活著真累锁蠕，太沒(méi)意思了夷野！
這句話我們經(jīng)常能夠聽到，我們自己可能也經(jīng)常這么說(shuō)荣倾。
薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子悯搔，你笑，它也笑舌仍；你哭妒貌，它也哭≈恚”
漫說(shuō)人生不可能總是順利灌曙，即便可能，想想看节芥，那豈不是也很殘酷平匈？
完滿的人生都是悲喜交加的，沒(méi)有低谷的生活藏古，也就是沒(méi)有高潮的生活。
人生的意義忍燥，生活的趣味拧晕，恰恰就產(chǎn)生于人生的悲喜之間。
生活本身有多灰暗并不重要梅垄，重要的是厂捞，要學(xué)會(huì)從陰霾中看到晴朗。
1
話說(shuō)南北朝時(shí)期队丝，達(dá)摩從西天竺（今印度境內(nèi)）航海來(lái)到中國(guó)靡馁。
他先去南朝拜見好佛的梁武帝，話不投機(jī)机久，便一葦渡江臭墨，北上嵩山少林寺，面壁而坐膘盖，靜悟佛理胧弛。
消息傳開，有一位叫神光的僧人慕名而來(lái)侠畔，早晚求見结缚，達(dá)摩只是不理。
一天夜里软棺，山上下起了鵝毛大雪红竭。
神光卻不避風(fēng)雪，在達(dá)摩修行的洞外站了一個(gè)通宵。
這下終于打動(dòng)了達(dá)摩茵宪。
達(dá)摩問(wèn)他：“你一直站在雪中最冰，有什么心愿嗎？”
神光說(shuō)：“希望師父開甘露之門眉厨，拯救眾生锌奴，教我佛法！”
達(dá)摩說(shuō)：“求道可不是輕而易舉的事憾股，佛教的高僧大德為求取最高的真理鹿蜀，花費(fèi)了無(wú)限的時(shí)間，付出了巨大的代價(jià)服球，你憑什么求道呢茴恰？”
神光聽后，當(dāng)即抽出戒刀斩熊，將自己的一條手臂砍下往枣。
達(dá)摩見他有此等魄力和毅力，非常感動(dòng)粉渠，當(dāng)即收他為徒分冈，并賜名"慧可"，慧可就是禪宗二祖霸株。
有一天雕沉，慧可對(duì)達(dá)摩說(shuō)：“弟子的心總是六神無(wú)主，不知所措去件，請(qǐng)師父為我安心坡椒！”
達(dá)摩說(shuō)：“好吧，你把心拿出來(lái)尤溜，我為你安心倔叼！”
慧可說(shuō)：“我怎么可能拿得出心來(lái)？”
達(dá)摩笑道：“我已經(jīng)把心給你安好了宫莱≌稍埽”
我們所謂的痛苦、煩惱授霸，大多是自找的肥印。
雖說(shuō)人生免不了痛苦和煩惱，但你如果不把它當(dāng)回事绝葡，它也就不算回事兒深碱。
相反，你越是在乎它藏畅，它就越是折磨你敷硅。
人要學(xué)會(huì)超脫功咒，包括愛。
為什么和尚绞蹦、道士往往超凡脫俗呢力奋？
很重要的一個(gè)原因是他們出了家，脫出了凡塵俗務(wù)尤其是情的煩擾幽七。
一個(gè)普通人景殷，每天面對(duì)柴米油鹽、老婆孩子澡屡、工作房貸猿挚。
對(duì)手?jǐn)橙耍匀徊蝗缒切┡阒嗌桨自埔髟?shī)頌偈的方外之人瀟灑驶鹉。
星云大師說(shuō)過(guò)：“生理上的病叫做痛绩蜻，心理上的病叫做苦∈衣瘢”
總是感覺(jué)生活苦的人办绝，不管他的生活是不是真的苦，其心理基本都不太健全姚淆。
2
一個(gè)罪犯因偷盜成性并殺人滅口被押上刑場(chǎng)孕蝉。
臨刑前，法官問(wèn)他還有沒(méi)有什么話要講腌逢，他說(shuō)想與自己的母親講幾句話昔驱。
母親就在旁邊，得到允許后來(lái)到兒子身邊上忍，將耳朵湊近兒子的嘴巴。
罪犯卻一口將母親的耳朵咬了下來(lái)纳本，然后埋怨道："我小時(shí)候做了壞事窍蓝，你為什么不打我，不罵我繁成，不教育我吓笙？害得我落到今天這個(gè)下場(chǎng)！我恨你巾腕！"
人只有吃了苦面睛，才會(huì)明白，吃些苦沒(méi)什么不好尊搬，才會(huì)從苦中走向成熟叁鉴。
人只有吃過(guò)苦，才會(huì)明白甜同樣能把人擊倒佛寿。
沒(méi)有苦就沒(méi)有甜幌墓，有時(shí)候，沒(méi)有甜也就沒(méi)有苦。
為了不被甜擊倒常侣，還是老老實(shí)實(shí)地吃苦好蜡饵。
因?yàn)榭啵蕴稹?/p>
但因?yàn)槿耸篱g的苦再少也嫌多胳施，人世間的甜再多也嫌少溯祸。
世上摔倒在甜上面的人，遠(yuǎn)比止步于苦的人多得多舞肆。
