社會心理學(xué)家埃里克森研究指出，人的一生可以分為8個(gè)發(fā)展階段嚣崭，每一個(gè)階段都有心智成長的特定目標(biāo)，如果在這個(gè)階段出于某些原因不能正常發(fā)展雹舀，這個(gè)人會在生活上出現(xiàn)一些問題，長大后他就會需要補(bǔ)回這個(gè)過程持寄，但要付出很大的人生代價(jià)。
埃里克森的研究結(jié)果被現(xiàn)代的社會心理學(xué)家所尊崇稍味，因?yàn)樗忉屃嗽诓煌鐣镘恚赡耆诵愿竦男袨樯铣霈F(xiàn)的種種偏差的成因。這是一個(gè)自我意識發(fā)生和發(fā)展的重要理論油宜，所以作為要成為家庭教育指導(dǎo)師的我們，有必要懂得慎冤。
下面說一下埃里克森的人的發(fā)展的八個(gè)階段。
埃里克森是美國著名精神病醫(yī)師醉者，新精神分析派的代表人物。他認(rèn)為撬即，人的自我意識發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識的形成和發(fā)展過程劃分為八個(gè)階段剥槐，這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的颅崩，所以這個(gè)理論可稱為心理社會階段理論温圆。每一個(gè)階段都是不可忽視的挨摸。
埃里克森的人格終生發(fā)展論岁歉，為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容，任何年齡段的教育失誤锅移，都會給一個(gè)人的終生發(fā)展造成障礙。它也告訴每個(gè)人你為什么會成為現(xiàn)在這個(gè)樣子置逻，你的心理品質(zhì)哪些是積極的备绽，哪些是消極的，多在哪個(gè)年齡段形成的肺素，給你以反思的依據(jù)。
⑴嬰兒期（0～1.5歲）：基本信任和不信任的沖突
此時(shí)不要認(rèn)為嬰兒是一個(gè)不懂事的小動(dòng)物倍靡，只要吃飽不哭就行，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了他挎。此時(shí)是基本信任和不信任的心理沖突期捡需，因?yàn)檫@期間孩子開始認(rèn)識人了办桨，當(dāng)孩子哭或餓時(shí)站辉，父母是否出現(xiàn)則是建立信任感的重要問題贸街。信任在人格中形成了希望這一品質(zhì)狸相，它起著增強(qiáng)自我的力量捐川。具有信任感的兒童敢于希望，富于理想古沥，具有強(qiáng)烈的未來定向。反之則不敢希望太颤，時(shí)時(shí)擔(dān)憂自己的需要得不到滿足盹沈。埃里克森把希望定義為：對自己愿望的可實(shí)現(xiàn)性的持久信念龄章，反抗黑暗勢力乞封、標(biāo)志生命誕生的怒吼。
⑵兒童期（1.5～3歲）：自主與害羞和懷疑的沖突
這一時(shí)期锚贱，兒童掌握了大量的技能，如拧廊，爬晋修、走、說話等飞蚓。更重要的是他們學(xué)會了怎樣堅(jiān)持或放棄，也就是說兒童開始有意志地決定做什么或不做什么趴拧。這時(shí)候父母與子女的沖突很激烈，也就是第一個(gè)反抗期的出現(xiàn)添履，一方面父母必須承擔(dān)起控制兒童行為使這種行為符合社會規(guī)范的任務(wù)脑又，也就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣暮胧，如訓(xùn)練兒童大小便，使他們對骯臟的隨地大小便感到害羞钞翔，訓(xùn)練他們按時(shí)吃飯席舍，節(jié)約糧食等；另一方面兒童開始了自主感来颤，他們堅(jiān)持自己的進(jìn)食、排泄方式福铅，所以訓(xùn)練良好的習(xí)慣不是一件容易的事。這時(shí)孩子會反復(fù)試探反抗家長來反抗外界控制笆包，而父母決不能聽之任之拷沸、放任自流，這將不利于兒童的社會化撞芍。反之，若過分嚴(yán)厲序无，又會傷害兒童自主感和自我控制能力。如果父母對兒童的保護(hù)或懲罰不當(dāng)晶通，兒童就會產(chǎn)生懷疑哟玷，并感到害羞狮辽。因此巢寡，把握住度的問題，才有利于在兒童人格內(nèi)部形成意志品質(zhì)树叽。埃里克森把意志定義為：不顧不可避免的害羞和懷疑心理而堅(jiān)定地自由選擇或自我抑制的決心谦絮。
