過多的關(guān)愛對兒童心理發(fā)展的影響與無關(guān)愛所造成的影響一樣微服，都是有害的趾疚。嬌生慣養(yǎng)的兒童與被嚴(yán)格教育的兒童一樣，成長中都會遇到重重困難。
一旦思維模式確定糙麦，任何東西都可以成為達(dá)到目的的手段辛孵。為了達(dá)成目的，兒童可能會朝邪惡的一面發(fā)展赡磅，也可能會朝好的一面發(fā)展魄缚。我們經(jīng)常看到仆邓，一些兒童通過犯錯鲜滩、擾亂秩序來吸引人們的注意，而另一些更精明的孩子則靠美德達(dá)到相同的目的节值。
——阿德勒
《兒童成長的過程與社會的關(guān)系》
作為社會中的一員徙硅，我們都承擔(dān)著一定的社會責(zé)任，這些責(zé)任決定著我們的生活環(huán)境搞疗、生活方式嗓蘑，及我們的身心發(fā)展過程。社會是一個有機(jī)的整體匿乃。僅僅從人具有兩性相吸這一特點上我們就能窺見個體與社會的連接點桩皿。
在相互獨立的男女身上，我們很難看見他們會有對生活的滿足感幢炸、安全感及幸福感泄隔，而這些感受更多的是在相互分享彼此的所見所聞的夫妻身上出現(xiàn)。
通過觀察兒童緩慢的成長過程宛徊，我們相信佛嬉，沒有社會的保護(hù)，人類不可能進(jìn)化闸天。生活中的各種責(zé)任促使勞動分工得以形成暖呕，這并沒有使人因互相隔離而疏遠(yuǎn)，反而增進(jìn)了人與人之間的聯(lián)系苞氮。
每個人都需要他人幫助湾揽，也都需要社會歸屬感。因此人與人之間不可或缺的聯(lián)系產(chǎn)生了笼吟。下面我們需要更詳細(xì)地探究嬰兒出生后將面臨的一些社會關(guān)系库物。
(一)嬰兒的處境
每個兒童都依賴于社會的幫助，社會的幫助無處不在贷帮，但他仍然會發(fā)現(xiàn)這個世界需要付出艳狐，也可以收獲，需要你去適應(yīng)皿桑，也會帶給你滿足毫目。當(dāng)然蔬啡，兒童也會因生理本能受到挫折而產(chǎn)生痛苦的體驗。在很小的時候镀虐，他們就會認(rèn)識到有的人生來富有箱蟆，所有愿望都可以滿足，而有的人卻不是這樣刮便。
我們可以說空猜，由于童年時代的這些經(jīng)歷，使他想要擁有一個具有綜合功能的器官恨旱，以保證他擁有正常的生活辈毯。這樣心靈也就應(yīng)運而生了。通過對每一種經(jīng)歷進(jìn)行各方面的評估和分析搜贤，心靈獲得了這種綜合能力谆沃，并且促使他以最小的付出來獲得最大的生理滿足。于是仪芒，他開始高估自己唁影，過早地認(rèn)為自己擁有打開一扇門或搬動重物的力量，或是認(rèn)為自己具有命令別人掂名、支配他人的權(quán)力据沈。在他的心中也產(chǎn)生了想要長大的念頭，想要長得和別人一樣強(qiáng)壯甚至更強(qiáng)壯饺蔑。由于嬰兒的弱小锌介，長輩們有義務(wù)照料他們，這就使嬰兒生活的豐要目的變?yōu)橹淠切┚奂谒磉叺某扇藖頋M足自己的需求猾警，雖然這樣的照料更突出了嬰兒的弱小孔祸。這樣在嬰兒的面前就出現(xiàn)了兩種選擇:一種是他繼續(xù)按照從成人身上學(xué)到的行為和生活方式成長，另一種是夸大自己的弱小無力肿嘲，尋求成人的善心幫助。這兩種發(fā)展傾向我們都可以在兒童身上找到筑公。
