天下沒有完全相同的兩片樹葉廊酣，也沒有學(xué)情完全相同的學(xué)生檐嚣。但學(xué)校教育或輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的班課往往是一對(duì)多模式，教師難以顧及所有學(xué)生啰扛，造成對(duì)優(yōu)等生拔尖不足、對(duì)后進(jìn)生棄之不理的被動(dòng)局面嗡贺。如何讓每個(gè)學(xué)生提升學(xué)習(xí)積極性隐解？這就需要“因材施教”。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中的文章《請(qǐng)記捉氩恰：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》指出學(xué)校老師對(duì)后進(jìn)生棄之不理的根本原因：“在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域----腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里煞茫，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故∩惴玻”
教師做不到區(qū)別對(duì)待续徽，源于對(duì)“學(xué)習(xí)成就”的認(rèn)識(shí)不足。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有區(qū)別亲澡。教師應(yīng)該善于判斷學(xué)生在當(dāng)前階段能達(dá)到的水平钦扭，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的自尊感，努力引導(dǎo)孩子向教學(xué)大綱的要求靠近床绪。
這意味著分層教學(xué)客情。教師應(yīng)給不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生安排不同進(jìn)度其弊、不同難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容，布置不同的練習(xí)和作業(yè)膀斋，讓學(xué)生感受到達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的成就感梭伐，進(jìn)而激發(fā)進(jìn)一步探索的學(xué)習(xí)動(dòng)力。正如蘇霍姆林斯基指出的：“凡是給人以成功的樂趣的腦力勞動(dòng)仰担，總是會(huì)收到發(fā)展學(xué)生能力的結(jié)果的糊识。”
當(dāng)學(xué)生專注于手頭的腦力勞動(dòng)摔蓝，并且能在思考和完成的過程中感受到樂趣時(shí)赂苗，自然無暇調(diào)皮搗蛋、做小動(dòng)作项鬼。教師也可以把更多精力用于教學(xué)本身哑梳，感受到職業(yè)樂趣。
蒙臺(tái)梭利特別提倡手腦并用绘盟。蘇霍姆林斯基也有類似觀點(diǎn)鸠真。他在《用勞動(dòng)的愛好來教育學(xué)生》中提到“兒童的智慧在他的手指尖上”。他認(rèn)為學(xué)生的手越靈巧龄毡，他的深入思考和分析能力就越強(qiáng)吠卷。這也許可以用來解釋很多高分學(xué)生往往書面整潔，而很多后進(jìn)生的書面往往潦草沦零，因?yàn)樗麄兛刂乒P的能力存在差異祭隔，進(jìn)而影響了腦力發(fā)展。
蘇霍姆林斯基提出了幾點(diǎn)具體做法：
1設(shè)計(jì)和裝配各種裝置路操、機(jī)械和儀器的活動(dòng)模型
2選擇能量和運(yùn)動(dòng)的傳遞疾渴、變換方式
3選擇材料的加工方法，選擇加工用的工具屯仗、機(jī)械和工藝方法
4為生命過程（植物和動(dòng)物）的正常發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境搞坝，管理這種環(huán)境
將閱讀和勞動(dòng)相結(jié)合，有助于更好地發(fā)展孩子的智慧魁袜。
蘇霍姆林斯基在《怎樣訓(xùn)練兒童流利地書寫》中提到要讓學(xué)生的左右手做一些精細(xì)的勞動(dòng)動(dòng)作桩撮，輔以必要的書寫訓(xùn)練。這些手部勞動(dòng)應(yīng)該是有創(chuàng)造性的峰弹。正如他在《動(dòng)手和智慧》 中提出的：“在人的大腦里店量，有一些特殊的、最積極的鞠呈、最富創(chuàng)作性的區(qū)域融师，依靠把抽象思維跟雙手的精細(xì)的、靈巧的動(dòng)作結(jié)合起來粟按，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來诬滩∨啵”
