傳習錄（卷??上）
【一一三】孔圣人為什么褒贊顏回？（1）
黃誠甫問「汝與回也孰愈」章删豺。
先生曰：「子貢多學而識，在聞見上用功愧怜，顏子在心地上用功呀页，故圣人問以啟之。而子貢所對又只在知見上拥坛，故圣人嘆惜之蓬蝶，非許之也〔峦铮」
［譯文］
黃誠甫向先生請教“汝與回也丸氛，孰愈”這一章。
先生說：“子貢多學而識著摔，喜歡把功夫用在見聞上雪位。而顏回卻是在心地上用功，所以孔子才用這一問題來啟發(fā)他梨撞。但是子貢的回答卻認為自己與顏回的差距僅是體現(xiàn)在知與見的層次上雹洗。所以孔子為之嘆惜，并不是認同他卧波∈敝祝”
釋疑：
功夫須在心地上用功，非在見聞上外求而得港粱。
夫子贊顏子螃成，圣心相通也，人人有圣心查坪，自圣是真圣寸宏。
傳習錄逐條精講摘要：
子貢和顏回代表了孔子的兩個方面，顏回是往內(nèi)走的內(nèi)圣型的偿曙，子貢是往外走的氮凝，是建功立業(yè)型的。但是孔子說望忆，自從有了顏回之后罩阵，弟子們更加親近了竿秆。顏回是個凝聚力很強的人，就像徐愛一樣稿壁。有了顏回以后幽钢，弟子們對老師（孔子）更加親近了「凳牵孔子說子貢是器匪燕，他多么能干也只是工具，君子不器喧笔。
孔子有名于時谎懦，靠子貢的地方很多±Ｕ孔子去世以后界拦，別人守墓守三年，子貢守六年梗劫，說明子貢對孔子的感情很深享甸。但是孔子對子貢的評價不高，對顏回的評價很高梳侨。
批注：
①黃誠甫蛉威。名宗明，號致齋（.一五三六卒)走哺，寧波鄞縣（浙江）人蚯嫌。佐藤一齋謂紹興人，誤丙躏。正德甲戌(一五一四）進士择示。以南京兵部員外郎諫上南巡，免職告歸晒旅。壬辰(一五三二）任兵部右侍郎栅盲。又以爭名臣無罪，仵上废恋，出為福建參政谈秫。陽明于誠甫深致厚望。參看《明儒學案》卷十四鱼鼓，頁四上至五下拟烫，及《明史》卷一九七。
②回迄本。即顏子硕淑。參看第七十七條，注一。
③孰愈喜颁。《論語·公冶長篇》第五曹阔，第九章云：“子謂子貢曰：半开，女與回也，孰愈赃份？’對曰：‘賜也寂拆，何敢望回？回也抓韩，聞一以知十纠永。賜也，聞一以知二谒拴。 ‘子曰：‘弗如也尝江。吾與女弗如也∮⑸希”炭序，
④子貢。姓端木苍日，名賜（約前五二〇至前四五〇)惭聂，衛(wèi)人，約少孔子三十一歲相恃。貯貨致富辜纲，家累千金。嘗相魯衛(wèi)拦耐「冢孔子死，廬墓六年杀糯。
凈心齋筆錄
2023年5月11日
