人生如戲，觀影悟禪！

感謝這個讓我們可以自由選擇的心智漠趁，當內在觀點發(fā)生了這般變化，我們說他已經開悟忍疾。

——《What the Bleep Do We Know》

《我們到底知道多少》

一氣看了兩遍闯传，有點深的靈性生命紀錄片。

本片的女主角是一名攝影師卤妒，先天耳聾甥绿，只能勉強說話，讀懂唇語则披。不難看出共缕，她是悲慘的，經歷過失敗的婚姻士复，對生活有嚴重的挫敗感图谷，走不出自己沮喪、痛苦的陰影阱洪。但是便贵，生活中的一系列偶然經歷，讓她最終覺醒開悟冗荸〖倒粒看著她由混沌到澄明的生活過程，仿佛看到跋涉在人生路上的我們自己俏竞。

影片中穿插著對當今世界上頭腦第一流的科學家們的采訪绸硕，這些量子物理學家、神學家魂毁、醫(yī)學家甚至麻醉學家在各自領域取得過輝煌成就玻佩。他們結合自己的研究和經驗，用科學解釋靈性意識席楚，談到底世界的實相是如何創(chuàng)造出來的咬崔，一些靈性的東西到底有沒有科學的理論來支持。可以說這部片子是靈性與科學的天然的垮斯、美麗的相遇郎仆。

女主角阿曼達（麥麗·馬特林飾）

致敬無償出演這部電影的13名各領域頂尖學者：

Joe Dispenza: 亞特蘭大生命學院脊椎神經系教授；神經生理學兜蠕、神經化學扰肌、遺傳學頂尖學者；

David Albert:哥倫比亞大學理論物理學博士熊杨；

Amit Goswami:量子物理專家曙旭，《Self Aware Universe》和《Phyics of the Soul》作者；

John Hagelin: CERN（歐洲核子研究委員會）委員晶府，斯坦福大學教授桂躏，統(tǒng)一量子論領域頂尖學者；

Stuart Hameroff: 麻醉和心理學教授川陆；亞利桑那大學麻醉和意識研究室主任剂习；

Miceal Ledwith：愛爾蘭梅努斯大學神學教授，《The Message whose Time Has Come》作者较沪；

Daniel Morti：杰斐遜醫(yī)學院教授鳞绕，神經學醫(yī)生，意識-身體-行為醫(yī)學研究項目帶頭人购对；

Andrew B.Newberg:賓夕法尼亞大學核醫(yī)學教授猾昆；

Candace Pert：“修飾肽”專利擁有者，喬治城醫(yī)學院教授骡苞；

Ramtha：藍慕沙啟蒙學院創(chuàng)始人垂蜗；

Jeffery Satinover:理論物理學家，紐約榮格基金會主席解幽；

William Tiller: 斯坦福大學材料科學和工程學終身榮譽教授贴见，《Conscious Acts of Creation》等作者；

Fred Alan Wolf:加州大學物理學博士躲株，物理學家片部，講演家，作家霜定。

當阿曼達走到人生的最低谷時档悠，她向世界發(fā)出一個疑問：

我該怎么辦？

而13名頂尖學家對這個疑問的解答望浩，便是這部世界影史上獨一無二的辖所、以量子物理來探討心靈解脫的電影：

我們到底知道個X？

這是每一個走入人生低谷磨德，面對重重障礙缘回，不知如何選擇吆视、如何解脫的人來自內心深處的疑問；

我們到底知道個X酥宴？也同樣是每一個致力于探索這個世界本源啦吧、了解宇宙真相的科學家、神學家來自內心深處的疑問拙寡。

當我們不再把科學家授滓、神學家的回答擺在研究院里束之高閣，而嘗試實際應用于我們的生活中倒庵，便會如同電影里的科學家發(fā)出如此的感慨：

關于“現(xiàn)實”：我們到底知道個X

在阿曼達看來褒墨，她的現(xiàn)實無疑是這樣的：

天生有聽力和發(fā)音障礙炫刷，但對于美有獨特的感知力擎宝，于是成為了一名攝影師，好不容易結婚嫁了個男人浑玛，卻在婚禮現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)老公對另一個女人眉來眼去绍申。

