巴菲特說他一生遇人無數(shù)迂曲，從來沒有遇到過像查理這樣的人靶橱。

在我同查理交往的這些年里，我有幸能近距離了解查理路捧，也對這一點深信不疑关霸。甚至我在所閱讀過的古今中外人物傳記中也沒有發(fā)現(xiàn)類似的人。

查理就是如此獨特的人杰扫，他的獨特性既表現(xiàn)在他的思想上队寇，也表現(xiàn)在他的人格上。比如說涉波，查理思考問題總是從逆向開始英上。如果要明白人生如何得到幸福，查理首先是研究人生如何才能變得痛苦啤覆；要研究企業(yè)如何做強(qiáng)做大苍日，查理首先研究企業(yè)是如何衰敗的；大部分人更關(guān)心如何在股市投資上成功窗声，查理最關(guān)心的是為什么在股市投資上大部分人都失敗了相恃。他的這種思考方法來源于下面這句農(nóng)夫諺語中所蘊含的哲理：我只想知道將來我會死在什么地方，這樣我就不去那兒了笨觅。查理在他的一生中拦耐，持續(xù)不斷地研究收集關(guān)于各種各樣的人物、各行各業(yè)的企業(yè)以及政府管治见剩、學(xué)術(shù)研究等各領(lǐng)域中的著名失敗案例杀糯，并把那些失敗的原因排列成正確決策的檢查清單，使他在人生苍苞、事業(yè)的決策上幾乎從不犯重大錯誤固翰。這點對巴菲特及巴郡（即伯克希爾·哈撒韋公司） 50 年業(yè)績的重要性是再強(qiáng)調(diào)也不為過的狼纬。查理對于由于人類心理傾向引起的災(zāi)難性錯誤尤其情有獨鐘。最具貢獻(xiàn)的是他預(yù)測：金融衍生產(chǎn)品的泛濫和會計審計制度的漏洞即將給人類帶來的災(zāi)難骂际。 2008 年和 2009 年的金融海嘯及全球經(jīng)濟(jì)大蕭條不幸驗證了查理的遠(yuǎn)見疗琉。

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查理的頭腦是原創(chuàng)性的。他有兒童一樣的好奇心歉铝，又有第一流的科學(xué)家所具備的研究素質(zhì)和科學(xué)研究方法盈简，一生都有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，幾乎對所有的問題都感興趣太示。任何一個問題在他看來柠贤，都可以使用正確的方法通過自學(xué)完全掌握，并可以在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)新先匪。這點上他和自己的偶像富蘭克林非常相似种吸，類似于一位十八九世紀(jì)百科全書式的人物弃衍。近代很多第一流的專家學(xué)者能夠在自己狹小的研究領(lǐng)域內(nèi)做到相對客觀呀非，一旦離開自己的領(lǐng)域不遠(yuǎn)，就開始變得主觀镜盯、教條岸裙、僵化，或者干脆就失去了自我學(xué)習(xí)的能力速缆，所以大都免不了瞎子摸象的局限降允。查理的腦子就從來沒有任何學(xué)科的條條框框。他的思想輻射到事業(yè)艺糜、人生剧董、知識的每一個角落。在他看來破停，世間宇宙萬物都是一個相互作用的整體翅楼，人類所有的知識都是對這一整體研究的部分嘗試，只有把這些知識結(jié)合起來真慢，并貫穿在一個思想框架中毅臊，才能對正確的認(rèn)知和決策起到幫助作用。所以他提倡要學(xué)習(xí)在所有學(xué)科中真正重要的理論黑界，并在此基礎(chǔ)上形成所謂的“普世智慧”管嬉，以此為利器去研究商業(yè)投資領(lǐng)域的重要問題。查理這種思維方式的基礎(chǔ)是基于對知識的誠實朗鸠。他認(rèn)為蚯撩，這個世界復(fù)雜多變，人類的認(rèn)知永遠(yuǎn)存在著限制烛占，所以你必須要使用所有的工具胎挎，收集各種新的可以證否的證據(jù)，并隨時修正。