從形象思維過渡到抽象思維，這意味著智力的發(fā)展疼鸟。很多老師會(huì)使用教具后控，既能吸引學(xué)生的注意力，也能起到演示作用空镜。然而浩淘，很多學(xué)生，尤其低齡段學(xué)生吴攒，往往容易被教具本身所吸引张抄，卻忽略了教師希望引導(dǎo)的那些概況性結(jié)論。蘇霍姆林斯基在《談?wù)勚庇^性問題》一文中提到：”使用直觀手段這件事洼怔，要求教師有很高的科學(xué)和教育學(xué)修養(yǎng)署惯，懂得兒童心理學(xué)，懂得掌握知識(shí)的過程镣隶〖辏“在教育低齡段學(xué)生時(shí)，教師確實(shí)有必要使用直觀性手段安岂，因?yàn)檫@能觸發(fā)兒童的求知欲轻猖，調(diào)動(dòng)情緒，但教師要注意過渡域那，從實(shí)物的直觀手段到繪畫的直觀手段咙边，過渡到詞的直觀性，最后引到最本質(zhì)的真理次员。
蘇霍姆林斯基在《談?wù)劙l(fā)展兒童的思維和智力》一文中提到败许，有必要給學(xué)生上專門的思維課，讓學(xué)生能從形象思維過渡到抽象思維淑蔚，點(diǎn)燃起思考的火花檐束。做好過渡的一種有效途徑是發(fā)展兒童的繪畫愛好。蘇霍姆林斯基在《培養(yǎng)兒童對(duì)圖畫的愛好》中提出”兒童的圖畫是通往邏輯認(rèn)識(shí)的道路上必不可少的階梯“束倍。
從形象思維到抽象思維的過渡中，數(shù)學(xué)是一門非常好的智育學(xué)科盟戏。蘇霍姆林斯基在《在課堂上怎樣指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動(dòng)》中舉了一個(gè)后進(jìn)生飛躍為數(shù)學(xué)尖子的例子绪妹。華里亞在低年級(jí)時(shí)經(jīng)常是班上最后一個(gè)解出題目，甚至解不出題目的學(xué)生柿究。但教師精心挑選了適合她的數(shù)學(xué)題邮旷，引導(dǎo)她分階段思考數(shù)學(xué)題，先關(guān)注整體綜合聯(lián)系蝇摸，后關(guān)注細(xì)節(jié)婶肩。到了六年級(jí)時(shí)办陷，她已經(jīng)成為數(shù)學(xué)尖子生。
有些優(yōu)秀教師甚至?xí)寣W(xué)生自編數(shù)學(xué)應(yīng)用題律歼，取材于周圍現(xiàn)象民镜。這有助于幫助學(xué)生更深刻地理解現(xiàn)象和規(guī)律之間的關(guān)系。蘇霍姆林斯基在《讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)----研究性學(xué)習(xí)法》中提出讓學(xué)生盡可能自主獲取知識(shí)险毁。這種方法在數(shù)學(xué)制圈、人文、社會(huì)畔况、自然等學(xué)科都適用鲸鹦。他認(rèn)為：“如果學(xué)生的抽象的概念、結(jié)論跷跪、判斷是他們?cè)谘芯亢头治鲋車F(xiàn)實(shí)的過程中形成的馋嗜，那么他們就能養(yǎng)成一種寶貴的腦力勞動(dòng)的品質(zhì)----不僅通過直接觀察而且以間接方式去研究、認(rèn)識(shí)和探索事實(shí)和現(xiàn)象的能力吵瞻「鸸剑”
記憶力水平往往與智力水平緊密相關(guān)。很多學(xué)生雖然短時(shí)間內(nèi)可以理解和運(yùn)用知識(shí)听皿，但一旦遺忘熟呛，便不能考出好成績。蘇霍姆林斯基在《怎樣培養(yǎng)記憶力》一文提到尉姨，在孩子還沒有進(jìn)入有記憶要求的學(xué)習(xí)階段時(shí)庵朝，成人就應(yīng)該培養(yǎng)他的記憶力，尤其是學(xué)前期和小學(xué)又厉。有些自然規(guī)律不需要專門背誦九府，而應(yīng)該讓兒童在觀察中掌握，將知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合覆致。他認(rèn)為：”依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多侄旬，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固煌妈，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整儡羔。“
為了避免學(xué)生因死記硬背變成書呆子璧诵，蘇霍姆林斯基在《要愛惜和發(fā)展青少年的記憶力》中提出一種教學(xué)方式汰蜘，即”確定隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記之間的合理比例“。所謂隨意識(shí)記是指與課內(nèi)主題相關(guān)的課外讀物之宿。當(dāng)學(xué)生通過大量課外閱讀調(diào)動(dòng)起對(duì)相應(yīng)主題的興趣時(shí)族操，他對(duì)材料的記憶就越強(qiáng)，再回到課內(nèi)時(shí)比被，就變成了有理解的閱讀色难，學(xué)習(xí)正課時(shí)就越容易泼舱，而不需要死記硬背。
在上課時(shí)枷莉，教師要引導(dǎo)學(xué)生用抽象規(guī)則去解釋現(xiàn)象娇昙。蘇霍姆林斯基在《要思考，不要死記》中指出：“經(jīng)過他們的意識(shí)思考過的事實(shí)越多依沮，那么這條規(guī)則的識(shí)記和在記憶中的保持就越牢固涯贞。”他在《為什么學(xué)生感到越學(xué)越難了呢》中也有類似觀點(diǎn)：“只有運(yùn)用知識(shí)的能力危喉，才能證明一個(gè)人是否有知識(shí)”宋渔。