果然，婚后便發(fā)現(xiàn)老公出軌小三顾彰，一氣之下離婚极阅，可是恢復單身的阿曼達怎么也開心不起來。每次一個人路過電影院涨享，都會看見兩個自己：一個是在老公懷里開心笑著的自己筋搏，一個是單身落寞的自己。

可是事已如此厕隧，除了應付這糟糕的生活奔脐，離開那變了心的男人，還能怎么辦吁讨？

我們每個人都是阿曼達髓迎。

盡管呈現(xiàn)出的“相”不同，但我們每個人的生活里都有種種不如意建丧，當這些不如意的現(xiàn)實擺在面前排龄，我們似乎成為了——“受害者”。

可量子物理學家直截了當告訴你我：

我們局限于相信外部世界比內部世界更真實翎朱，現(xiàn)代科學的主張恰恰相反橄维，它認為我們內部的事物將導致外部事物的發(fā)生。

“量子物理只計算可能性拴曲≌瑁”

? “你需要意識到，即使是周圍的物質世界疗韵，椅子兑障、桌子、地毯、房間流译、還有攝像機逞怨，這一切只是意識的各種可能的狀態(tài)而已。時時刻刻福澡，我都在這些動態(tài)可能性中做選擇叠赦，呈現(xiàn)出我的現(xiàn)實經驗。你唯一需要的革砸，就是這極端先進的觀念除秀，這觀念太不容易理解了，因為我們總認為世界已然成形于外了算利，獨立于我們的經驗册踩。”

“人們真能影響眼前的現(xiàn)實嗎效拭？絕對能暂吉！”

“大多數(shù)人都不能持續(xù)地左右現(xiàn)實，因為他們不相信自己可能做到缎患∧降模“

“數(shù)學原理能告訴我們一些事情，它讓我們看到了這些變化的各種可能性挤渔，但它無法給的肮街，是我們在自己意識中實際體會到的經驗。我選擇了我的體驗判导，即可以說嫉父，我創(chuàng)造了我自己的現(xiàn)實÷饴ィ”

“量子物理學證明物體內部量子間的空隙非常大熔号，而且量子忽隱忽現(xiàn)，可以說物體是空的鸟整∫鳎”

? “我們?yōu)槭裁丛谌松袨槭裁磿貜椭圃斐龉潭ǖ哪Ｊ絹恚劬δ芡瑫r接收4000億個位元的東西篮条，但我們只能看到2000個位元弟头，所以我們會選擇想要看到的東西來看到∩婕耄”

“不要鉆理論的牛角尖赴恨，把這種視角實用地用在人生中就好。不做受害者伴栓，主動承擔人生的責任伦连。是你把別人的某部分行為調動了出來雨饺，是你制造了別人的態(tài)度。而且越為人生負責任惑淳，快樂就越大额港。”

為什么歧焦？

因為量子物理學已經證明物體內部粒子間的空隙非常大移斩，而且粒子忽隱忽現(xiàn)，時而在這里出現(xiàn)绢馍，時而在那里向瓷，甚至在一些地方同時出現(xiàn)。

在你不去看它時舰涌，這些粒子呈現(xiàn)無數(shù)種可能性猖任，可當你去看它時，它坍塌成了唯一一種可能性舵稠。

正如王陽明所說：“你未看花時超升，花與你同寂入宦，你看花時哺徊，花一時明∏颍”

“我們只能看到我們意識到的東西落追。”