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事實上呀癣，所有的人都存在思想盲點美浦。我們對自己的專業(yè)、旁人或是某一件事情或許能夠做到客觀项栏，但是對于天下萬事萬物都秉持客觀的態(tài)度卻是很難的浦辨，甚至可以說是有違人之本性的。但是查理卻可以做到凡事客觀沼沈。查理也講到了通過后天的訓(xùn)練是可以培養(yǎng)客觀的精神的流酬。而這種思維方式的養(yǎng)成將使你看到別人看不到的東西，預(yù)測到別人預(yù)測不到的未來列另，從而過上更幸福芽腾、自由和成功的生活。即使這樣页衙，一個人在一生中可以真正得到的真見卓識仍然非常有限摊滔，所以正確的決策必須局限在自己的“能力圈”以內(nèi)。一種不能夠界定其邊界的能力店乐，當(dāng)然不能稱為真正的能力艰躺。怎么才能界定自己的能力圈呢？查理說眨八，如果我要擁有一種觀點腺兴，如果我不能夠比全世界最聰明、最有能力廉侧、最有資格反駁這個觀點的人更能夠證否自己页响，我就不配擁有這個觀點。所以當(dāng)查理真正地持有某個觀點時段誊，他的想法既原創(chuàng)闰蚕、獨特又幾乎從不犯錯。

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一次枕扫，鄰座一位漂亮的女士堅持讓查理用一個字來總結(jié)他的成功陪腌，查理說是“理性”。然而查理講的“理性”卻不是我們一般人理解的“理性”烟瞧。查理對“理性”有更苛刻的定義诗鸭。正是這樣的“理性”，讓查理具有敏銳獨到的眼光和洞察力参滴，即使對于完全陌生的領(lǐng)域强岸，他也能一眼看到事物的本質(zhì)。巴菲特就把查理的這個特點稱作“兩分鐘效應(yīng)”——他說砾赔，查理比世界上任何人更能在最短時間之內(nèi)把一個復(fù)雜商業(yè)的本質(zhì)說清楚蝌箍。巴郡投資比亞迪的經(jīng)過就是一個例證青灼。記得 2003 年，我第一次同查理談到比亞迪時妓盲，他雖然從來沒有見過王傳福本人杂拨，也從未參觀過比亞迪的工廠奕坟，甚至對中國的市場和文化也相對陌生贰剥，可是他當(dāng)時對比亞迪提出的問題和評論，今天看來仍然是投資比亞迪最實質(zhì)的問題溶其。巴菲特說：“本杰明·格拉漢姆曾經(jīng)教我只買便宜的股票筋粗，查理讓我改變了這種想法策橘。這是查理對我真正的影響。要讓我從格拉漢姆的局限理論中走出來娜亿，需要一股強(qiáng)大的力量丽已。查理的思想就是那股力量，他擴(kuò)大了我的視野买决∨嬗ぃ”巴菲特談查理·芒格：

他推動我以非同尋常的速度從猩猩進(jìn)化到人類，否則我會比現(xiàn)在貧窮得多策州。巴菲特談查理·芒格：“他推動我以非同尋常的速度從猩猩進(jìn)化到人類瘸味，否則我會比現(xiàn)在貧窮很多”

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查理的興趣不僅限于思考，凡事也喜歡親歷親為够挂，并注重細(xì)節(jié)。他有一艘世界上最大的私人雙體游艇藕夫，而這艘游艇就是他自己設(shè)計的孽糖。他還是個出色的建筑師。他按自己的喜好建造房子毅贮，從最初的圖紙設(shè)計到之后的每一個細(xì)節(jié)办悟，他都全程參與。比如滩褥，他捐助的所有建筑物都是他自己親自設(shè)計的病蛉，這包括了斯坦福大學(xué)研究生院宿舍樓、哈佛高中科學(xué)館以及亨廷頓圖書館與園林的稀有圖書研究館瑰煎。

