內(nèi)心的信仰,都是朝著對生命的尊重——《岡仁波齊》

岡仁波齊

朝圣之路骇笔,幾步一叩首省店,每一次雙手合十的跪拜,都是一種救贖笨触,一種希望懦傍,一種人生……

《岡仁波齊》,一部鏡頭重復(fù)率過高且枯燥的電影芦劣,畫面平靜沒有高潮粗俱,卻透著藏族人真實的生活氣息和對信仰的執(zhí)著。直到電影快結(jié)束虚吟,畫面慢慢的播放他們在冰天雪地的惡劣環(huán)境下寸认,平靜的安葬完逝者后,繼續(xù)磕頭上路串慰,重復(fù)他們已經(jīng)做了上萬次的叩拜偏塞。這一切,多么像人生的平凡和對生命的接受鞍铞辍灸叼!

在這一組朝圣的隊伍里,有老人庆捺,有青年古今,有孕婦,有孩子滔以,在面對兩千多公里的路程捉腥,他們各自都懷著虔誠,三步一叩首你画,朝著岡仁波齊拜去抵碟。

73歲的老人楊培一直為了照顧哥哥的孩子辛勤勞作,一生未出過遠門撬即,哥哥在世時立磁,曾約好一起去朝圣呈队,至死都沒能如愿剥槐。侄子尼瑪扎堆為了幫助叔叔完成心愿,選擇在新年過后帶他上路宪摧,這一年剛好是藏歷馬年粒竖,是釋迦牟尼降生和成道的年份颅崩,也是神山岡仁波齊百年一遇的本命年∪锩纾可最終還是沒能如愿沿后,他的叔叔死在了朝圣的路上。

江措旺堆是個年輕的屠夫朽砰,但是藏族人是不殺生的尖滚,所以在他的內(nèi)心里總有一股罪惡感,他時常用酒來麻痹自己瞧柔,讓他忘記這種罪惡漆弄,可深入靈魂的信仰讓他無法釋懷,所以他想通過這次朝圣造锅,來救贖自己撼唾,洗刷心頭的罪惡。

人生的過程也許你永遠也找不到真實的答案哥蔚,仁青晉美在2012年擴建新房時出了意外倒谷,導致兩死一傷,他賣了所有家產(chǎn)糙箍,還欠下了二十多萬的債務(wù)渤愁,為了還債使得全家人疲憊不堪。他抱怨著命運的不公平倍靡,為什么爺爺和爸爸都沒有做壞事猴伶,他卻要遭遇如此。然而每次睡前塌西,他依舊和眾人一起誦念經(jīng)文他挎,為眾生祈禱,為死去的兩個人祈福捡需。

對于新的生命办桨,他們永遠都抱著希望。次仁曲珍說她的孩子會出生在岡仁波齊的本命年站辉,她要為她的孩子祈福呢撞。在朝圣的路上,她生下一個健康的孩子饰剥,然后帶著孩子殊霞,繼續(xù)完成朝圣之路。

還記得那個叫扎西措姆小女孩頭疼得厲害的時候汰蓉,同行的人問她還能不能磕頭绷蹲,她的媽媽淡定地說,到前面買點藥就好,頭還是要磕祝钢,磕頭長見識比规,她聽了媽媽的話,堅持下去了拦英。

也許每個人對待信仰的態(tài)度都有所不同蜒什,他們選擇磕頭,這是最樸實疤估,最虔誠的表達方式灾常,或許這種方式,已經(jīng)在他們心里形成了一種信仰铃拇。

所有人都是帶著故事上路的岗憋,內(nèi)心的故事也讓他們在朝圣的道路上展現(xiàn)對生活的希望和對生命的尊重。

在路上锚贱,他們遇見了一對貌似是夫妻朝圣隊伍仔戈,牽著一頭驢和一板車的生活物品,男人在前面朝拜拧廊,女人拉著板車走监徘。他們問,為什么不讓驢拉著板車吧碾,男人說路不好的時候凰盔,就讓驢幫忙拉,路好走的時候就自己拉倦春。他們把驢當做家人同甘共苦户敬,他說到了拉薩,他要牽著它去布達拉宮和大昭寺繞圈睁本,然后剪下驢毛尿庐,放在釋迦牟尼的像前一起為它祈福。

江措旺堆在朝拜時看見一只螞蟻呢堰,他怕誤傷抄瑟,就趴在地上長跪不起,默默的看著螞蟻慢慢的從他的眼前爬過枉疼,身為屠夫的他皮假,對于這個弱小的生命,都成了他的救贖骂维。

在遇見流沙石時惹资,仁青晉美為了保護小女孩而不幸被石頭砸傷了腳,在夜晚誦經(jīng)時航闺,他又開始抱怨自己的不幸褪测,最終在眾人的經(jīng)文聲里平靜下來。

眾生生命,其實無法來解釋存在的意義汰扭,只是用自己內(nèi)心的愛和信仰,努力活出意義福铅,這便是人生萝毛。

在這個電影里,沒有什么細膩的臺詞滑黔,而小女孩在路上和家人打電話的時候笆包,反復(fù)地說著那句“你想我了嗎?我想你了”就足足讓我不能忘懷略荡。

唯一讓人傷感的是某天的清晨庵佣,楊培老人再也沒有醒來,在那一瞬間汛兜,大家先是一愣巴粪,沉默了許久,然后請來喇嘛粥谬,把他葬在朝圣的路上肛根,他們沒有痛哭,像是看慣了這生死漏策,然后平靜的接受——人生本就是這樣派哲。

電影看完,我已淚流滿面掺喻,也許我無法體會他們朝圣者所經(jīng)歷的一切芭届,但在他們虔誠的雙眼里,我看到了他們用自己渺小的靈魂感耙,在這大千世界里祈求眾生平安褂乍。

對于生命的熱愛和接受生活的平凡,我們從不及于他們即硼,岡仁波齊對于他們不僅僅是一種信仰树叽,而是一種必須經(jīng)歷的人生。

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