阿曼達的現(xiàn)實是她自己的意識投射涯肩，不論這樣的言論顯得多么荒謬轿钠，現(xiàn)代量子物理學和意識領域的發(fā)展卻一再證明：這才是事實。

量子物理學簡單來說是一門關于可能性的學科病苗，它揭示了一些重要問題疗垛，如‘究竟是誰的可能性’以及‘誰在這些可能性中進行選擇’，從而給我們這些真實的體驗硫朦。唯一能夠符合邏輯而且有意義的答案贷腕，就是：意識是一切生命的基礎。

誰在這些可能性中進行選擇呢咬展？

在電影里泽裳，是女主阿曼達；而在現(xiàn)實中破婆，是觀影的你我涮总。

看看我們周圍的物質世界吧：沙發(fā)、椅子祷舀，窗戶瀑梗，電腦烹笔，手機，房子抛丽，車子.....那么真實箕宙，那么觸手可及，難道不是這些現(xiàn)實世界在影響著我們铺纽？

可是柬帕，一個簡單學過量子物理基礎知識的籃球小男孩就能推翻你：

“籃球由原子組成，原子由原子核和時隱時現(xiàn)的電子組成狡门，而原子核現(xiàn)在也被發(fā)現(xiàn)是由極少量時隱時現(xiàn)的粒子組成陷寝，其它地方都是空。那請問其馏，你怎么可能觸摸到籃球凤跑？”

那么，關于所謂的“現(xiàn)實”叛复，我們到底看見了什么仔引？我們到底觸摸到了什么？

這些細思極恐的問題正在考驗著我們每個人褐奥，如果“現(xiàn)實”由我們自己的意識所創(chuàng)造咖耘，那么請問：

你我還是受害者嗎？

問：既然面臨這么多的選擇撬码，怎么樣的選擇是最好的呢儿倒？

答：“心態(tài)平和的時候做出的選擇是最好的。有時讓潛意識呜笑、老天來選擇也可以夫否。內在直覺反應，感覺很好叫胁，就是個好的選擇凰慈。要注意到生活中的一些蛛絲馬跡，也會告訴你怎樣做選擇驼鹅，但也要個安靜的心靈微谓，靜坐是個很好的選擇，安靜時才可以聽到宇宙的聲音谤民⊙吣穑”

關于“愛情”：我們到底知道個X

對于量子力學帶來的顛覆性思維，阿曼達無法接受张足，正如我們絕大多數(shù)人触创，知道了“色即是空，空即是色”又怎樣为牍，還不是一樣拼了命去追求功名利祿哼绑；知道了“心是因岩馍，世界是果”又怎樣，還不是一樣怪天怪地怪父母怪老公（妻子）抖韩。

作為一個受害者蛀恩，是舒適的，只管顯示委屈茂浮，不用承擔責任双谆；

作為一個創(chuàng)造者，是艱難的席揽，一切責任自己扛還不能說委屈顽馋。

即使受到了籃球小男孩的啟發(fā)，阿曼達還是寧愿成為“受害者”幌羞，她拒絕拍攝婚禮寸谜，因為那里有她傷心的記憶；她拒絕約會属桦，因為男人代表著“背叛”熊痴。

但問題是，“愛情”到底是什么聂宾？

電影里的意識與行為學者給出了一個有趣的答案：

愛情果善，可能是因為跟那個人在一起，能提供給你某種勝肽上的滿足亏吝。

什么是“勝肽”岭埠？

現(xiàn)代解剖學和神經學的發(fā)展揭示出：勝肽是下丘腦產生的物質，隨著血液流向身體蔚鸥，被細胞的接收器接收。每個人都有不同的勝肽许赃，這種勝肽造成上癮止喷。

換句話說，有一見鐘情嗎混聊？

一見鐘情不過是因為眼前的這個女人（男人）滿足了你身體里某種勝肽的上癮弹谁；

有偉大的愛情嗎？

愛情句喜，不過是你對和某個女人（男人）在一起的覺受上了癮预愤。

“親密的人之間有看不見的能量連接，夫妻之間咳胃，吵架需要兩個人植康，和諧的婚姻只需要一個人（做到）就能創(chuàng)造出來。母子之間展懈，只要母親自己做好了销睁，兒女自然就很好供璧。和一個意識高度臨在的人在一起生活是一件很困難的事情，因為要不然他就要改變冻记，要不然就要離開睡毒。修好自己后，他適合你他會留下來冗栗，不適合你他離開對你也是好的演顾。外在的人事物自然而然會改變∮缇樱”

