? ? ? ? 那清澈見(jiàn)底的河流闲先，那憑水依山的小城路媚，那河街上的吊腳樓黄琼，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔整慎，那深翠逼人的竹篁中 鳥(niǎo)雀的交遞鳴叫脏款，……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗裤园，優(yōu)美而不加濃涂艷沫撤师。 將茶峒的自然景物和生活風(fēng)習(xí)錯(cuò)綜有致地展現(xiàn)在讀者面前，這就是沈從文先生筆下的《邊城》拧揽。
? ? ? ? 《邊城》以川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景剃盾，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情淤袜；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事痒谴，展現(xiàn)出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學(xué)藝術(shù)铡羡，《邊城》這部小說(shuō)在中國(guó)近代文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位积蔚。
? ? ? ? 邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)烦周。透過(guò)字里行間尽爆，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源怎顾，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗漱贱、虔誠(chéng)的一面槐雾，邊城的人民就是人性美的代表。
? ? ? ? 在《邊城》里面幅狮，我們看到的是人的淳樸募强、勤儉、友善崇摄、和平的景象钻注。“管理這渡船的配猫，就是住在塔下的那個(gè)老人幅恋。活了七十年泵肄，從二十歲起便守在這溪邊捆交，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了腐巢，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了品追，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)冯丙，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義肉瓦，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去∥赶В”《邊城》極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德泞莉，是相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢(qián)主義的淺薄船殉、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的鲫趁。? ? ? ? 《邊城》描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗利虫、民風(fēng)純樸挨厚，人們不講等級(jí)，不談功利糠惫，人與人之間真誠(chéng)相待疫剃，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)硼讽、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)巢价、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈蹄溉，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈。
? ? ? 《邊城》寫(xiě)以歌求婚您炉、兄弟讓婚柒爵、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式赚爵，都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德棉胀、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判冀膝。作者推重湘西人的人生方式唁奢，也想以此重建民族的品德和人格。
? ? ? 《邊城》在一首清澈窝剖、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中麻掸，為人類(lèi)的愛(ài)做了恰如其分的說(shuō)明。在這樣一篇美麗的文字之中赐纱，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然脊奋、優(yōu)美、健康的人性疙描，那種如大自然本身一樣凝重诚隙、明慧而又本色真實(shí)的人生形式。因此起胰，讀這樣的作品久又，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)效五。
? ? ? ? 這篇作品著眼于普通人地消、善良人的命運(yùn)變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽(yáng)錯(cuò)的生活悲劇畏妖，誠(chéng)如作者所言：“一切充滿(mǎn)了善犯建，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧瓜客，因之素樸的善适瓦，終難免產(chǎn)生悲劇∑滓牵”