在生命初期雳窟，個體的性格類型就已經(jīng)初步形成。一些孩子想要通過努力學(xué)習(xí)獲得權(quán)力匣屡、成為勇士封救，而這樣的孩子也往往會得到成人的認(rèn)可;另一些孩子則利用自己的弱小來投機(jī)取巧，嘗試用各種方法來夸大這種弱小感從而得到成人的關(guān)心捣作、憐愛誉结。只要仔細(xì)觀察孩子的各種處事態(tài)度、表情和言行券躁，我們就能知道他屬于哪種性格類型惩坑。但是要注意單純地解釋性格類型是沒有任何意義的掉盅，只有將之與環(huán)境結(jié)合來進(jìn)行討論，我們才可以確定每種性格類型的意義以舒。通常趾痘，從兒童的行為中我們能夠看出他對環(huán)境的態(tài)度。
可塑性基于兒童有努力彌補他的弱小的天性蔓钟。無數(shù)天才和智者的產(chǎn)生都源于這種對自身的不滿足感的刺激永票。下面我們來說說身處逆境中的兒童。這樣的兒童會覺得整個世界都是與他敵對的滥沫，這主要是兒童思維的片面性造成的侣集。如果在早期的啟蒙教育中，兒童沒有學(xué)會正確地認(rèn)知各種觀點兰绣，那么在之后的歲月里世分，他對世界的敵對心理將很可能在行為上表現(xiàn)出來，在他眼中狭魂，整個世界都充滿著敵意罚攀，而當(dāng)他遇到更大的困難時，這種敵對的感覺將日益強(qiáng)烈雌澄。這種情形多發(fā)生在具有生理缺陷的兒童身上斋泄。這種兒童對待環(huán)境的態(tài)度與正常兒童迥然不同。生理缺陷造成的生理不便在外在表現(xiàn)上可能是運動困難镐牺、生理器官的不健全或機(jī)體抵抗能力低下(經(jīng)常生病)等炫掐。
但不能正確認(rèn)識世界并不一定是由生理缺陷造成的。環(huán)境對兒童提出的不合理要求(或采用不恰當(dāng)?shù)姆绞教岢鲆?與造成的困境對兒童心理發(fā)展的影響與生理缺陷是相似的睬涧。一個渴望適應(yīng)環(huán)境的兒童募胃，突然發(fā)現(xiàn)自己需要面對重重困難，而求助卻無門時畦浓，悲觀情緒將迅速涌上他的心頭痹束。
(二)困難的作用
對于兒童來說，困難總是毫無章法地出現(xiàn)讶请，他們很難做到一貫恰當(dāng)?shù)刈龀鰬?yīng)對祷嘶。兒童的心理只是得到了初步的發(fā)展，生存技能也尚未成熟夺溢，他們只能努力去適應(yīng)不可改變的現(xiàn)實條件论巍。他們只能從曾做出的錯誤反應(yīng)中進(jìn)行反思，就像做實驗一樣在心中不斷地嘗試新的方法风响，直至找到正確的反應(yīng)方式嘉汰，并在生活中加以驗證，從而獲得進(jìn)步状勤。在對兒童行為模式進(jìn)行的研究中鞋怀，兒童面對特定環(huán)境所做出的反應(yīng)方式引起了我們的高度關(guān)注双泪。從他們的應(yīng)對方式上我們可以看出其內(nèi)心的發(fā)展程度。同時接箫，我們也必須認(rèn)識到:個體的行為與社會現(xiàn)象一樣攒读，都不能依據(jù)一種模式來進(jìn)行評判。
在心理的發(fā)展過程中辛友，兒童遇到的障礙通常會阻礙或歪曲他們的社會認(rèn)知薄扁。這些障礙可能是物質(zhì)環(huán)境上的缺乏，比如由經(jīng)濟(jì)废累、社會邓梅、種族或家庭情況造成的不良影響;也有可能是自身生理缺陷造成的。社會文明是建立在人具有健康的體魄和健全發(fā)育的器官的基礎(chǔ)之上的邑滨，因而日缨，存在嚴(yán)重生理缺陷的兒童在解決生活問題時就會處于不利的位置。很晚才會走路的兒童掖看、運動困難的兒童或?qū)W說話很晚的兒童(由于大腦發(fā)育遲緩匣距，他們會在很長一段時間內(nèi)表現(xiàn)得很笨拙)都屬于這一類型。