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查理天生精力充沛铺然。我認(rèn)識查理是在 1996 年，那時他 72 歲酒甸。到今年查理 86 歲魄健，已經(jīng)過了十幾年了。在這十幾年里插勤，查理的精力完全沒有變化沽瘦。他永遠(yuǎn)是很早起身革骨，7:30 開始早餐會議 。同時由于某些晚宴應(yīng)酬的緣故析恋，他的睡眠時間可能要比常人少良哲，但這些都不妨礙他旺盛的精力。而且他記憶力驚人助隧。我很多年前跟他講的比亞迪的營運數(shù)字臂外，我都已經(jīng)記憶模糊了，他還記得喇颁。 86 歲的他記憶比我這個年輕人還好漏健。這些都是他天生的優(yōu)勢，但使他異常成功的特質(zhì)卻都是他后天努力獲得的橘霎。查理對我而言蔫浆，不僅是合伙人，是長輩姐叁，是老師瓦盛，是朋友，是事業(yè)成功的典范外潜，也是人生的楷模原环。他讓我明白，一個人的成功并不是偶然的处窥，時機(jī)固然重要嘱吗，但人的內(nèi)在品質(zhì)更重要。

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查理喜歡與人早餐約會滔驾。記得第一次與查理吃早餐時谒麦，我準(zhǔn)時趕到，發(fā)現(xiàn)查理已經(jīng)坐在那里把當(dāng)天的報紙都看完了哆致。雖然離 7:30 還差幾分鐘绕德，讓一位德高望重的老人等我令我心里很不好受。第二次約會摊阀，我大約提前了一刻鐘到達(dá)耻蛇，發(fā)現(xiàn)查理還是已經(jīng)坐在那里看報紙了。到第三次約會胞此，我提前半小時到達(dá)臣咖，結(jié)果查理還是在那里看報紙，仿佛他從未離開過那個座位豌鹤，終年守候亡哄。直到第四次，我狠狠心提前一個鐘頭到達(dá)布疙，6:30 坐那里等候蚊惯，到 6:45 的時候愿卸，查理悠悠地走進(jìn)來了，手里拿著一摞報紙截型，頭也不抬地坐下趴荸，完全沒有注意到我的存在。以后我逐漸了解宦焦，查理與人約會一定早到发钝。到了以后也不浪費時間，會拿出準(zhǔn)備好的報紙翻閱波闹。自從知道查理的這個習(xí)慣后酝豪，以后我倆再約會，我都會提前到場精堕，也拿一份報紙看孵淘，互不打擾，等 7:30 之后再一起吃早飯聊天歹篓。

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偶爾查理也會遲到瘫证。有一次我?guī)б晃粊碜灾袊那嗄陝?chuàng)業(yè)者去見查理。查理因為從一個午餐會上趕來而遲到了半個小時庄撮。一到之后背捌，查理先向我們兩個年輕人鄭重道歉，并詳細(xì)解釋他遲到的原因洞斯，甚至提出午餐會的代客泊車應(yīng)如何改進(jìn)才不會耽誤客人 45 分鐘的等候時間毡庆。那位中國青年既驚訝又感動，因為在全世界恐怕也找不到一位地位如查理一般的長者會因遲到向小輩反復(fù)道歉巡扇。

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有一年查理和我共同參加了一個外地的聚會扭仁。活動結(jié)束后厅翔，我要趕回紐約，沒想到卻在機(jī)場的候機(jī)廳遇見查理搀突。他龐大的身體在過安檢檢測器的時候刀闷，不知什么原因不斷鳴叫示警。而查理就一次又一次地折返接受安檢仰迁，如此折騰半天甸昏，好不容易過了安檢，他的飛機(jī)已經(jīng)起飛了徐许∈┟郏可查理也不著急，他抽出隨身攜帶的書籍坐下來閱讀雌隅，靜等下一班飛機(jī)翻默。那天正好我的飛機(jī)也誤點了缸沃，我就陪他一起等。我問查理：“你有自己的私人飛機(jī)修械，巴郡也有專機(jī)趾牧，你為什么要到商用客機(jī)機(jī)場去經(jīng)受這么多的麻煩呢？”查理答：“第一肯污，我一個人坐專機(jī)太浪費油了翘单。第二，我覺得坐商用飛機(jī)更安全蹦渣『逦撸”但查理想說的真正理由是第三條：“我一輩子想要的就是融入生活，而不希望自己被孤立柬唯∪想”查理最受不了的就是因為擁有了錢財而失去與世界的聯(lián)系，把自己隔絕在一個單間权逗，占地一層的巨型辦公室里美尸，見面要層層通報，過五關(guān)斬六將斟薇，誰都不能輕易接觸到师坎。這樣就與現(xiàn)實生活脫節(jié)了。“我手里只要有一本書堪滨，就不會覺得浪費時間胯陋。”查理任何時候都隨身攜帶一本書袱箱，即使坐在經(jīng)濟(jì)艙的中間座位上遏乔，他只要拿著書，就安之若素发笔。有一次他去西雅圖參加一個董事會盟萨，依舊按慣例坐經(jīng)濟(jì)艙，他身邊坐著一位中國小女孩了讨，飛行途中一直在做微積分的功課捻激。他對這個中國小女孩印象深刻，因為他很難想象同齡的美國女孩能有這樣的定力前计，在飛機(jī)的嘈雜聲中專心學(xué)習(xí)胞谭。如果他乘坐私人飛機(jī)，他就永遠(yuǎn)不會有機(jī)會近距離接觸這些普通人的故事男杈。