⑶學(xué)齡初期（3～5歲）：主動(dòng)對內(nèi)疚的沖突
在這一時(shí)期如果幼兒表現(xiàn)出的主動(dòng)探究行為受到鼓勵(lì)洁仗，幼兒就會形成主動(dòng)性，這為他將來成為一個(gè)有責(zé)任感赠潦、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)篷店。如果成人譏笑幼兒的獨(dú)創(chuàng)行為和想象力，那么幼兒就會逐漸失去自信心疲陕，這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里钉赁，缺乏自己開創(chuàng)幸福生活的主動(dòng)性。
當(dāng)兒童的主動(dòng)感超過內(nèi)疚感時(shí)你踩，他們就有了目的的品質(zhì)。埃里克森把目的定義為：一種正視和追求有價(jià)值目標(biāo)的勇氣吩谦，這種勇氣不為幼兒想象的失利膝藕、罪疚感和懲罰的恐懼所限制。
⑷學(xué)齡期（6～12歲）芭挽，勤奮對自卑的沖突
這一階段的兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育。學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會袜爪、掌握今后生活所必需的知識和技能的地方。如果他們能順利地完成學(xué)習(xí)課程俺陋，他們就會獲得勤奮感昙篙，這使他們在今后的獨(dú)立生活和承擔(dān)工作任務(wù)中充滿信心。反之瓢对，就會產(chǎn)生自卑。另外硕蛹，如果兒童養(yǎng)成了過分看重自己的工作的態(tài)度硕并，而對其他方面木然處之秧荆，這種人的生活是可悲的。埃里克森說：如果他把工作當(dāng)成他惟一的任務(wù)乙濒，把做什么工作看成是惟一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，那他就可能成為自己工作技能和老板們最馴服和最無思想的奴隸么库。
當(dāng)兒童的勤奮感大于自卑感時(shí)甘有，他們就會獲得有能力的品質(zhì)。埃里克森說：能力是不受兒童自卑感削弱的亏掀，完成任務(wù)所需要的是自由操作的熟練技能和智慧。
⑸青春期（12～18歲）：自我同一性和角色混亂的沖突
一方面青少年本能沖動(dòng)的高漲會帶來問題温算，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會要求和社會的沖突而感到困擾和混亂间影。所以，青少年期的主要任務(wù)是建立一個(gè)新的同一感或自己在別人眼中的形象宇智，以及他在社會集體中所占的情感位置。這一階段的危機(jī)是角色混亂随橘。
這種統(tǒng)一性的感覺也是一種不斷增強(qiáng)的自信心，一種在過去的經(jīng)歷中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感（一個(gè)人心理上的自我）蒲祈。如果這種自我感覺與一個(gè)人在他人心目中的感覺相稱萝嘁，很明顯這將為一個(gè)人的生涯增添絢麗的色彩。（埃里克森牙言，1963年）
埃里克森把同一性危機(jī)理論用于解釋青少年對社會不滿和犯罪等社會問題上，他說：如果一個(gè)兒童感到他所處于的環(huán)境剝奪了他在未來發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能性咱枉，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會環(huán)境徒恋。在人類社會的叢林中欢伏，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在径筏，所以，他寧做一個(gè)壞人滋恬，或干脆死人般的活著咸这，也不愿做不倫不類的人，他自由地選擇這一切媳维。