同樣的偶房，有所謂的“個性”嗎？

個性军浆，不過是你每天不斷重復做某件事棕洋，這些神經細胞之間就會建立起長期且固定的關系。比如你每天都生氣乒融，痛苦掰盘，你就是每天都在重復接線，重復整合那張神經網絡赞季，長此以往愧捕，這張神經網絡構成了長期關系，它們和其他的神經細胞合起來申钩，成就了你的——“個性”次绘。

再來，有所謂的“情緒”嗎撒遣？

情緒邮偎，只是以化學元素來強化過去的某種長期記憶。比如你總是發(fā)脾氣义黎，不斷加固某種神經反應的聯(lián)結禾进，形成了即時的固定的反應，所以脾氣會越養(yǎng)越大廉涕，造成對某種情緒表達的上癮泻云。

在電影中，因為長期形成的“對男人不信任”神經鏈接狐蜕，讓婚禮現(xiàn)場的阿曼達看見出軌就覺得一定是新郎宠纯；

因為長期形成的“自我厭惡”神經鏈接，讓阿曼達一照鏡子看到自己就心生厭惡层释。

諷刺但有實際啟發(fā)意義的是：

你婆瓜、我，唯一該做的湃累，不是質問這個世界為何這樣勃救？而是去看看自己為何對某種勝肽上了癮碍讨！

情緒不是問題，問題是我們對情緒上癮.....上癮的定義是我們不能停止一件事蒙秒。我們會為自己設計不同的狀況勃黍，目的是要營造某種能迎合我們化學需求的處境，來滿足體內細胞的生化欲望晕讲，癮頭總是需要再多一點覆获，好達到它們在化學方面所期待的高潮或興奮。所以我的定義不過是瓢省，如果你不能控制你的某種情緒狀況弄息，你一定是對這種狀況上癮了。

如果你我所謂的“愛情”勤婚，不過是對某種覺受的上癮摹量；如果你我所謂的“個性”，不過是對某種神經鏈接的固定反應馒胆，那么缨称，

你我還是受害者嗎？

“我們的確生活在不同的世界祝迂，有我們肉眼可見的宏觀世界睦尽，也有我們細胞的世界，還有原子層面的世界型雳，核子的世界当凡，這些都是全然不同的世界，它們有自己的語言纠俭，有各自的數(shù)學定理沿量，他們之間的差異不是大小的問題，而是徹底的不同柑晒。但是欧瘪，它們是互補的，因為我是我的原子組成的匙赞，我也是我的細胞組成的，我也是我宏觀的生理機制組成的……這些都是真實妖碉，只不過是不同層面的真實涌庭。科學家和哲學家揭示的最深層面的真相欧宜，是他們之間一體不分的基本實相坐榆。我們的實相，從最深的亞原子層次來看冗茸，你和我根本是—— 一體席镀∑ブ校”

“我們知道，在生理學上豪诲，神經細胞是一起反射顶捷，又彼此聯(lián)結的，如果你不斷重復做某件事屎篱，這些神經細胞之間就會建立起長期且固定的關系服赎，如果你每天都生氣，痛苦交播，你就是每天都在重復接線重虑，重復整合那張神經網絡，長此以往秦士，這張神經網絡構成了個長期的關系缺厉。它們和其他的神經細胞合起來，成了你的存在“個性”隧土；同樣提针，當神經細胞不再聯(lián)手反應時，他們之間便失去了聯(lián)結次洼，也就失去了固定的關系关贵，因為我們每打斷一次，那些緊密相連的神經細胞之間的長期聯(lián)系便開始瓦解了卖毁。當我們開始切斷這一聯(lián)結揖曾，只是觀察，不再透過刺激亥啦、反射這些自動程式炭剪，而是去觀察那些外在效應，那我們就不再是那種身—心—意識—情緒亂成一團的人了翔脱，那種只會對環(huán)境起自動反射的行尸走肉了奴拦。”