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查理雖然嚴(yán)于律己丈屹，卻非常寬厚地對待他真正關(guān)心和愛的人，不吝金錢伶棒，總希望他人多受益旺垒。他一個人的旅行彩库，無論公務(wù)私務(wù)都搭乘經(jīng)濟(jì)艙，但與太太和家人一起旅行時袖牙，查理便會搭乘自己的私人飛機(jī)侧巨。他解釋說：“太太一輩子為我撫育這么多孩子，付出甚多鞭达，身體又不好司忱，我一定要照顧好她〕氩洌”

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查理一旦確定了做一件事情坦仍，他可以去做一輩子。比如說叨襟，他在哈佛高中及洛杉磯一間慈善醫(yī)院的董事會任職長達(dá) 40 年之久繁扎。對于他所參與的慈善機(jī)構(gòu)而言，查理是非澈觯慷慨的zan助人梳玫。但查理投入的不只是錢，他還投入了大量的時間和精力右犹，以確保這些機(jī)構(gòu)的成功運行提澎。查理一生研究人類失敗的原因，所以對人性的弱點有著深刻的理解念链∨渭桑基于此，他認(rèn)為人對自己要嚴(yán)格要求掂墓，一生不斷提高修養(yǎng)谦纱，以克服人性本身的弱點。這種生活方式對查理而言是一種道德要求君编。在外人看來跨嘉，查理可能像個苦行僧，但在查理看來吃嘿，這個過程卻是既理性又愉快偿荷，能夠讓人過上成功、幸福的人生唠椭。查理就是這么獨特。但是想想看忍饰，如果芒格和巴菲特不是如此獨特的話贪嫂，他們也不可能一起在 50 年間為巴郡創(chuàng)造了這樣了不起的業(yè)績。

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有人問查理艾蓝，如何才能找到一個優(yōu)秀的配偶力崇？查理說斗塘，最好的方式就是讓自己配得上她/他，因為優(yōu)秀配偶都不是傻瓜亮靴。

晚年的查理時常引用一句話來結(jié)束他的演講：“我的劍留給能夠揮舞它的人馍盟。”

