第43章

? ? 原壤夷俟毡证，子曰："幼而不孫弟，長而無述焉蔫仙，老而不死料睛，是為賊。"以杖叩其脛摇邦。

原壤：孔子兒時的玩伴秦效，《禮記·檀弓下》記載了這樣一件事： 原壤的母親去世了，孔子特地過來幫他清洗棺木涎嚼。原壤卻噔噔地敲擊著棺木說：“我很久沒有唱歌抒懷了阱州。”

? ? ? 于是對著母親的棺木就唱了起來：“這棺木的紋理啊法梯，像斑白的貍貓之首苔货，我想握你柔軟的手，表達我此刻內(nèi)心的喜悅”孔子裝作沒聽見立哑，然后默默地走開了夜惭。

? ? ? 與孔子隨行的人問：“先生為何還他管他的事？”孔子說：“我聽聞铛绰，親人總是親人诈茧，故舊就是故舊啊∥骊”

? ? ? 朱熹認為敢会，原壤“母死而歌，蓋老氏之流这嚣，自放于禮法之外者鸥昏。”在他之后兩百年姐帚，莊子老婆死了吏垮，也鼓盆而歌。兩者有同工之意。

俟：大也膳汪，形聲唯蝶。從人，矣聲遗嗽。本義：大粘我，如《詩·小雅·吉日》：“儷儷俟俟，或群或友媳谁⊥康危”

? ? ? 俟也有等待的意思友酱，如《詩·邶風·靜女》：“靜女其姝晴音，俟我于城隅〉奚迹”《詩·鄘風·相鼠》：“人而無止锤躁，不死何俟？”《儀禮·士昏禮》：“俟于門外或详∠敌撸”

? ? ? 俟也作復姓時，讀qí霸琴，即“萬俟”（ Mòqí）椒振，北魏獻皇帝拓跋（拓跋珪之父）鄰繼位后，七分國人梧乘，使諸兄弟各自攝領之澎迎。

? ? ? 其三弟公族，號為萬俟氏选调，成為敕勒（chì lè）族部落夹供，居住于西北地區(qū)與山西地區(qū)一帶，支持鮮卑族拓跋部建立代國政權仁堪。

? ? ? 孝文帝元宏遷都洛陽后哮洽，進入中原（河南、河北和山東等地）弦聂，逐漸漢化鸟辅，遂以部落名為姓氏，逐漸形成萬俟姓莺葫，并在山東形成萬俟氏聚集地剔桨，以蘭陵郡、開封府為郡望徙融，當代人口分布在安徽洒缀、北京、遼寧和福建等地。

? ? ? 按史籍《魏書》記載第一個以“萬俟”為姓氏的人：萬俟丑奴树绩，原州高平（今寧夏固原市）人萨脑，曾經(jīng)發(fā)動關隴起義。

? ? ? 夷俟指伸兩足箕踞而坐饺饭，古人視作無禮之態(tài)渤早。

幼：此字始見于商代甲骨文，古字形從幺瘫俊，從力鹊杖，幺本指細絲，引申表示弱小扛芽，此處的“幺”當小講骂蓖，兼有表音作用，力本指一種農(nóng)具川尖，引申表示力量登下。

? ? ? “幺”和“力”結(jié)合表示力量微小，幼指人年少叮喳，年少則力氣小被芳。引申表示小孩子，用作名詞馍悟。如《禮·曲禮》：“人生十年曰幼學畔濒。”

? ? ? 幼引申可指動植物锣咒，如幼鳥侵状、幼株等。小孩子是需要大人呵護的宠哄，所以壹将，“幼”也就有了愛護的意思。如《孟子·梁惠王上》中說：“幼吾幼毛嫉，以及人之幼诽俯。”這里第一個“幼”字當愛護講承粤，后兩個幼指小孩子暴区。

? ? ? 幼讀yào時，指精微辛臊，如司馬相如的《長門賦》：“聲幼妙而復揚仙粱。”