“情緒只是以化學元素來強化過去的某種長期記憶届吁，這就是為什么我們有情緒错妖。”

“上癮的定義是我們不能停止一件事疚沐。我們會為自己設計不同的狀況暂氯，目的是要營造某種能迎合我們化學需求的處境，來滿足體內細胞的生化欲望亮蛔，癮頭總是需要再多一點痴施，好達到它們在化學方面所期待的高潮或興奮。所以我的定義不過是，如果你不能控制你的某種情緒狀況辣吃，你一定是對這種狀況上癮了动遭。”

“情緒不是問題神得，問題是我們對情緒上癮厘惦。”

“神經反應的聯(lián)結循头，形成即時的固定的反應绵估，所以脾氣會越養(yǎng)越大】睿”

“勝肽是下丘腦產生的物質国裳，隨著血液流向身體，被細胞的接收器接收全跨。每個人都有不同的勝肽缝左，這種勝肽造成癮頭。長期以來細胞就會對這種生肽上癮浓若∶焐迹”

“愛，可能是因為跟那個人在一起，能提供給你某種勝肽上的滿足∶锔瑁”

“做個觀察者，自己有覺知倚评，情緒就不能牽著你的鼻子走。馏予√煳啵”

“吵架的時候，表面上是為同一件事吵霞丧，但兩個人看到的是不同的世界呢岗，而且各自在各自的世界里是正確的。知道了以后蛹尝，對對方就會有慈悲心后豫。”

關于“神”：我們到底知道個X

曾經突那，我們把所有改變人生的期望寄托給“神靈”硬贯，如同阿曼達。世界各地的宗教大都是為了給眾生一個可以敬仰陨收、可以“有求必應”的“神”。

可是，如果外在世界不過是每個人自己內在的投射务漩；如果“愛情”拄衰、“個性”、“情緒”不過是每個人對不同的勝肽上癮饵骨，我們還應該靠“神靈”去解決問題嗎翘悉？

答案顯而易見：

當神經細胞不再聯(lián)手反應時，他們之間便失去了聯(lián)結居触，也就失去了固定的關系妖混，因為我們每打斷一次，那些緊密相連的神經細胞之間的長期聯(lián)系便開始瓦解了轮洋。

當我們開始切斷這一聯(lián)結制市，只是成為觀察者，不再透過刺激弊予、反射這些自動程式祥楣，而是去觀察那些外在效應，那我們就不再是那種‘身—心—意識—情緒’亂成一團的人了汉柒，我們就不再是那種只會對環(huán)境起自動反射的行尸走肉了误褪。

看見固有心智反應模式，從“行尸走肉”轉變成為一個“觀察者”碾褂，是一切外在現(xiàn)實轉變的開始：

我們必須表達清楚我們想要什么兽间，并且聚精會神，全神貫注正塌，隨時隨地地察覺到它嘀略，直到忘我的境地，忘卻時間的存在传货，忘卻自己的身份屎鳍。這一刻，我們是如此的沉浸在這個經驗里问裕，那個畫面逮壁，才是那唯一真實的，每個人都有這種經驗粮宛，當他們下決心要某個東西的時候窥淆，量子物理就開始發(fā)揮作用了，它開始顯示真相了巍杈，觀察者正在全力運作忧饭。

做“清明的觀察者”，還是做“無明的傀儡演員筷畦？

是時候問問我們到底想做什么词裤，這個答案與宗教無關刺洒，而只與我們自己有關。

而宗教呢吼砂，正如電影中神學教授所說：“宗教只是個媒介逆航，幫助發(fā)現(xiàn)最高的那個自我∮婕纾”