這類兒童時常碰這碰那哎壳、笨手笨腳毅待、行動遲緩，生理和心理上的痛苦成為他們的負(fù)擔(dān)归榕。而這個世界并沒有因此而給予他們同情尸红，它是客觀而又冷漠的。他們的發(fā)展受到抑制刹泄，需要克服種種困難外里。當(dāng)然，隨著時光的流逝特石，他們總會有可能得到補償盅蝗，抹去他們心中的傷痕，但是姆蘸，即便心理發(fā)展的遲緩沒有使兒童對未來生活絕望墩莫，但是經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)也會使事情變得更為復(fù)雜。有缺陷的兒童對于成人社會的既定法規(guī)了解有限乞旦，他們習(xí)慣用懷疑和質(zhì)問的態(tài)度來對待出現(xiàn)在他們面前的機(jī)會贼穆，并喜歡把自己孤立起來题山，逃避承擔(dān)責(zé)任兰粉。他們對生活中的敵意尤為敏感，并會無意識地夸大這種敵意顶瞳。他們對痛苦的關(guān)注遠(yuǎn)勝于光明玖姑。一般來說愕秫，他們會高估自己的缺陷和他人的關(guān)心，他們始終持有敵對的態(tài)度焰络，要求別人關(guān)注自己戴甩，但卻不會同等地關(guān)注他人。他們認(rèn)為生活中的責(zé)任是成長道路上的障礙而非激勵因素闪彼。由于他們對同伴一直抱有敵意甜孤，因此他們越來越遠(yuǎn)離社會。于是畏腕，他們過于謹(jǐn)慎小心地對待每一個與社會接觸的經(jīng)歷缴川，而這使他們離真理和現(xiàn)實越來越遠(yuǎn)，從而給自己帶來新的困難描馅。
如果父母對孩子沒有給予足夠的關(guān)心把夸，那么也會給兒童的心理發(fā)展帶來相似的阻礙。過多的阻礙铭污，將會造成嚴(yán)重的后果恋日。孩子將變得固執(zhí)，不能識別什么是愛嘹狞，也不能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)關(guān)心岂膳，因為他們對親情的認(rèn)知沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。在缺乏親情的家庭中長大的孩子身上刁绒，很難發(fā)現(xiàn)任何關(guān)心的行為表現(xiàn)闷营。他們對所有愛和親情持有逃避的態(tài)度。如果不懂教育的父母知市、老師或他成人告誡孩子愛傻盟、親情是不應(yīng)有的、荒唐的嫂丙，會使人缺乏男子漢氣概娘赴，并給他們灌輸一些有害的格言，也可能會產(chǎn)生相同的結(jié)果跟啤。教育兒童敬仰成人是很荒唐可笑的诽表，這種情形在生活中卻并不少見。那些經(jīng)常受到嘲弄的兒童更是如此隅肥，由于痛苦的經(jīng)歷竿奏，使他們生怕表現(xiàn)出對成人的依戀，覺得喜歡別人是很荒唐的腥放，同時也會顯得缺乏男子漢氣概泛啸。他們抗拒著對親情的需要，仿佛對他人的關(guān)心會奴役他們秃症，并讓他們丟臉候址。于是吕粹，在兒童早期，親情是不被接受岗仑、認(rèn)可的匹耕。由于這種教育阻礙和壓抑了兒童的親情感覺的發(fā)展，因此兒童變得膽小荠雕、懦弱稳其，逐漸從周圍的社會中退縮出來，喪失人際交流溝通的能力炸卑，但這些對兒童心理發(fā)展是極其重要的欢际。只有身邊的某個人主動與他接觸，他才會與之建立極其深厚的關(guān)系矾兜。這就可以解釋為什么有些人長大后只會與某一個人建立良好的社會關(guān)系损趋，而不能與很多人建立這樣的關(guān)系。例如上文中提到的那個男孩椅寺。當(dāng)他注意到母親只關(guān)心弟弟時浑槽，感覺自己被忽視了，因而在長大后始終四處徘徊返帕，想要找到他童年時期未能得到滿足的對母愛的需要桐玻。這個例子說明這類人在生活中很可能會遇到困難，他們在兒童時期很可能接受的是強(qiáng)制教育荆萤。
