? 意為五月出生的孩子長(zhǎng)到和門一樣高的時(shí)候蒲讯，將會(huì)對(duì)父母不利。
? ? ? 如果不是他母親偷偷地將他養(yǎng)大灰署，那么后來(lái)就不會(huì)有“狡兔三窟“判帮、”雞鳴狗盜”的故事了。
? ? ? 東漢重臣胡廣（湖北監(jiān)利縣人）也是個(gè)“端午寶寶”溉箕，出生后就被爹娘扔進(jìn)了水里自生自滅了晦墙，沒(méi)想到胡廣命大，不但沒(méi)被淹死肴茄，他還“學(xué)究五經(jīng)晌畅，古今術(shù)藝畢覽之”，后來(lái)更是位極人臣独郎。
? ? 宋徽宗趙佶也不幸生在了五月初五踩麦，宋神宗像送瘟神一樣枚赡，把他送到宮外去讓別人撫養(yǎng)去了。
? ? 為了討個(gè)吉利谓谦，趙佶在登基前第一件事就是把自己的生辰贫橙，從五月初五改到了十月初十。
? ? ? 當(dāng)然反粥，古人對(duì)于“端午寶寶”也有化解的辦法卢肃，比如取個(gè)比較“硬”的名字，東晉名將王鎮(zhèn)惡就是端午出生才顿，他爹娘本來(lái)也不想要他了莫湘，但是他的丞相祖父執(zhí)意不許，于是就取了個(gè)硬名兒來(lái)鎮(zhèn)壓邪氣郑气，以毒攻毒幅垮，效果果然不錯(cuò)。
? ? 這個(gè)辦法尾组，辛棄疾的父母也想到了忙芒，辛棄疾雖然不是端午出生，但算是五月份出生讳侨，邪氣太重呵萨，所以才取了這樣一個(gè)保平安的名字。
? ? ? 孔子說(shuō)：“父母之年不可不知也跨跨，一則以喜潮峦，一則以懼∮掠ぃ”我們時(shí)刻都要關(guān)心父母的身體狀況忱嘹，尤其是五月，一定要注意為父母除濕咆耿、防暑德谅、排毒、扶陽(yáng)萨螺。
