“六合”指的是內(nèi)三合與外三合的總稱。
何為內(nèi)三合?心與意合酵颁、意與氣合、氣與勁合為內(nèi)三合幽污。而心與目合其掂、脾與肉合款熬、腎與骨合、肝與筋合又稱內(nèi)合惋鹅。
何為外三合?手與足合殉簸、肘與膝合、肩與胯合為外三合武鲁。而頭與手合蝠检、手與身合、身與步合又稱外合饲梭⊙骈荩總之,內(nèi)外合一,上下相隨析苫。
所謂“一”者,就是自頂至足,四肢百骸,內(nèi)有臟腑筋骨,外有肌膚皮肉,內(nèi)外相合歸于。一動無有不動之處,一合無有不合之處浪腐。五臟六腑身肢百骸,精氣神意在其中貫歸為一顿乒。而又上動下隨,下動上領(lǐng),上下動而中部相應(yīng),中部應(yīng)而上下、內(nèi)外相合特漩、前后相需骨杂、左右相系,周身一家,渾然一體。習(xí)練者達(dá)到六合水平時(shí),就能更深入地體感到,修煉太極內(nèi)丹功的過程是調(diào)整形與氣關(guān)系的過程蛤售。
猶如一杯水,形是方法,氣是內(nèi)容悴能。
如果練習(xí)內(nèi)丹功僅停留在外形姿勢上的鍛練,沒有抓住實(shí)質(zhì),那只是初級效應(yīng)。只有深入提高內(nèi)功“氣”的層次,才能達(dá)到意漠酿、氣、形合一高級階段的水平,才算真正地掌握了內(nèi)功運(yùn)動的規(guī)律宇姚。
更深入細(xì)致地研究“六合”,應(yīng)了解三節(jié)夫凸、四梢、五弓之論呀洲√渲梗“三節(jié)”指的是人體有上道逗、中、下三節(jié)之分,又有梢献烦、中滓窍、根三節(jié)之分。而上巩那、中吏夯、下又各有上、中即横、下之分噪生。梢、中东囚、根中又有梢跺嗽、中页藻、根之分,三三共為九節(jié)桨嫁。
頭為梢節(jié),胸為中節(jié),下丹田為根節(jié),這是身軀三節(jié),即中三節(jié)。手為梢節(jié),肘為中節(jié),肩為根節(jié),這是臂三節(jié),即梢三節(jié)份帐。足為梢節(jié),膝為中節(jié),胯為根節(jié),這是腿三節(jié),即根三節(jié)璃吧。
九節(jié)之中各有其竅。中三節(jié)三竅:上丹田為梢節(jié)竅,中丹田為中節(jié)竅,下丹田為根節(jié)竅废境。梢三節(jié)三竅:肩井是根節(jié)竅曲池是中節(jié)竅,勞宮是梢節(jié)竅畜挨。根三節(jié)三竅:環(huán)跳是根節(jié)竅犢鼻是中節(jié)竅,涌泉是梢節(jié)竅筒繁。
練功時(shí)在意念的指導(dǎo)下循經(jīng)走竅,節(jié)節(jié)放松節(jié)節(jié)貫通。運(yùn)動起來其要點(diǎn)是起巴元、隨毡咏、追三字,即從梢節(jié)起,中節(jié)隨,根節(jié)追,如臂動、身隨务冕、腿追,手動、肘隨幻赚、肩追,腳動禀忆、膝隨、胯追落恼。使內(nèi)氣運(yùn)行于三節(jié),達(dá)至于四梢,統(tǒng)歸于五行,貫注于九竅箩退。全身內(nèi)外、上下佳谦、左右戴涝、梢、中钻蔑、根節(jié)節(jié)貫通總成一節(jié),歸于一氣,表里合一啥刻，入于骨髓,經(jīng)丹竅貫經(jīng)穴通遍周身。
“四梢”指的是人體的四個(gè)末梢,即發(fā)(指毛發(fā)咪笑、汗毛孔為血梢,指(手指可帽、腳趾之筋)為筋梢,舌為肉梢,齒為骨梢。四梢能一齊發(fā)動起來的具體表現(xiàn)為:發(fā)欲沖冠,指欲透骨,舌欲催齒,牙欲斷金窗怒。
除此之外,心映跟、膽、氣還須配合扬虚。心一動,氣自丹田而出,四梢齊發(fā)動,膽量能穩(wěn)定,五行必合努隙。拳譜云:“氣至丹田而去,如虎之恨,如龍之警,氣發(fā)而為聲,聲隨手發(fā),手隨聲落,一枝動而百枝搖,四梢齊動鬼神驚」缄牵”此說明的是有功夫時(shí)內(nèi)功發(fā)動的表現(xiàn)荸镊。
“五弓”指的是身軀猶如一張弓,兩手為兩張弓,兩足為兩張弓。五弓合一,即為全身的整體勁,“靜如山岳,動若江河”,能蓄能發(fā),滔滔不絕堪置〈蓿“身似弓身勁如箭”,即是指的五弓合一。
身弓以腰為弓把,臍后腰脊命門穴始終以意貫注,中定而不偏倚搖擺,放勁時(shí)命門穴須往后撐晋柱。啞門(頸椎第一節(jié))和尾閭骨為弓梢,上下對稱,調(diào)節(jié)有度,加強(qiáng)其蓄吸之勢优构。
手弓以肘為弓把,以意貫注于肘節(jié),使沉著松靜而有定向。手腕和項(xiàng)下鎖骨為弓梢,弓梢必須固定,前后對稱;手在松柔靈活中用坐腕來固定;鎖骨用意來固定,不使偏倚搖擺;鎖骨管著兩手的動向,鎖骨的固定是兩手固定的前提雁竞。
足弓以膝為弓把,胯骨與足跟為弓梢钦椭。足弓備,則膝節(jié)有力而微前挺,胯骨松沉而后撐,足跟下沉而勁往上翻,腰腿之勁自然相順相隨拧额。“有上必有下,有前必有后,有左必有右”相反相成,對拉勻稱,這樣就能做到勁起腳跟,主宰于腰,通于脊背,形于手指彪腔。
五弓以身弓為主,手弓侥锦、足弓為輔,是以腰為軸,兩膊相系,兩腿相隨;上下相隨,中間自然相隨。練習(xí)內(nèi)丹功動作時(shí),須檢查是否五弓俱備,是否形成“八面支撐”之勢德挣。