過多的關(guān)愛對兒童心理發(fā)展的影響與無關(guān)愛所造成的影響一樣镊靴，都是有害的。嬌生慣養(yǎng)的兒童與被嚴(yán)格教育的兒童一樣链韭，成長中都會遇到重重困難偏竟。從一出生，兒童就有被關(guān)愛的需要敞峭，當(dāng)父母或其他成人給予的關(guān)愛逐漸超越了界限時踊谋，這個在溺愛中長大的孩子會依戀某一個或幾個人，拒絕和他們分開旋讹。對關(guān)愛的認(rèn)知因錯誤經(jīng)歷而得到強(qiáng)化殖蚕，以致兒童會產(chǎn)生這樣的想法:憑著他人的關(guān)愛，他可以迫使別人為自己的成長承擔(dān)某種責(zé)任沉迹。這是很容易發(fā)生的睦疫，比如兒童會對他的父母說:“因為我愛你們，所以你們必須這樣做或那樣做鞭呕「蛴”這在家庭中時有發(fā)生。一旦兒童在某人身上嘗到了甜頭，就會對他表現(xiàn)出更多的關(guān)愛缨伊，從而使之更加順從自己。毫無疑問进宝，這樣的教育對兒童的發(fā)展是有害的刻坊，在以后的生活中，他將極力以愛的名義滿足自己的私利党晋。為了達(dá)到目的谭胚，他可以采用任何方法，去征服他的對手未玻，無論是兄弟還是姐妹灾而，甚至散布流言來打敗他們。這樣的兒童可能會慫恿其兄弟去干一些違法的事情扳剿，以使自己顯得正直旁趟、懂事，從而得到父母的寵愛庇绽。他會對父母施加一定的壓力锡搜，從而使父母把注意力集中在自己身上。他挖空心思瞧掺、不遺余力耕餐，直到成為眾人目光的焦點。有時他會變得懶惰或干壞事辟狈，唯一的目的就是讓父母注意他肠缔，圍著他轉(zhuǎn);有時又會很乖，像個模范兒童哼转，這是因為他認(rèn)為這可以獲得別人的關(guān)注明未，而別人的注意是對他的一種獎賞。
經(jīng)過對以上情形的討論后壹蔓，我們發(fā)現(xiàn):一旦思維模式確定亚隅，任何東西都可以成為達(dá)到目的的手段。為了達(dá)成目的庶溶，兒童可能會朝邪惡的一面發(fā)展煮纵，也可能會朝好的一面發(fā)展。我們經(jīng)称荩看到行疏，一些兒童通過犯錯、擾亂秩序來吸引人們的注意套像，而另一些更精明的孩子則靠美德達(dá)到相同的目的鹦筹。
我們可以給倍受寵愛的兒童做一個歸結(jié):他們成長過程中的障礙都被成人掃除干凈饭入，沒有形成自己的能力伟姐，也沒有機(jī)會去承擔(dān)責(zé)任桐智，他們沒有獲得為未來生活做準(zhǔn)備的機(jī)會，而這些準(zhǔn)備是他們未來生活中所必需的察绷。對于那些樂于與他們交往的人，他們因沒有交際能力而無法與之好好交往，更何況對于那些因童年的逆境而對外界存在敵意的人們续镇，他們更是無能為力，很難與之建立良好的人際關(guān)系销部。因為沒有機(jī)會親自去克服困難摸航，他們對生活沒有正確的預(yù)期。一旦離開了如溫室一樣的小小王國舅桩，他們幾乎注定要遭遇失
敗酱虎，因為他們再也找不到像他們父母那樣樂于幫他們承擔(dān)責(zé)任的人了，也再也找不到他們習(xí)慣了的溫室擂涛。這些現(xiàn)象或多或少都有一個共同之處:那就是兒童更應(yīng)該獨立成長读串。