述：循也彻舰，從辵伐割、術聲候味。辶指行走，術指城邑中的道路隔心，辶術結(jié)合白群，原義指遵循。如《書·五子之歌》：“述大禹之戒以作歌硬霍≈穆”《詩·邶風·日月》：“報我不述∥簦”

? ? ? 述也指陳述粱玲、記敘，如《禮記·樂記》：“識禮樂之文者能述拜轨〕榧酰”《左傳·昭公五年》：“小有述職×煤洌”《孟子》：“諸侯朝于天子曰述職胯甩∶镣ⅲ”

? ? 述也指闡述堪嫂、傳承，如《論語·述而》：“述而不作木柬，信而好古皆串。”《中庸》：“父作之眉枕，子述之恶复。”

? ? 《正韻》：“述速挑，修也谤牡，撰也。凡終人之事姥宝，纂人之言翅萤，皆曰述±奥”如《禮·樂記》：“識禮樂之文者能述套么。”

全文理解為：

? ? ? 原壤放肆地叉開兩腿坐等孔子碳蛋，孔子看到后說："你小的時候就不謙遜敬長胚泌，長大后有無作為，老了還不為晚輩做個榜樣肃弟，真是禍害玷室。"孔子用拐杖敲打原壤的腿零蓉。

? ? 本文衍生出了一句罵人的話：“老不死”和一個成語：“尼山之杖”。如李宗吾的《厚黑學》：“嗚呼伯康穷缤，相知有年何竟自甘原壤壁公，尚其留意尊脛，免遭尼山之杖绅项！”

? ? ? 孔子認為紊册，人的一生都應該“志于道”，要有孝悌觀快耿，要努力實現(xiàn)自己的人生價值囊陡，老的時候，要有老人的樣子掀亥，要注意形象撞反，為年輕人做出榜樣。

? ? ? 《論語》中有多次出現(xiàn)孔子罵人的記錄搪花，比如罵宰我：“朽木不可雕也遏片，糞土之墻不可圬也！”罵冉求：“非吾徒也”撮竿！罵子路：“賊夫人之子”吮便！

? ? ? 孔子罵人都是出于善意，出于“恨鐵不成鋼”幢踏。

墨家巨子孟勝髓需、腹?（tūn）

? ? ? 墨子，名翟房蝉，春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人僚匆，宋襄公哥哥目夷的后裔。中國古代思想家搭幻、教育家咧擂、科學家、軍事家檀蹋，墨家學派創(chuàng)始人和主要代表人物松申。

? ? ? 墨子提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點。

? ? ? 墨子還創(chuàng)立了以幾何學续扔、物理學攻臀、光學為突出成就的一整套科學理論。領先西方兩千年纱昧。

? ? ? 墨家在先秦時期影響很大刨啸，與儒家并稱“顯學”。戰(zhàn)國時期的百家爭鳴识脆，有“非儒即墨”之稱设联。

? ? ? 墨子死后善已，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨离例、鄧陵氏之墨三個學派换团。墨子弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語錄宫蛆，編成了《墨子》一書艘包。

? ? ? 雖然其先祖是貴族，但墨子卻是中國歷史上唯一的平民出身的哲學家耀盗。作為一個平民想虎，墨子在少年時代做過牧童，學過木工叛拷。

? ? ? 據(jù)說他制作守城器械的本領比公輸班還要高明舌厨。是當時有名的軍火商，但他們的軍火只賣給守方忿薇。

? ? ? 作為沒落的貴族后裔裙椭，墨子自然也受到必不可少的文化教育，《史記》記載墨子曾做過宋國大夫署浩。

? ? ? 墨子自詡說“上無君上之事揉燃，下無耕農(nóng)之難”，是一個同情“農(nóng)與工肆之人”的士人瑰抵。

? ? ? 據(jù)《淮南子·要略》之說你雌，墨子原為儒門弟子器联。學習孔子的儒學二汛，稱道堯舜禹，學習《詩》《書》《春秋》等儒家典籍拨拓。但因不滿儒家學說的繁文縟節(jié)而另創(chuàng)一對立的學派肴颊。