神不是別人因俐，是我們自己，是最高的那個自我周偎，是那個全神貫注的觀察者抹剩，是那個可以讓量子物理發(fā)揮作用的意識。

當阿曼達終于看見“男人的不可信”只是自己的情緒投射蓉坎，當阿曼達終于開始理解《水知道答案》里水為什么會受意識影響呈現(xiàn)出不同狀態(tài)澳眷，她第一次嘗試去感知那個“最高的自我”，去感知那每個人內在都有的“神”袍嬉。

我能影響我周圍的環(huán)境境蔼，人群，我能影響空間本身伺通，我能影響未來箍土，我是所有事情的原因。

和阿曼達一樣罐监，我們每個人都可以從“受害者”轉身成為承擔一切事實呈現(xiàn)的“創(chuàng)造者”吴藻，可為什么我們做不到？

即使電影看完了弓柱，你我可能還在想：“這不過是電影罷了沟堡。”

沒錯矢空，科學家們早就猜中的你我心里這個固有的神經聯(lián)結航罗，電影的最后，是科學家們一針見血的指出：

“ 大多數(shù)人不能用意志影響現(xiàn)實屁药，因為他們不相信他們能做到粥血，他們寫下一個意圖....然后又擦掉，因為他們認為這樣很傻酿箭，他們做不到复亏。然后他們又寫，又擦去缭嫡。所以平均時間下來缔御，那樣的作用很小。因為他們不相信他們‘能做到’妇蛀，所以‘做不到’也就真的變成了現(xiàn)實耕突。”

“如果我們用同樣的方式或化學物品連續(xù)攻擊某個細胞笤成，每天不斷重復，當這個細胞最后必須分裂時有勾，它所制造的兄弟姐妹或者子細胞疹启，這新的細胞則有更多的感受器，來接受那些特定的情緒勝肽蔼卡。”

“當我在談論“我們”這個概念消失了挣磨，我并不是說身體不見了雇逞，我的意思是我們從大腦里與我們人格個性有關的那個部分走出來，也就是我們與人交往茁裙，與環(huán)境互動塘砸，與事物、時間晤锥、事件相連那個部分的大腦解脫出來掉蔬，我們并不存在于大腦里面那個一再確認我們的身份及個性的聯(lián)想中心內。一般人活著這個世界里矾瘾，認為生活枯燥乏味女轿，令人厭煩，是因為他們沒有嘗試去獲取能啟發(fā)他們的知識和信息壕翩，他們被所在的環(huán)境催眠了蛉迹，通過媒體，電視放妈，透過制造和活出理想的人們北救，他們的理想是——每個人都在努力的想成為什么，但沒有人能真正的成為什么芜抒。從身體外表來講珍策，從美麗和男子氣概的定義來講，這些都是虛幻的宅倒，大多數(shù)人最后向生活投降攘宙，甘于平庸。他們可能就這樣庸庸碌碌地活唉堪，而像靈魂的渴望這類的事情模聋，從未真正的浮出水面。他們可能會想要活成另一種人唠亚，但是如果靈魂的渴望真的浮現(xiàn)了链方，他們就會問自己：還有什么是更值得追求的？或者灶搜，為什么我在這里祟蚀，生活的意義是什么工窍，我要去哪里？我死的時候會怎樣前酿？他們開始與這些觀念拔河患雏。這可能會導致精神崩潰，實際上罢维，當他們這么做的時候淹仑，那些舊有的人生觀和世界觀就會開始坍塌。

“所以我們正在有意識地創(chuàng)造著我們的人生肺孵，而且匀借，如果我們有意識滴，從靈性的角度平窘，注入這個觀念吓肋，想法就會改變現(xiàn)實，而現(xiàn)實就是我們的人生瑰艘∈枪恚”

