禮儀就是一種文明行為標(biāo)準(zhǔn)愉耙，是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則贮尉；是個人儀表、儀容朴沿、言談猜谚、舉止、待人赌渣、接物等方面的個體規(guī)定魏铅；是個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)锡垄、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)沦零。
個人禮儀不是僅僅涉及個人穿著打扮、舉手投足之類的小事货岭，而這件小事卻是能實實在在地折射出一個人修養(yǎng)和品行的大事路操。
一個人真正全然的美是一種全面的綜合印象。包括他得體的裝扮千贯，舉止言行彬彬有禮屯仗、恰到好處。
氣質(zhì)搔谴，事實上就是一種妥帖優(yōu)雅的舉止而透露出來的良好素養(yǎng)魁袜。
內(nèi)在的知識素養(yǎng)和品行能夠讓我們的言行彰顯出一份與眾不同的恬靜與優(yōu)雅，這就是我們常說的敦第，內(nèi)在的隱性美能夠支持到外在的顯性美峰弹。
同時外在的顯性美同樣也能夠支持到內(nèi)在美的提升和積淀。
對于女人來說芜果，儀態(tài)之美雖然有很多小技巧可以展現(xiàn)鞠呈，但基本的幾種常識卻是必不可少。
女人的站相右钾、坐相蚁吝、走相這三相正是展示女人優(yōu)美儀態(tài)的重要行動旱爆。
所話說：坐有坐相、站有站相窘茁、走有走相怀伦，這對女人也不例外，而且要求更高山林。
女人最基本的儀態(tài)講求的是自自然然房待，任何的矯揉造作都是與現(xiàn)代女性的優(yōu)雅美觀不相稱的，我們堅決杜絕捌朴。
當(dāng)然吴攒，若堅持做一個粗放而不拘一格的女子张抄，完全可以以麻煩為理由拒絕做一名精致優(yōu)雅的女人砂蔽。
真正懂得儀態(tài)美的人，就是連基本的站署惯、坐左驾、走都是美的，更何況那些風(fēng)情無限的從容舉止极谊。
美麗會隨著歲月的流逝而容顏不在诡右，而優(yōu)雅恰恰是經(jīng)過時間的洗禮、歲月的打磨轻猖，才獲得的帆吻，任何時候，女人的優(yōu)雅都離不開外在的形體與氣質(zhì)咙边。
優(yōu)雅的儀態(tài)關(guān)乎于女性的一生猜煮，細節(jié)體現(xiàn)在一舉手一投足中，良好的儀態(tài)禮儀修養(yǎng)败许，不僅是對別人的尊重王带，也是對自己的尊重和自信，95％未經(jīng)過氣質(zhì)儀態(tài)訓(xùn)練的人市殷，平常儀態(tài)身形都是不到位的愕撰！漂亮的女性隨處可見，優(yōu)雅的女性卻很難看到醋寝，優(yōu)雅需要文化和美學(xué)的熏陶搞挣，需要持久不懈的修煉。
身為女人音羞，擁有華麗囱桨、時尚的服飾與裝扮固然重要，但這些都是配飾黄选，是為妝點我們的身體服務(wù)的蝇摸，服飾是“表”婶肩，體態(tài)是“本”，只有把身體形態(tài)經(jīng)過梳理貌夕、調(diào)整到最佳狀態(tài)律歼，才能賦予服飾、妝扮以生命啡专，才是讓女人真正美麗险毁、魅力起來的根本。所以說良好的體態(tài)是較好的们童、永不過時的“裝飾品”畔况。
你可以不天生麗質(zhì)，可以沒有曼妙的身材慧库，但作為女人絕不能缺少那分優(yōu)雅跷跪、迷人的氣質(zhì)！你想快速提升自己的氣質(zhì)儀態(tài)嗎齐板？你想然自己變得更優(yōu)雅吵瞻、更時尚、更有魅力嗎甘磨？
我們的美麗使命：
從氣質(zhì)橡羞、體態(tài)、神韻等方面塑造女性的優(yōu)雅济舆；
從品味卿泽、修養(yǎng)、智慧等方面塑造女性的高貴滋觉；
生活中签夭，漂亮的女人隨處可見，而優(yōu)雅的女人卻很難看到椎瘟；
優(yōu)雅是一種恒久的時尚覆致；
優(yōu)雅的女人好像空谷幽蘭，精致淡雅肺蔚；
優(yōu)雅的女人內(nèi)蘊像茶煌妈，需靜心品味才能齒頰留香；
優(yōu)雅的女人氣質(zhì)如蓮宣羊，亭亭玉立高貴脫俗璧诵；
優(yōu)雅的女人如通幽曲徑，綠陰輕籠仇冯，沉靜如詩之宿；
她的美麗不是一覽無余而是永遠讓人充滿無限想象。
優(yōu)雅的女人舉手投足之間苛坚，透露出發(fā)自內(nèi)心的樂觀和自信比被。