? ? ? 墨子以激烈的言辭抨擊儒家和各諸侯國的暴政，大批的手工業(yè)者和下層士人開始追隨墨子渣磷。

? ? ? 墨子積極宣傳自己的仁政學說婿着，廣收門徒，一般的親信弟子達到數(shù)百人之多醋界，形成了聲勢浩大的墨家學派竟宋。

? ? ? 墨子也曾周游列國，行跡很廣形纺，東到齊丘侠，北到鄭、衛(wèi)逐样。

? ? ? 墨子曾阻止魯陽文君攻打鄭國蜗字，說服魯班而止楚攻宋打肝。墨子多次訪問楚國，獻書給楚惠王挪捕。楚惠王打算以書社封墨子粗梭，但墨子最終沒有接受。

? ? ? 墨子離開了楚國后级零。越王邀請墨子作官断医，并許給他以五百里的封地。墨子以“聽我的勸告奏纪，按我講的道理辦事”作為前往條件孩锡，而不計較封地與爵祿，目的是為了實現(xiàn)自己的政治抱負和思想主張亥贸，遭到越王拒絕躬窜，墨子因此未能成行。

? ? ? 墨子晚年來到齊國炕置，企圖勸止項子牛討伐魯國荣挨，但沒有成功。墨子死后朴摊，墨家分裂為相里氏之墨默垄，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個學派甚纲。

? ? 墨家非常重視領導的表率作用口锭，墨家領袖叫巨子，《呂氏春秋》記載介杆，墨家有三個巨子：孟勝鹃操，腹?，田襄子春哨。

? ? ? 腹?住在秦國荆隘，他的兒子殺了人。秦惠王說：“先生的年歲大了赴背，也沒有別的兒子椰拒，我已經(jīng)命令官吏不殺他了。先生在這件事情上就聽我的吧凰荚∪脊郏”

? ? ? 腹?回答說：“墨家的法規(guī)規(guī)定：殺人的人要處死，傷害人的人要受刑便瑟。這是用來禁絕殺人傷人缆毁，是天下的大義。君王即使因此讓官吏不殺他胳徽，我不能不施行墨家的法令积锅∷”于是腹?殺掉了自己的兒子。

? ? ? 楚悼王去世時缚陷，之前妒恨吳起的眾大臣群起作亂要殺這位名將适篙，吳起故意伏在楚悼王遺體上，被弓箭射殺箫爷，但有些箭也因此射中楚悼王的遺體嚷节。楚國有法律，毀壞王尸是大罪虎锚，罪連三族硫痰。

? ? ? ? 楚國太子繼任，為楚肅王窜护，他要殺光“射吳起并中王尸者”鸦难，共有70多個家族被牽連矗愧。

? ? ? 陽城君也是其中一個參與射殺吳起的大臣垫竞，陽城君聞知消息后逃跑畜普。楚肅王要收回陽城君的封地，當然并沒有陽城君的“符令”护侮。

? ? ? 孟勝與陽城君是上下屬兼好友關系敌完，陽城君逃跑時令孟勝守護其領地，并將一個叫璜的玉器分成兩半當做符羊初，將一半交給孟勝并吩咐他“符合聽之”滨溉。

? ? ? 孟勝認為受陽城君所托，無法守護其屬地长赞，必須一死晦攒。其弟子徐弱勸告孟勝，認為事已如此涧卵，死亦對陽城君無任何益處勤家，且此舉將令墨家損失慘重，更有可能“絕墨者于世”柳恐。

? ? ? 孟勝卻認為他與陽城君的關系非淺，若不死热幔，將來恐怕沒人會信任墨者乐设；并認為他會將鉅子之位傳給宋國的田襄子，不怕墨者絕世绎巨。徐弱聽了孟勝的話近尚，先去赴死。

? ? ? 孟勝令三個人傳鉅子之位于田襄子场勤，然后赴死戈锻，跟隨孟勝赴死者約有180人歼跟。三人轉(zhuǎn)告田襄子繼任鉅子后，又要折返楚國與孟勝共同赴死格遭，田襄子以剛接任的鉅子地位命令三人留下哈街，但沒有成功。