隨著自我同一性形成了忠誠的品質(zhì)遏暴。埃里克森把忠誠定義為：不顧價(jià)值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅(jiān)持自己確認(rèn)的同一性的能力
⑹成年早期（18～25歲）：親密對孤獨(dú)的沖突
只有具有牢固的自我同一性的青年人州丹，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)杂彭。因?yàn)榕c他人發(fā)生愛的關(guān)系墓毒，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體亲怠。這里有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關(guān)系主胧，從而獲得親密感习勤，否則將產(chǎn)生孤獨(dú)感踪栋。埃里克森把愛定義為壓制異性間遺傳的對立性而永遠(yuǎn)相互奉獻(xiàn)图毕。
⑺成年期（25～65歲）：生育對自我專注的沖突
當(dāng)一個(gè)人順利地度過了自我同一性時(shí)期，以后的歲月中將過上幸福充實(shí)的生活囤官，他將生兒育女，關(guān)心后代的繁殖和養(yǎng)育治拿。他認(rèn)為，生育感有生和育兩層含義见坑，一個(gè)人即使沒生孩子捏检，只要能關(guān)心孩子荞驴、教育指導(dǎo)孩子也可以具有生育感贯城。反之沒有生育感的人，其人格貧乏和停滯鲫骗，是一個(gè)自我關(guān)注的人踩晶，他們只考慮自己的需要和利益，不關(guān)心他人（包括兒童）的需要和利益渡蜻。
在這一時(shí)期，人們不僅要生育孩子茸苇，同時(shí)要承擔(dān)社會工作，這是一個(gè)人對下一代的關(guān)心和創(chuàng)造力最旺盛的時(shí)期淘衙，人們將獲得關(guān)心和創(chuàng)造力的品質(zhì)则果。
⑻成熟期（65歲以上）：自我調(diào)整與絕望期的沖突
由于衰老過程，老人的體力西壮、心力和健康每況愈下，對此他們必須做出相應(yīng)的調(diào)整和適應(yīng)做修，所以被稱為自我調(diào)整對絕望感的心理沖突。
當(dāng)老人們回顧過去時(shí)饰及，可能懷著充實(shí)的感情與世告別，也可能懷著絕望走向死亡燎含。自我調(diào)整是一種接受自我、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的感受绘梦；一種超脫的智慧之感赴魁。如果一個(gè)人的自我調(diào)整大于絕望，他將獲得智慧的品質(zhì)颖御，埃里克森把它定義為：以超然的態(tài)度對待生活和死亡。
老年人對死亡的態(tài)度直接影響下一代兒童時(shí)期信任感的形成潘拱。因此，第8階段和第1階段首尾相聯(lián)尚辑，構(gòu)成一個(gè)循環(huán)或生命的周期盔腔。
埃里克森認(rèn)為月褥，在每一個(gè)心理社會發(fā)展階段中，解決了核心問題之后所產(chǎn)生的人格特質(zhì)宁赤，都包括了積極與消極兩方面的品質(zhì)，如果各個(gè)階段都保持向積極品質(zhì)發(fā)展愕够，就算完成了這階段的任務(wù)，逐漸實(shí)現(xiàn)了健全的人格惑芭，否則就會產(chǎn)生心理社會危機(jī)继找，出現(xiàn)情緒障礙，形成不健全的人格。
8個(gè)階段的前5個(gè)階段凯亮，在一個(gè)人的21歲之前完成哄尔。所以說0~21歲5個(gè)關(guān)鍵期非常的重要。我們盡可能地給到孩子每個(gè)時(shí)期需要的心理營養(yǎng)岭接，在我們父母智慧的課程當(dāng)中，給到大家非常詳盡的講解媒峡，當(dāng)我們運(yùn)用在生活中葵擎，就會在我們的家庭中人與人之間的相處中給到彼此的滋養(yǎng)谅阿，獲得愛與親密的連接酬滤，收到非常好的效果。