沒(méi)有甜在前面誘惑著人們焦辅，人類不會(huì)進(jìn)步，但野心也不會(huì)膨脹胆绊，道德也不會(huì)掉進(jìn)泛著寒光的陷阱中氨鹏。
這不是甜的問(wèn)題，當(dāng)然也不是苦的問(wèn)題压状。
甜與苦都是人生百味之一仆抵，都是為了人生的盛宴更豐盛。
你可以把甜視作一種誘惑种冬，也可以把它看成一種激勵(lì)镣丑。
事實(shí)上，甜是一份命運(yùn)的獎(jiǎng)品娱两，應(yīng)該屬于每一個(gè)付出了努力的人莺匠。
而苦，則是一種反面的激勵(lì)十兢。
它至少讓人明白趣竣，苦不好受，為了自己和家人不再受苦旱物，你有責(zé)任用汗水去換取那份屬于你的甜蜜遥缕。
正常的人生沒(méi)那么苦。
人生有多苦宵呛，取決于你在走正路的前提下付出了多大的努力单匣。
3
一位哲學(xué)家?guī)ьI(lǐng)一群學(xué)生漫游世界。
他們游歷了很多國(guó)家宝穗，拜訪了很多學(xué)者户秤，學(xué)生們個(gè)個(gè)學(xué)得滿腹經(jīng)綸。
回到家鄉(xiāng)以后逮矛，哲學(xué)家把學(xué)生們帶到郊外一片草地上鸡号，說(shuō)：“數(shù)年游歷，你們都成了飽學(xué)之士须鼎，現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了膜蠢，今天是最后一課堪藐！”
說(shuō)完，哲學(xué)家坐在草地上挑围，學(xué)生們也圍著老師坐下礁竞。
哲學(xué)家問(wèn)：“我們現(xiàn)在坐在哪里？”
學(xué)生們回答：“我們坐在曠野上杉辙∧Ｎ妫”
哲學(xué)家又問(wèn)：“曠野上長(zhǎng)著什么？”
學(xué)生們回答：“曠野上長(zhǎng)滿了雜草蜘矢】衲校”
哲學(xué)家說(shuō)："不錯(cuò)，曠野里長(zhǎng)滿了雜草品腹。我的問(wèn)題是岖食，‘如何除掉這些草'？"
學(xué)生們感到非常意外舞吭，他們想泡垃，一生都在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課居然問(wèn)了一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題羡鸥。
一個(gè)學(xué)生開口說(shuō)：“老師蔑穴，只要有鏟子就夠了【逶。”
哲學(xué)家看了看他存和，不置可否。
另一個(gè)學(xué)生接著說(shuō)：“用火燒也可以衷旅【柰龋”
哲學(xué)家微笑了一下，示意下一個(gè)學(xué)生回答柿顶。
第三個(gè)學(xué)生說(shuō)：“斬草須除根茄袖，只要把根挖出來(lái)就行了【糯”
……
學(xué)生們講完后，哲學(xué)家站了起來(lái)寺鸥，說(shuō)："課就上到這里猪钮。你們回去以后，可以按照各自的方法嘗試胆建。如果沒(méi)能除掉烤低，一年以后再來(lái)相聚。"
一年后笆载，所有的學(xué)生都來(lái)了扑馁，不過(guò)原來(lái)相聚的地方涯呻，已經(jīng)變成了一片豐收的稻田。
數(shù)年后腻要，哲學(xué)家去世复罐，學(xué)生們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，私自在著作的最后補(bǔ)充上了下面的內(nèi)容：要想除掉曠野上的雜草雄家，方法只有一種效诅，那就是在上面種上莊稼。
要想讓心靈不再痛苦趟济，唯一的辦法就是用快樂(lè)去占據(jù)它乱投。
快樂(lè)是最好的祛苦劑。
盡可能多地創(chuàng)造快樂(lè)顷编，快樂(lè)就會(huì)盡可能多地陪伴著你戚炫。
4
生活中到處都是感覺(jué)沒(méi)意思的人。
在他們眼里媳纬，日子永遠(yuǎn)是灰色的双肤，工作永遠(yuǎn)是枯燥的，明天永遠(yuǎn)是絕望的层宫。
如果有人說(shuō)生活是五彩繽紛杨伙，并告訴他們應(yīng)該好好珍惜。
他們肯定會(huì)用滄桑的口吻告誡你萌腿，生命本來(lái)就是美麗的悲劇限匣。
那些富有生活情趣的人，不過(guò)是在苦中作樂(lè)毁菱。
生活是美好的米死，只是難免悲歡離合。
如果不能端正心態(tài)贮庞，便無(wú)法感受生活之美峦筒。
其實(shí)，生活沒(méi)那么苦窗慎。