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與查理交往的這些年茧吊，我常常會忘記他是一個美國人贞岭。他更接近于我理解的中國傳統(tǒng)士大夫。旅美 20 年期間搓侄，作為一個華人瞄桨，我常常自問：中國文化的靈魂和精華到底是什么?客觀地講，作為五四之后成長的中國人讶踪，我們對于中國的傳統(tǒng)基本上是持否定的態(tài)度的芯侥。到了美國之后，我有幸在哥倫比亞大學(xué)求學(xué)期間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了對西方文明史起到塑造性作用的 100 多部原典著作乳讥，以希臘文明為起點柱查，延伸到歐州，直至現(xiàn)代文明云石。在整個閱讀與思考的過程中唉工，我愈發(fā)覺得，中國文明的靈魂其實就是士大夫文明留晚，是一個如何提高自我修養(yǎng)酵紫、自我超越的過程〈砦孔子《大學(xué)》曰：“正心奖地，修身，齊家赋焕，治國参歹，平天下÷∨校”在古代中國犬庇，士大夫文明的載體是科舉制度∏揉郑科舉制度不僅幫助儒家的追隨者塑造自身的人格臭挽，而且還提供了他們發(fā)揮才能的平臺，使得他們能夠通過科舉考試進(jìn)入到政府為官咬腕，乃至社會的最上層欢峰，從而學(xué)有所用，實現(xiàn)自我價值∨μ科舉制度結(jié)束后宠漩，在過去的上百年里，士大夫精神失去了具體的現(xiàn)實依托懊直，變得無所適從扒吁，尤其到了今天商業(yè)高度發(fā)展的社會，具有士大夫情懷的中國讀書人室囊，對于自身的存在及其價值理想往往更加困惑雕崩。在一個傳統(tǒng)盡失的商業(yè)社會，士大夫的精神是否仍然適用呢波俄？晚明時期晨逝，資本主義開始在中國萌芽，當(dāng)時的商人曾經(jīng)提出過“商才士魂”以彰顯其理想懦铺。從工業(yè)革命開始捉貌，市場和科技逐漸成為影響人類生活最重要的兩股力量。近幾十年來冬念，借由全球化的浪潮趁窃，市場與科技已經(jīng)突破國家和地域的限制，在全世界范圍同步塑造人類共同的命運急前。對于當(dāng)代的儒家醒陆，“國”與“天下”的概念必然有了全新的含義，“治國”與“平天下”的當(dāng)代解讀早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出政府的范疇裆针。在當(dāng)代刨摩，市場與科技代替古老的科舉考試制度，為懷有士大夫情懷的讀書人提供了前所未有的舞臺世吨≡枭玻可以說查理就是一個“商才士魂”的最好典范。

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首先耘婚，查理在商業(yè)領(lǐng)域極為成功罢浇。然而在與查理的深度接觸中，我卻發(fā)現(xiàn)查理的靈魂本質(zhì)卻是一個道德哲學(xué)家沐祷，一個學(xué)者嚷闭。正如前面所提到的，查理對自身要求很嚴(yán)赖临。他雖然十分富有胞锰，但過的卻是苦行僧般的生活。他現(xiàn)在居住的房子還是幾十年前買的一套普通房子兢榨，外出旅行時永遠(yuǎn)只坐經(jīng)濟(jì)艙胜蛉，而約會總是早到 45 分鐘挠进，還會為了偶爾的遲到而專門致歉。在取得事業(yè)與財富的巨大成功之后誊册，查理又致力于慈善事業(yè)，造福天下人暖璧。查理是一個完全憑借智慧取得成功的人案怯，這對于中國的讀書人來講無疑是一個令人振奮的例子。他的成功完全靠投資澎办，而投資的成功又完全靠自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)嘲碱，這與我們在當(dāng)今社會上所看到的權(quán)錢交易、潛規(guī)則局蚀、商業(yè)欺詐麦锯、造假等毫無關(guān)系。作為一個正直善良的人琅绅，他用最干凈的方法扶欣，充分運用自己的智慧，取得了這個商業(yè)社會中的巨大成功千扶。在市場經(jīng)濟(jì)下的今天料祠，滿懷士大夫情懷的中國讀書人，是否也可以通過學(xué)習(xí)與自身修養(yǎng)的鍛煉澎羞，同樣取得世俗社會的成功髓绽，并實現(xiàn)自身的價值及幫助他人的理想呢?

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2010 年初，與查理相濡以沫 50 年的太太南茜不幸病逝妆绞。幾個月之后顺呕，一次意外事故又導(dǎo)致查理僅存的右眼喪失了 90% 的視力，致使他一度幾乎雙目失明括饶。對于一位 86 歲視讀書思考勝于生命的老人而言株茶，兩件事情的連番打擊可想而知。然而我所看到的查理卻依然是那樣理性巷帝、客觀忌卤、積極與睿智。他既不怨天尤人楞泼，也不消極放棄驰徊，在平靜中積極地尋求應(yīng)對方法。他嘗試過幾種閱讀機(jī)器堕阔，甚至一度考慮過學(xué)習(xí)盲文棍厂。后來奇跡般的，他的右眼又恢復(fù)了 70% 的視力超陆。我們大家都為之雀躍牺弹！然而我同時也堅信：即使查理喪失了全部的視力浦马，他依然會找到方法讓自己的生活既有意義又充滿效率。?

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