腸胃有毛病的兒童會特別注重營養(yǎng)，因而他們與正常兒童有著不同的成長歷程撒妈。生理存在缺陷的兒童有著獨特的生活方式爹土，這種生活方式最終卻使他們陷入孤立。還有一些兒童由于無法認(rèn)清自身與環(huán)境之間的關(guān)系踩身，而采取回避的態(tài)度胀茵，因而他們找不到朋友，玩的游戲也與其他同伴所玩的游戲不同挟阻。他們要么羨慕其他同齡人琼娘，要么對別人不屑一顧，關(guān)在屋子里專心致志地玩自己的游戲附鸽。在嚴(yán)格的教育壓力下長大的孩子也面臨著與社會隔離的危險脱拼，生活在他們看來不是令人愉悅的。他們要么忍受生活的一切坷备，忍氣吞聲地接受生活的悲苦;要么像個戰(zhàn)士熄浓，隨時準(zhǔn)備著與環(huán)境進(jìn)行戰(zhàn)斗。這樣的孩子大多
忙于捍衛(wèi)自己的生活省撑，害怕自己一敗涂地赌蔑。因此也就不難理解，為什么他們會覺得生活是如此艱難竟秫，責(zé)任是如此沉重娃惯。我們可以想象得到，在他們的眼中肥败，外面的世界永遠(yuǎn)都不是友善的趾浅。過分的警覺壓在他們心頭愕提，像一個沉重的包袱，使他們更傾向于回避困難皿哨，而不是勇敢去面對失敗的危險浅侨。
這些被溺愛的兒童還有一個共同的特點(這是社會認(rèn)知發(fā)展不完全的標(biāo)志)，就是他們只關(guān)注自己证膨，不關(guān)心別人如输。這一特征是導(dǎo)致他們朝著悲觀主義世界觀發(fā)展的決定因素。除非他們找到糾正這一錯誤思維模式的方法椎例，否則他們不會幸福。
(三)人作為社會組成物而存在
前面我們已經(jīng)詳細(xì)闡明:只有把兒童放在特定的環(huán)境中请祖，我們才能了解他的人格订歪，從而推測出他在社會中的特定境遇。所謂的境遇是指他在社會中的位置肆捕，及對諸如職業(yè)挑戰(zhàn)刷晋、人際交往等這些人生來就會面對的社會和生活中的問題的態(tài)度。借此我們就能發(fā)現(xiàn)慎陵，那些在生命開始就在個體身上留下的深刻印記將影響他一生的處事態(tài)度眼虱。在兒童剛出生的幾個月內(nèi)，我們就可以判斷出他將與社會建立怎樣的關(guān)系席纽。這時我們完全可以將兩個嬰兒的行為方式進(jìn)行區(qū)分捏悬，他們的行為模式已經(jīng)有了相當(dāng)明顯的差別。而且隨著兒童的不
斷成長润梯，這種模式特點將變得越來越顯著过牙，不再發(fā)生變化，同時兒童的心理活動也會更多地受到社會關(guān)系的影響纺铭。與生俱來的社會歸屬感隨著他對關(guān)愛的需求逐漸顯露出來寇钉，這會促使他主動親近成人。兒童對生活的熱愛總是指向他人舶赔，而不是像弗洛伊德所說的那樣扫倡，總是指向自己的身體，而且受性欲影響的動力在強(qiáng)度和表現(xiàn)方式上因人而異竟纳。在兩歲以上的兒童身上撵溃，區(qū)別主要表現(xiàn)在語言上。只有當(dāng)發(fā)生最嚴(yán)重的心理功能退縮時锥累，這種牢牢植根于每個人心靈深處的社會歸屬感才會消失征懈。總之揩悄，社會歸屬感將伴隨人的一生卖哎，在一些情況中社會歸屬感會被扭曲并受到約束，在另一些情況中又會得到擴(kuò)大、拓寬亏娜，甚至不僅僅局限于自己的家庭成員焕窝，還包括他的民族、他的國家乃至全人類维贺。它還可能超越種族的界限它掂，擴(kuò)展至動物、植物溯泣、無生命的物體乃至整個宇宙虐秋。因此，我們在進(jìn)行研究時垃沦，一個重要的基本依據(jù)就是必須把人看作社會的組成物客给。掌握了這一點，我們就掌握了通過理解人類行為大門的鑰匙肢簿。
——阿德勒著