“在每天我開始生活的時候，我跟自己有個小小的約定紫新。我說：我用這時間去創(chuàng)造我今天的日子均蜜，我影響到了量子領域。現(xiàn)在弊琴，如果我在做這些事情的時候兆龙，有個觀察者一直在看著我，而且我自己內也有靈性的力量敲董，那就給我一個信號紫皇，表示你一直在注意我創(chuàng)造出來的任何東西，并且讓它們以我意想不到的方式顯示出來腋寨。讓我驚訝地看到我有體驗這些事情的能力聪铺，而且做得讓我不會懷疑，這一切來自于你萄窜×逄蓿”

“我們必須表達清楚我們想要什么，并且聚精會神查刻，全神貫注键兜，隨時隨地地察覺到它，直到忘我的境地穗泵，忘卻時間的存在普气，忘卻自己的身份。這一刻佃延，我們是如此滴沉浸在這個經驗里现诀，那個畫面夷磕，才是那唯一真實的，每個人都有這種經驗仔沿，當他們下決心要某個東西的時候坐桩，量子物理就開始發(fā)揮作用了，它開始顯示真相了封锉，觀察者正在全力運作绵跷。”

“你用未來的自己的眼睛來觀察過自己嗎烘浦？那真是一個嶄新的開始抖坪！你可曾停下來一會兒，用終極觀察者的眼光來看過自己闷叉？”

“感謝量子本身，感謝這個讓我們可以自由選擇的地方脊阴，感謝這個心智握侧，當某個的觀點發(fā)生了這般變化，我們就說他已經開悟了嘿期∑非妫”

“量子物理學使得肉眼看不到的可能現(xiàn)象編織到人類的本性中”感欤”

“量子物理學簡單來說是一門關于可能性的學科萄传，它揭示了一些重要問題，如“究竟是誰的可能性”以及“誰在這些可能性中進行選擇”蜜猾，從而給我們這些真實的體驗秀菱。唯一能夠符合邏輯而且有意義的答案，就是：意識是一切生命的基礎蹭睡⊙芰猓”

“How far down the rabbit hole do u wanna go?”

“我們每個人都拿到了一片全像的宇宙碎片〖缁恚”

“在二元對立的世界脊串，我們很難找到一個完整的自己∏逶浚”

“宗教只是個媒界琼锋，幫助發(fā)現(xiàn)最高的那個自我∷钫眩”

“要修人生的關卡缕坎。”

“覺醒（知道世界是你創(chuàng)造的从橘，意識的力量有多大）了念赶，療愈（不然就是情緒在控制我們的人生）了自我础钠，我們就可以與更高層的自我共同創(chuàng)造人生〔婷眨”

“靈修非常重要的是要跟生活結合旗吁。讀再多的書都沒有用，一定要應用到生活中來停局『艿觯”

“成佛和開悟是不能‘追求’的，因為一追求就變成了有為董栽，而“有為”是在世間法里的码倦，但是我們要回到那個無為的宇宙大狀態(tài)中去的，所以追求是追求不到的锭碳。但有個方法袁稽，多看靈修的書，把一點拿到生活中來用擒抛。應用是非常重要的推汽。”

“身心靈要并重歧沪〈跞觯“

”身體要照顧好。身體好的人感覺是不一樣的诊胞∨玻”

“靈修的修持，打坐撵孤，念經迈着，禱告都可以≡缰保”

“學會從負面情緒里收回我的力量寥假。”

“別人發(fā)脾氣時霞扬，自己保持高度的臨在糕韧，不批判也不反駁，變成一個空間讓他可以放置他的憤怒喻圃。放下幫助的動機萤彩，因為對方會發(fā)現(xiàn)你對他“煩”，想改變他斧拍。而只要自己變成一份空間雀扶，讓他感覺到你的那份沉穩(wěn)，那份包容，那份慈悲愚墓。他就會自然定靜下來予权。”

你相信嗎浪册？

你肯行動嗎扫腺？

還是，

你寧愿繼續(xù)做這整個世界的“受害者”村象？